從興都庫什山的雪峰到第聶伯河的草原，黑色大纛所向之處，城垣崩塌，帝國傾覆。這是游牧民族最輝煌的遠(yuǎn)征，蒙古人讓半個世界在"韃靼之鞭"下戰(zhàn)栗，當(dāng)西征的號角漸漸遠(yuǎn)去，留下的不僅是廢墟與傳說，更是一個已然改變的世界格局。
從崛起的草原之子成吉思汗，到窩闊臺，托雷，蒙哥，旭烈兀，忽必烈……短短三代人，迅速建立起一個橫跨歐亞大陸的終極帝國。
蒙古國烏蘭巴托城的郊外
蒙古西征，貶之者多，如《太晤士世界歷史地圖集》所說，“這是文明社會所經(jīng)受的最后一次、也是最激烈的游牧民族的野蠻攻擊。”
褒之者鮮，又如法國學(xué)者菜麥撒說： “蒙古人西征，將以前閉塞之路途，完全洞開，將各民族集聚一處?！贝撕?strong>絲綢之路復(fù)興，撥開了歐洲中世紀(jì)的漫天黑云，為文藝復(fù)興奠基，開啟了近代文明的曙光。
哈拉和林，曾經(jīng)絲綢之路通往中亞的必經(jīng)之路
圖源：維基百科
蒙古帝國在多大意義上改變了世界格局，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，唯一可以肯定的是，蒙古帝國的歷史遺珍，遠(yuǎn)比我們所想的要多。
解讀草原帝國的密碼，就潛藏在風(fēng)光壯麗的鄂爾渾河谷深處。
哈拉和林——這座貫通歐亞的驛站，是突厥、回鶻和蒙古人的圣地，更是中世紀(jì)最開放、最多元的世界中心。
鄂爾渾峽谷文化景觀
圖源：unesco
它曾匯集了來自世界各地的工匠、旅人、學(xué)者。巴黎的金匠紀(jì)堯姆·布歇爾建造的銀樹噴泉流淌著宴飲的歡愉，圣方濟(jì)各會教士魯布魯克的威廉在《東行記》中將其稱為“草原羅馬”，馬可·波羅的父親與叔父曾在此覲見大汗；聶斯托利派基督徒的十字架與穆斯林喚拜聲同在，漢地工匠的琉璃瓦與波斯細(xì)密畫交相輝映。
哈拉和林史上最有名的地標(biāo)「銀樹噴泉」的模型
圖源：vocus
鄂爾渾碑銘——突厥語最早的文字記錄，訴說著游牧與農(nóng)耕文明千年交織的史詩。
《闕特勤碑》與《毗伽可汗碑》以其獨特的"對話體"銘文震驚學(xué)界——碑陽用古突厥文記載可汗的功績，碑陰則以漢文書寫唐朝視角的史事。《九姓回鶻可汗碑》則用粟特文、突厥文、漢文三種文字，記載了回鶻汗國與唐朝的姻親盟約。
闕特勤碑
圖源：絲綢之路世界遺產(chǎn)
它們不僅為解讀"突厥如尼文"提供了關(guān)鍵對照，更是完整呈現(xiàn)了游牧帝國的權(quán)力建構(gòu)與邊疆策略，見證著幾乎是自匈奴以來，游牧政權(quán)與農(nóng)耕文明在歷史中的宿命——共生、對抗、融合。
文物倉庫中毗伽可汗碑
圖源：絲綢之路世界遺產(chǎn)
如今的哈拉和林早已褪盡鉛華，我們依然能在斷壁殘垣中觸摸草原民族的精神脈絡(luò)。
蒙古第一座藏傳佛教薩迦派寺院——額爾德尼召的建筑材料便取自哈拉和林城的廢墟。信仰的嬗變，如同草原上的風(fēng)，重塑著一個民族的精神圖景。
額爾德尼昭寺廟
17世紀(jì)中葉，藏傳佛教格魯派成為草原上的主流教派，并在新興的烏蘭巴托扎了根。甘丹寺大小廟宇相連，富有明朝建筑風(fēng)格，融合了漢藏審美；漢式寺廟興仁寺，則被視為烏蘭巴托最美的佛教建筑。
