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 青春不打烊|“雕石成金”讓古韻煥發(fā)新輝
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青春不打烊|“雕石成金”讓古韻煥發(fā)新輝

位于吉林省通化市的龍興里文旅街區(qū),是一條通過復(fù)原20世紀(jì)30年代關(guān)東商埠建筑群、重現(xiàn)當(dāng)時歷史風(fēng)貌的街道。在這條街上,一家古色古香的小店里,店鋪主理人正用手中的刻刀,賦予一塊塊不會"說話"的松花石以鮮活的生命力,讓這門古老的雕刻技藝煥發(fā)新輝。

 "雕古韻煥發(fā)新輝

走在龍興里文旅街區(qū),一家店鋪木質(zhì)古樸的匾額吸引了記者的目光,在這里,我們見到了店鋪的主理人——松花石青年雕刻師武春陽。

武春陽告訴記者:"松花石雕刻我屬于半路出家了。2017年讀完研究生回通化的時候接觸到松花石雕刻,那時,這門技藝已經(jīng)逐漸式微了,很少有人關(guān)注它背后的人文環(huán)境,反饋到雕刻技術(shù)和雕刻藝術(shù)上,就曇花一現(xiàn)了。"

松花石,因質(zhì)地堅硬如玉、色彩艷麗柔潤而得名。它產(chǎn)自我國東北的長白山地區(qū)。歷史上,松花石制成的硯臺曾被視為國寶,它們以天然原石做底,石質(zhì)細(xì)膩,發(fā)墨如油,至今仍有許多被收藏在北京故宮博物院和臺北故宮博物院。

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工作室里展示的松花石硯臺

通過對松花石歷史文化和雕刻技藝進(jìn)行深入研究后,武春陽決定復(fù)刻這些經(jīng)典,讓更多人領(lǐng)略其藝術(shù)魅力。于是,他在龍興里街區(qū)開設(shè)了一間店廠合一的工作室。在這里,他不僅現(xiàn)場演示雕刻過程,還通過展陳向中外游客介紹松花石的歷史文化。展示柜中整齊擺放著武春陽精心雕琢的作品,如"獸首杯"、"一鳴驚人"等,惟妙惟肖,工藝精湛,吸引了眾多游客駐足。

武春陽說:"松花石去溯源的話,就會發(fā)現(xiàn)它是基于宮廷書房文化。大雅的東西和工藝美術(shù)的東西碰到一起的時候其實(shí)就是不對路了。這東西怎么能做得更市場化、通俗化,又不丟失原來的審美趣味?我們想了很多方法。"

武春陽認(rèn)為,要讓松花石硯告別機(jī)器雕刻的流水作業(yè),必須深入挖掘其背后的人文精神和情緒價值,做到"一石一品",讓每一件作品都承載雕刻者的情感與溫度。

"我們拿到這塊石頭,真正的目的不在于石頭本身,而是石頭背后的情緒價值反饋給我們內(nèi)心的感受。我拿到這個東西仿佛就看到那個階段的我自己,和我自己對話,其實(shí)這是一個獨(dú)處的過程。書房文化的核心就在這里,每一塊石頭都是獨(dú)立的個體,就像每個人一樣。"

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各式各樣的松花石制品

松花石硯的制作需要經(jīng)過采料、選材、設(shè)計、下料、雕刻等數(shù)十道工序,其中雕刻是核心。在武春陽的手中,一塊塊石料變成了一方方飽含中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的硯臺。然而,面對松花石雕刻行業(yè)的重振,武春陽深知,僅靠他一人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要吸引更多有天賦和意愿的人加入其中。

"我現(xiàn)在在溯源,就是尋找松花石最本質(zhì)的或者說最原始的狀態(tài)。首先是手工去復(fù)刻。一個工坊是不夠的,這種‘一石一品’需要100家、1000家。從哪去尋找這些有造型基礎(chǔ)的人呢?第一個肯定是從高校,本身他是經(jīng)過高考下來的,有一定的造型基礎(chǔ),再把這些理論融合進(jìn)去。第二步比如說就業(yè),從這一塊去擴(kuò)充雕刻的人數(shù)。第三個階段,可能進(jìn)行一些社會性的培訓(xùn)。"

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武春陽在工作臺上雕刻松花石

2007年,松花硯雕刻技術(shù)被列入吉林省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,松花石產(chǎn)業(yè)已不局限于制作硯臺,而是向多元化發(fā)展。越來越多的中外游客將其作為旅游伴手禮。但武春陽認(rèn)為,松花石雕刻藝術(shù)要迎來更大的發(fā)展,還有很長的路要走。如何在傳承傳統(tǒng)文化和藝術(shù)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,突出地域特色與創(chuàng)新表達(dá),是他和同伴們下一步的重點(diǎn)工作。

"我自己本身是一個中國人,我從小接受了傳統(tǒng)文化的教育,我展現(xiàn)出來我自己對于中國的理解,對于環(huán)境的理解,如果我把這種東西散播給更多的人,更多像我一樣的人去做這個事的時候,我相信展現(xiàn)出來的東西一定是多元的,散射出這種文化的多樣性,我覺得最迷人的在這兒。"

總臺記者|苑競瑋

簽審|李琳

監(jiān)制|蔡耀遠(yuǎn)

鳴謝|通化融媒