《紅樓夢》宛如一座巍峨神秘的文學巨擘，屹立于中國古典文學的巔峰。其構(gòu)建的人物形象豐富飽滿，情節(jié)架構(gòu)錯綜復雜，恰似一座幽深難測的迷宮，引得古往今來無數(shù)讀者沉醉其中，反復探尋。
賈寶玉，作為這部鴻篇巨制的核心人物，他的命運軌跡一直是紅學界爭論不休的焦點。受程高本影響，長久以來，大眾普遍認為賈寶玉最終勘破塵世，遁入空門，削發(fā)為僧。
然而，當我們撥開層層迷霧，深入曹雪芹親筆撰寫的前八十回，挖掘那些精心埋下的伏筆，細品脂硯齋的珍貴批語，便會驚覺，賈寶玉的最終歸宿或許并非如此，極有可能是在冰天雪地中走向生命的終結(jié)。
這一觀點絕非憑空臆想，而是基于對原著抽絲剝繭般的深度研讀與嚴謹分析。
仙界起源：頑石的不凡來歷
《紅樓夢》開篇，曹雪芹以一段奇幻瑰麗的神話故事為整部作品奠定基調(diào)。女媧煉石補天之時，在大荒山無稽崖青埂峰下，遺留下一塊未被選用的石頭。
這塊石頭經(jīng)女媧鍛煉后，已然通了靈性。它眼睜睜看著其余石頭都能去補天，唯獨自己 “無材不堪入選”，心中滿是自怨自艾，日夜悲號，慚愧不已。
機緣巧合之下，茫茫大士與渺渺真人出現(xiàn)，被石頭的苦苦哀求所打動，施展仙法將其幻化成一塊晶瑩剔透、光彩照人的美玉，隨后攜著它墜入紅塵，開啟了一段跌宕起伏的悲歡離合之旅。
這塊頑石，正是賈寶玉的前世，而它所幻化成的美玉，便是賈寶玉呱呱墜地時口中銜著的通靈寶玉。
從這一開篇設定便能看出，頑石與 “天” 之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。它雖未能參與補天這一神圣使命，卻被賦予下凡歷練的特殊任務?！盁o才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，這兩句詩不僅僅是頑石的自我感慨，更像是命運預先埋下的深刻伏筆。
它下凡之后所經(jīng)歷的種種，似乎都是在為完成某個特定使命而鋪墊，而這個使命，大概率與它未能補天的遺憾息息相關。這無疑為我們探尋賈寶玉的最終結(jié)局提供了一把關鍵的鑰匙。
判詞伏筆：指向冰天雪地的命運
在《紅樓夢》里，人物的判詞堪稱其命運的高度凝練與精準概括。雖說賈寶玉沒有像金陵十二釵那般擁有明確的個人判詞，但從與之關聯(lián)的一些描述中，依舊能捕捉到有關他結(jié)局的蛛絲馬跡。
以金陵十二釵正冊中王熙鳳的判詞為例，“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”，其配圖為 “一片冰山，上面有一只雌鳳”。此處的 “冰山” 意象，絕非僅僅針對王熙鳳個人。
縱觀全書，冰山常常被用來象征賈府所仰仗的權(quán)勢，恰似賈家在朝廷中的靠山。隨著情節(jié)的推進，賈家的這座靠山逐漸搖搖欲墜，如同冰山在暖陽下漸漸消融。賈寶玉身為賈家的核心成員，其命運與家族興衰緊密相連。
當家族的 “冰山” 徹底崩塌，他又將何去何從，著實令人深思。
此外，在第五回賈寶玉夢游太虛幻境時，警幻仙姑引領他聆聽《紅樓夢》十二支曲。
其中《飛鳥各投林》一曲唱道：“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
這支曲子宛如對全書人物命運的一次全景式總結(jié)。其中 “落了片白茫茫大地真干凈” 這一畫面，極具象征意義。白茫茫的大地，很容易讓人聯(lián)想到冰天雪地的場景。在這片冰天雪地之中，往昔的繁華如煙云消散，書中人物各自走向既定的歸宿，賈寶玉自然也難以例外。
這或許暗示著，在故事的終章，賈寶玉所處之地正是冰天雪地，他也在這片白茫茫的世界里，迎來了自己生命的終點。
脂硯齋批語：透露的悲慘結(jié)局
脂硯齋的批語在解讀《紅樓夢》的過程中，占據(jù)著舉足輕重的地位。盡管脂硯齋的真實身份至今仍是一個未解之謎，但可以確定的是，他與曹雪芹關系極為密切，對原著的創(chuàng)作意圖及結(jié)局有著深刻且透徹的理解。在現(xiàn)存的脂硯齋批語中，有不少內(nèi)容對賈寶玉的結(jié)局有所暗示。
比如，在第二十一回 “賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉” 里，脂硯齋有這樣一條批語：“寶玉看此世人莫忍為之毒，故后文方能‘懸崖撒手’一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？”
這里提到的 “懸崖撒手”，傳統(tǒng)觀念大多將其理解為賈寶玉出家的行為。然而，細細琢磨，“懸崖撒手” 未必僅僅指出家。在古代文學的語境里，“懸崖” 往往象征著絕境，“撒手” 則有放棄生命之意。