從突厥汗國的薩滿-騰格里信仰，到蒙元時期的景教-伊斯蘭共存，再到清代喇嘛教體系的文化疊壓，草原民族的信仰軌跡，也如同蜿蜒的河流，在文明的長卷中靜靜流淌。
興仁寺
圖源：維基百科
而如此獨特的文明景觀，生發(fā)于遼闊無垠的曠野之上，自由不羈的馬背之上，天為蓋地為廬的生活方式之上。往來高原的風(fēng)，和曾經(jīng)的蒙古獵人一樣迅捷。
這片土地以其最原始的野性之美，召喚著每一個向往自由的靈魂。
世界在不斷變化，逐水草而居的游牧民族，如今還能存在多久呢？沒有人知道答案。
紀(jì)錄片《蒙古草原，天氣晴》中，小姑娘普潔跨坐馬上，雙頰蒙著落日和隨風(fēng)揚(yáng)起的沙塵，而她遠(yuǎn)去的背影，仿佛在述說著游牧文明的挽歌。
紀(jì)錄片《蒙古草原，天氣晴》海報
圖源：豆瓣
我們對如今的蒙古，對最后的游牧民族，還有太多的疑問和思緒。
這次游學(xué)，就讓我們與知名文化學(xué)者陳浩武老師一同 走進(jìn)中世紀(jì)的世界中心哈拉和林與現(xiàn)代首都烏蘭巴托， 解讀游牧帝國的前世今生 ； 一起 深入草原戈壁， 在廣闊天地中感受最后的游牧靈魂與自然的聯(lián)結(jié)。
陳浩武
知名文化學(xué)者，武漢大學(xué)博士
曾任北京大學(xué)光華管理學(xué)院研究員
專注研究人類文明史、歷史、哲學(xué)史
曾實地走訪80多個國家和100多個地區(qū)
堅持通過文明的行走探索世界
《人類文明進(jìn)程100講》、《大家講壇：人類哲學(xué)文明發(fā)展簡史》、《人類文明演進(jìn)四部曲》系列主理人
“世界文明的閱讀與行走”項目發(fā)起人
特別提示：
1.行程內(nèi)需要大量站立或行走學(xué)習(xí)，請穿著舒適的運動鞋或休閑鞋。
2.航班信息可咨詢客服。
雙城記，解碼草原帝國的世界坐標(biāo)
烏蘭巴托、哈拉和林雙城記，一覽蒙古國通史，串聯(lián)匈奴龍城遺址、突厥闕特勤碑、回鶻汗國城郭、蒙元萬安宮基址，看草原帝國的興衰及其對世界格局的影響。
大歷史視角：游牧文明的演進(jìn)機(jī)制
陳浩武老師同行，從大歷史視野出發(fā)，探討游牧政權(quán)與農(nóng)耕文明的對抗-依存關(guān)系，以及游牧國家"集中-離散"周期性規(guī)律對世界史的間接影響。
古城、碑銘、寺廟，多元文化景觀一網(wǎng)打盡
從斷壁殘垣的古城遺址，到鄂爾渾河谷的突厥盧尼文碑群，分析草原民族的文字自覺與政治敘事；再到藏傳佛教寺院，解碼16世紀(jì)后黃教如何重構(gòu)蒙古精神世界。
深入荒野：與游牧民族同行，觸摸最原始的蒙古
馳騁在無邊的草原，穿越金色戈壁的浩瀚，漫步于ugii湖的碧藍(lán)之畔；跟隨牧民的腳步，住進(jìn)純白的蒙古包，在篝火旁聆聽古老的傳說，看星空如穹頂般籠罩四野。戈壁的風(fēng)、草原的綠、湖泊的靜，每一處風(fēng)景都在訴說著自由與野性的故事。
時間：7月19日—7月26日（8天7晚）
集 合 地：烏蘭巴托
