作者：趙心放
司馬遷字子長，是西漢朝著名的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家，被后世人譽(yù)為“歷史之父”。他畢其一生功力撰寫的《史記》，魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
（一）讀萬卷書行萬里路
司馬遷的父親司馬談是一個中下層官吏，具有良好的文化修養(yǎng)，他把做一名歷史學(xué)家，寫一部有價(jià)值史書的理想，寄托到了兒子身上。
在司馬談的精心培育下，司馬遷十歲時(shí)，就能把《左傳》《國語》《世本》等古代經(jīng)典史籍流暢地誦讀。
司馬談升任朝廷掌管天文歷算等的太史令后，全家遷移到了京城長安。司馬遷在長安，有了機(jī)會向當(dāng)時(shí)的古文大家孔安國學(xué)習(xí)《古文尚書》，今文大家董仲舒學(xué)習(xí)《公羊春秋》。由于有父親和名師大家的教育，加之本人自幼聰慧，學(xué)習(xí)刻苦，不到二十歲就成為了一個才高八斗，學(xué)富五車之人。
司遷篤信讀萬卷書，行萬里路的古訓(xùn)。在他二十歲那年，就開始遠(yuǎn)游名山大川，足跡遍布江淮流域和中原地區(qū)，收集傳說故事，考察民俗風(fēng)情，實(shí)地考察古代和近代的歷史。
他在長沙汩羅縣，憑吊了屈原和賈誼，將搜集到的兩人材料揉在一起寫了篇“合傳”。來到浙江，他登上會稽山，探“禹穴”，詳細(xì)考察了夏禹治水的事跡，為以后寫“五帝本紀(jì)”和“夏本紀(jì)”作了初步準(zhǔn)備。
游歷了江南之后渡江北上，到江蘇淮陰，搜集韓信的遺聞遺事，以后這些都將被寫進(jìn)《淮陰侯列傳》。來到魯國都城曲阜，搜集了孔子的材料，隨后到附近的嶧山、薛縣，搜集了有關(guān)孟嘗君的豐富材料，以后在他寫的《孟嘗君列傳》里塑造了眾多的人物形象。
此后他轉(zhuǎn)向南游，先后到了彭城、沛縣、豐縣等地，聽當(dāng)?shù)馗咐现v了不少他前所未聞的故事，使他對劉邦和漢初朝廷的不少重臣有了比較清晰的認(rèn)識，這些以后成了《史記》中的精華部分。爾后，他還到了睢陽、大梁，搜集了魏公子信陵君的不少故事。
一句話，通過這次長途漫游，他的收獲是豐富而寶貴的，對他后來撰寫《史記》無疑有巨大的幫助。
（二）登上仕途接手父職
回到長安不久，司馬遷正式進(jìn)入仕途，當(dāng)上了郎中。郎中是皇帝的侍從官，職責(zé)包括護(hù)衛(wèi)、陪從、顧問及差遣等，屬于朝廷的高級官員。由于不斷侍從漢武帝出巡和奉命出使，司馬遷先后游歷了汾陰、空峒、巴蜀以南、昆明、內(nèi)蒙及長城以北等更多的地方，結(jié)交了朝廷和地方的許多人物，開闊了視野，增加了不少的見聞，豐富了自己的閱歷。
泰山封禪，源于古代君王封禪祭祀，封禪是古來已有的禮儀。簡單地說，在泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功，就稱為封；在泰山下小山除地，報(bào)地之功，就稱為禪。
隨侍皇帝泰山封禪，就朝廷的官員們來說，是個頭等苦差事。在漢武帝元豐元年春正月的泰山封禪中隨侍的司馬談病倒了，很快就病入膏肓進(jìn)入了彌留。司馬談把畢身未遂的大事托付給了司馬遷。司馬遷含淚接受了父親的臨終遺命。
元封八年（前108年），司馬遷正式作了太史令，掌管皇家圖籍和國家的天文歷法。他博覽了皇家珍藏的大量圖書和檔案文獻(xiàn)，極大了豐富了自己的知識。
在漢武帝朝時(shí)，由秦沿襲下來的《顓頊歷》越來越不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，司馬遷和天文學(xué)家落下閎、鄧平、唐都一起，編制了《太初歷》?！短鯕v》是中國古代一部重要的歷法，它以孟春正月為歲首。經(jīng)漢武帝批準(zhǔn)，從公元前101年開始執(zhí)行，它運(yùn)行了188年后才被新的歷法所取代。
（三）慘遭腐刑發(fā)憤著書
李陵是西漢名將李廣的孫子，以善于騎射著稱。前89年，他主動請纓，率領(lǐng)五千步兵出征匈奴。在?；脚c匈奴單于的主力部隊(duì)遭遇。李陵指揮將士英勇作戰(zhàn)，初期取得了勝利。但隨后被增援來的匈奴大軍圍困，深入敵后的漢軍矢盡糧絕，陷入了絕境。在無法繼續(xù)戰(zhàn)斗的情況下，李陵被迫放下武器，投降了匈奴。這一消息傳回長安，引起了極大的震動。漢武帝是個性格剛強(qiáng)的人，李陵失敗后壯烈戰(zhàn)死，他可以給予嘉獎，但失敗后去投降，他就感到憤怒且無法容忍，必須嚴(yán)懲。在廷議時(shí)，心直口快的司馬遷為李陵辯解，被獲罪下獄。
李陵的母親、兄弟、妻子、子女被處死，家產(chǎn)被全部沒收充公。李陵最初很可能是詐降，但后來由于全家被殺，斷絕了回歸漢朝的念頭。他娶了匈奴單于的女兒為妻，并成為匈奴的貴族。
在李陵投降匈奴事件發(fā)生前，司馬遷已進(jìn)行了六年的《史記》著述工作，處于“草創(chuàng)未就”階段。司馬遷獲罪下獄后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，一是伏法被殺，二是甘受“腐刑”。司馬遷千思萬慮，想起了歷史上西伯、仲尼、孫臏......等一系列人物，他們都是在遭遇苦難后發(fā)憤著書，以鳴其不平于后世天下的。為此，司馬遷決定接受“腐刑”，忍辱含垢，將生命保留下來，實(shí)現(xiàn)自己完成撰寫《史記》的計(jì)劃。
太始元年六月，漢武帝大赦天下，50歲的司馬遷獲釋，出獄后作中書令，以宦官的身份侍奉漢武帝。司馬遷忍受著內(nèi)心的痛苦和無比的憤恨，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力堅(jiān)持著述。
從作太史令開始準(zhǔn)備工作，到太始四年全部寫作計(jì)劃基本完成，司馬遷共用了十六年時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了父親的愿望和理想。
司馬遷用自己的實(shí)際行動向世人表明，對不幸生活選擇的勇氣和忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)毅力，比取得的成就本身更為重要。
述評：
《史記》成為了中國歷史和文化的重要象征。《史記》不僅是歷史研究的寶貴資料，也是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【作者簡介】作者趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區(qū)人。
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