結(jié)合全書濃郁的悲劇氛圍以及其他伏筆來看，賈寶玉在遭受家族敗落、愛人離世等一系列沉重打擊后，陷入絕境，最終在冰天雪地的絕境中選擇放棄生命，這種可能性極大。
又如，在第二十二回 “聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語” 中，脂硯齋針對賈寶玉所作的偈語 “你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境” 批道：“前二句一總掃盡，后三句正寫雖已悟仍未悟也。
若云頓悟時，須看他‘寒暑不分天地亂’一句?！薄昂畈环痔斓貋y” 描繪出一種極端混亂、顛倒的景象，這與冰天雪地所營造出的天地失序、萬物凋零的氛圍不謀而合。
或許在賈寶玉的最終命運里，他就置身于這樣一種 “寒暑不分天地亂” 的冰天雪地環(huán)境中，在精神與現(xiàn)實的雙重絕境里，一步步走向生命的盡頭。
情節(jié)暗示：家族衰敗下的悲慘命運
除了仙界起源、判詞以及脂硯齋批語所提供的線索，書中的情節(jié)發(fā)展同樣為賈寶玉死于冰天雪地這一結(jié)局提供了諸多有力暗示。隨著故事徐徐推進，賈家一步步走向衰敗的深淵。
先是元春突然暴斃，賈家失去了在宮中最為強大的靠山；緊接著，家族內(nèi)部矛盾叢生，王熙鳳弄權(quán)、賈璉偷娶尤二姐等一系列丑事接連上演，使得賈家的根基搖搖欲墜；而后，朝廷的抄家猶如一記致命重擊，瞬間將賈家昔日的富貴繁華擊得粉碎，化為烏有。
在賈家衰敗的過程中，賈寶玉親眼目睹了身邊親人、朋友的種種悲慘遭遇。林黛玉淚盡而逝，晴雯含冤而死，賈府上下眾人或死或散，一片凄涼景象。
賈寶玉在這般沉重的打擊之下，精神世界逐漸崩塌。當賈家徹底敗落，他失去了所有的依靠，生活陷入絕境。此時，書中多次出現(xiàn)冰天雪地的環(huán)境描寫。
以第五十回 “蘆雪庵爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎” 為例，眾人在蘆雪庵聯(lián)詩時，當時的場景是 “一夜北風緊，開門雪尚飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤”，呈現(xiàn)出一片銀裝素裹的冰天雪地之景。這看似尋常的環(huán)境描寫，實則可能是在為后文賈寶玉的命運埋下伏筆。
賈家敗落后，賈寶玉或許就如同這片冰天雪地中的一片雪花，孤苦無依，最終在寒冷與絕望中結(jié)束了自己年輕的生命。
再者，從賈寶玉的性格特點來分析，他向來對世俗的功名利祿嗤之以鼻，內(nèi)心深處滿是對純真情感和美好事物的熱切向往。當他所珍視的一切被現(xiàn)實無情摧毀，他的精神世界也隨之轟然崩塌。
在這種情形下，相較于選擇出家，在青燈古佛旁度過余生，他更有可能在極度的絕望中，走向一個冰冷、寂靜的世界，而冰天雪地恰好完美契合這種絕望、死寂的氛圍。
對比分析：出家說與冰天雪地說
傳統(tǒng)的賈寶玉出家說，主要源于程高本后四十回的續(xù)寫。在程高本里，賈寶玉歷經(jīng)家族衰敗、黛玉離世等諸多變故后，最終看破紅塵，毅然出家為僧。乍一看，這種結(jié)局似乎與賈寶玉叛逆的性格以及對世俗的厭倦態(tài)度相契合。
然而，若從曹雪芹原著的伏筆進行深入考量，便會發(fā)現(xiàn)其中存在諸多不合理之處。
首先，出家為僧這一結(jié)局與前文眾多伏筆難以契合。如前文所述，從仙界起源中頑石的使命，到判詞里的 “冰山” 意象、《飛鳥各投林》的暗示，再到脂硯齋批語中的 “懸崖撒手”“寒暑不分天地亂” 等，種種線索都指向一個更為凄慘、絕望的結(jié)局，絕非簡單的出家就能涵蓋。
其次，賈寶玉的性格雖叛逆，但他并非真正能夠超脫塵世之人。他對身邊的人，尤其是林黛玉，有著深厚且難以割舍的情感眷戀。林黛玉死后，他的精神已遭受重創(chuàng)，而賈家的衰敗更是讓他失去了生活的根基。
在這種狀況下，他很難做到真正意義上的 “看破紅塵”，瀟灑地踏入佛門。相較而言，死于冰天雪地的結(jié)局，更能深刻體現(xiàn)他在命運面前的無力與絕望，也更貼合他的性格發(fā)展脈絡。
通過對《紅樓夢》原著中仙界起源、判詞伏筆、脂硯齋批語以及情節(jié)暗示等多方面進行綜合分析，我們有充分的理由相信，賈寶玉的最終結(jié)局并非傳統(tǒng)認知中的出家為僧，而是極有可能葬身于冰天雪地之中。
這一結(jié)局不僅與曹雪芹原著的悲劇主旨更為契合，還為我們重新解讀《紅樓夢》開辟了一個全新的視角。誠然，由于《紅樓夢》原著殘缺不全，關于賈寶玉結(jié)局的探討至今仍存在諸多爭議。
但也正是這些爭議，使得《紅樓夢》的魅力歷久彌新，吸引著一代又一代的讀者不斷深入其中，探尋那些隱藏在文字背后的奧秘。
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