解 散 地：烏蘭巴托
單 人 價：24800元/人
組 團(tuán) 價：24300元/人
早 鳥 價：23800元/人 （立減1000元/人，5月19日前報名可享）
*大小同價，參團(tuán)年齡建議6-70歲之間，14周歲以上與成人同價，6至14歲報名請咨詢客服；
*10人成行，20人封團(tuán)（如未成行將全額退款，如有單房差或向上浮動1人）
*報名人數(shù)達(dá)到上限將停止招募，名額有限，請盡快報名！
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中世紀(jì)的世界中心——哈拉和林
在蒙古帝國未曾分裂為元朝和四大汗國之前，鄂爾渾河河畔的哈拉和林，一度是“世界的中心”。
鄂爾渾河谷
圖源：維基百科
開放，多元，便是哈拉和林給世人最深刻的印象，它或許沒有高大廣闊的城墻，沒有雄偉威嚴(yán)的紀(jì)念碑，但蒙古人或許根本不屑于此，鄂爾渾河谷才是他們的真正居所?？梢栽O(shè)想，當(dāng)草青羊肥的季節(jié)，萬盞雪白的蒙古包帳，散落在碧草茵茵的草場上，萬馬奔騰，牛羊成群，那是多么壯觀的景象。
★哈拉和林遺址
哈拉和林城西依杭愛山，坐落在鄂爾渾河的沖擊平原之上，周圍水資源豐富、植被茂盛。1220年，成吉思汗從曲雕阿蘭遷都至此并興建新都，依據(jù)文獻(xiàn)和考古資料，哈拉和林是在古代回鶻或克烈部都城基礎(chǔ)上規(guī)劃建成。
圖源：維基百科
1235年，窩闊臺汗下令擴(kuò)建哈抗和林、并興建萬安官。經(jīng)過擴(kuò)建，哈拉和林成為大蒙古國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時亞歐大陸上著名的國際大都市。
隨著元朝的建立及帝國政權(quán)中心的轉(zhuǎn)移，哈拉和林的地位逐漸被上都和大都（今北京）取代，但仍為蒙古高原腹地極為重要的城市，在蒙古政校網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)中占有重要地位。后因戰(zhàn)爭等因素，哈拉和林城逐漸荒蕪。
蒙古帝國時期的哈拉和林首都模型
圖源：維基百科
哈爾和林城由外城和宮城兩個部分組成，建筑風(fēng)格融合中原漢地和北方游牧民族文化。在城內(nèi)，除兩大居民區(qū)以外還建造了若干座巨大宮殿，十二座屬于各種不同民族的異教徒的廟宇，兩座伊斯蘭教徒寺院，一座基督教徒的教堂”等建筑，但是大多無法確定其準(zhǔn)確位置。
★哈拉和林博物館
哈拉和林博物館規(guī)模雖小，卻令人印象深刻，所有展品都設(shè)計精美，陳列精美，為蒙古政府同日本政府合作在2007年建立。專門收藏和保護(hù)、研究有關(guān)元上都文物以及世界遺產(chǎn)鄂爾渾河谷文化景觀。
圖源：維基百科
展品包括數(shù)十件從附近地區(qū)出土的13至14世紀(jì)文物，以及在該省其他地區(qū)考古遺址發(fā)現(xiàn)的史前石器等文物。陶器、青銅器、錢幣、宗教雕像和石刻...哈拉和林遺址出土的諸多文物，呈現(xiàn)這個中世紀(jì)最偉大城市的輝煌。
哈拉和林博物館展廳
圖源：vocus
解讀草原文明密碼的鑰匙——鄂爾渾碑銘
1889年，俄羅斯考古學(xué)家雅德林采夫在蒙古鄂爾渾河舊河道發(fā)現(xiàn)毗伽可汗碑和闕勒勤碑等鄂爾渾碑銘。
在距離哈拉和林西北47公里處，有一座專門展示鄂爾渾銘文的蒙古博物館——鄂爾渾碑銘博物館。這座博物館為紀(jì)念作為世界文化遺產(chǎn)的毗伽可汗碑和闕勒勤碑而建立，是突厥語族最早的文字記錄。
圖源：維基百科
★毗伽可汗碑
毗伽可汗碑為后突厥汗國時期毗伽可汗所立的一塊石碑，上書古突厥字母，石碑由唐朝工匠協(xié)助打造。
鄂爾渾碑銘博物館內(nèi)收藏的毗伽可汗碑
圖源：維基百科
立于唐玄宗開元二十三年（公元735年），闕特勤碑的突厥銘文以毗伽可汗的口吻敘說了突厥復(fù)國的征戰(zhàn)和對唐朝和周邊民族的關(guān)系。
《毗伽可汗碑》魯尼文碑文和背面的上的漢字銘文
圖源：絲綢之路世界遺產(chǎn)
★闕特勤碑
闕特勤碑是后突厥汗國（西方稱突厥第二汗國）時期的一塊石碑，立于唐玄宗開元二十年（公元732年），是毗伽可汗為紀(jì)念其弟闕特勤所立。
鄂爾渾碑銘博物館內(nèi)收藏的闕特勤碑
圖源：維基百科
碑的一面為唐玄宗親自撰寫的中文銘文，另三面為突厥文銘文，以毗伽可汗口吻所述的祭文和突厥征戰(zhàn)的歷史。
《闕特勤碑》漢字碑文和魯尼文碑文
圖源：絲綢之路世界遺產(chǎn)
此外，鄂爾渾河流域還有一塊立碑，記錄著回鶻汗國的往事，與毗伽可汗碑、闕特勤碑被共稱為“和林三碑”。
★九姓回鶻可汗碑
全稱“九姓回鶻愛登里羅汨沒蜜施合毗伽可汗圣文神武碑”,系用漢文、粟特文、突厥文三種文字刻寫的三體石碑,位于蒙古共和國前杭愛省鄂爾渾河畔哈剌巴剌沙袞地區(qū),即回鶻故城鄂爾都八里、蒙古故城哈剌和林附近。
1892年芬蘭考察隊海開勒所記錄的《九姓回鶻可汗碑》外觀
圖源：維基百科
此碑是唐與回鶻友好關(guān)系的見證。碑立于唐憲宗元和九年(公元814年),發(fā)現(xiàn)時已碎成20余塊,文字損毀嚴(yán)重。
碑上記述了回鶻汗室先世葛勒可汗、牟羽可汗協(xié)助唐朝平定安史之亂的功勛;牟羽可汗從中原引入摩尼教,回鶻人改變了舊的薩滿教信仰,摩尼教遠(yuǎn)播漠北,西達(dá)天山;回鶻保義可汗出兵西域,與吐蕃展開斗爭,協(xié)助唐王朝保衛(wèi)北庭(今新疆吉木薩爾)、龜茲(今新疆庫車)等事跡。
九姓回鶻可汗碑拓片
圖源：民族文化宮
草原精神信仰——從自然神靈到藏傳佛教
在成吉思汗以前, “薩滿教”十分興盛，在人們的精神生活中處于主導(dǎo)地位。元朝建立后，佛教、道教、伊斯蘭教相繼傳入元朝統(tǒng)治區(qū)域，薩滿教逐漸衰落。
蒙古藏傳佛教在傳入過程中，充分吸納了蒙古民族原有的薩滿信仰與自然崇拜觀念，祭祀敖包、祈禱長生天等傳統(tǒng)，與佛教的護(hù)生思想相結(jié)合，形成了獨具特色的儀軌體系，成為了蒙古民眾重要的精神寄托。
★額爾德尼召
額爾德尼召，漢名光顯寺，是位于蒙古國前杭愛省哈拉和林的第一座藏傳佛教薩迦派寺院。1586年，喀爾喀蒙古統(tǒng)治者將藏傳佛教確立為蒙古國教時下令修建，17世紀(jì)80年代被毀，后來兩次重建。
圖源：中國西藏網(wǎng)
廟宇周圍建有108座白色佛塔，蔚為壯觀。額爾德尼召鼎盛時期曾有62座殿堂。
額爾德尼昭白塔群
★圖爾渾寺
坐落在人跡罕至的鄂爾渾河谷深處，與自然的洞穴融為一體。是蒙古最古老的佛教寺院之一，由蒙古佛教領(lǐng)袖扎納布扎爾于17世紀(jì)中葉建立，用于冥想和藝術(shù)創(chuàng)作。
圖源：維基百科
★甘丹寺
甘丹寺位于蒙古國首都烏蘭巴托市中心西北部，由藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人杰宗喀巴大師建立，收藏有大量珍貴文物，是蒙古最著名最大的活躍寺院，也是從前的政教中心。第一座殿堂建于1809年，并于1838年遷至現(xiàn)址。
在蒙古當(dāng)?shù)亓鱾髦痪湓挘骸暗矫晒湃绻麤]有去甘丹寺，就等于沒來過蒙古?！逼渥诮逃绊懥暗匚豢梢娨话摺?/p>
甘丹寺
圖源：flicker
甘丹寺的原觀音像被溶化做成炮彈，現(xiàn)今的佛像是在1996年用了青銅40公噸、黃金16公噸建成高26公尺的四臂觀音，神貌威嚴(yán)。
圖源：facebook
★興仁寺
興仁寺又名“喬伊金喇嘛博物館”，是烏蘭巴托保存的最完整的漢式寺廟。這座位于昔日烏蘭巴托正中心的寺廟落成于1908年，由第八代哲布尊丹活佛博格達(dá)汗的弟弟吹仲喇嘛盧布桑·海達(dá)夫建立，主體建筑共有5座，被視為烏蘭巴托最美的佛教建筑。
興仁寺
圖源：覺悟佛教網(wǎng)
在上世紀(jì)三十年代的大清洗中，興仁寺被作為展示“封建制度”統(tǒng)治方式的博物館神奇般地保留下來，寺內(nèi)藏有許多珍貴之佛教文物，如藏戲跳神用的猙獰面具、禮佛法器、小腿骨做成的笛子、頭顱骨做成裝水酒的碗，以及唐卡、佛像等，參觀此寺，絕對是認(rèn)識藏傳佛教的最佳入門。
興仁寺的磚影壁，可見兩側(cè)的八仙過海圖案。
圖源：維基百科
游學(xué)詳情
（備注：蒙古 ）
費用包含
1.交通：行程內(nèi)全程越野車或小巴
2.住宿：3晚烏蘭巴托5星酒店，4晚當(dāng)?shù)馗邩?biāo)準(zhǔn)酒店或特色蒙古包（默認(rèn)標(biāo)間，如需單房請聯(lián)系客服小藝補(bǔ)單房差）
3.餐飲：7頓自助早餐+14頓豐富正餐+全程礦泉水
4.導(dǎo)服：文化領(lǐng)隊貼心服務(wù)+專職司機(jī)導(dǎo)游
5.門票：行程內(nèi)所涉及景點門票費用
6.設(shè)備：無線藍(lán)牙講解器
7.保險：高額旅行出行保險
費用不含
1.各地往返游學(xué)地的大交通費用；
2.因個人原因產(chǎn)生的其他消費；
3. 第1天（到達(dá)日）的餐飲；
4.單房差費用。
*單房差說明：默認(rèn)標(biāo)間（1間房2個人），如需單獨一間房，聯(lián)系客服補(bǔ)單房差即可。
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