對(duì)話(huà)無(wú)盡藏藝術(shù)主理人孟子初：在浮躁的藝術(shù)市場(chǎng)中堅(jiān)守傳承與責(zé)任
記者：孟院長(zhǎng)，作為資深媒體人轉(zhuǎn)型的藝術(shù)管理者，您如何看待當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)的生態(tài)？
孟子初：今天的市場(chǎng)充斥著商業(yè)化的浮躁，學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)模糊，審美同質(zhì)化嚴(yán)重。許多展覽需要層層報(bào)備，但審查者未必真正理解藝術(shù)的價(jià)值。更令人擔(dān)憂(yōu)的是，大眾對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知有限，真正懂得收藏的人寥寥無(wú)幾。但正因如此，我們更需要堅(jiān)守藝術(shù)的本質(zhì)——只做具備傳承價(jià)值的書(shū)畫(huà)，對(duì)藏家和藝術(shù)家負(fù)責(zé)。
記者：您提到“傳承價(jià)值”，如何定義一件作品是否具備這樣的特質(zhì)？
孟子初：傳承價(jià)值體現(xiàn)在作品的精神內(nèi)核，作品必須具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，而非盲目迎合市場(chǎng)。我們合作的藝術(shù)家，無(wú)論是傳統(tǒng)還是當(dāng)代，都必須有自己的思想體系和審美追求。
記者：無(wú)盡藏藝術(shù)研究院成立31年，您策劃了數(shù)十場(chǎng)展覽，出版了近百本作品集。在商業(yè)化浪潮中，如何平衡學(xué)術(shù)與市場(chǎng)？
孟子初：真正的藝術(shù)市場(chǎng)應(yīng)該建立在學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上。我們不會(huì)為了短期利益去炒作某位藝術(shù)家，而是通過(guò)系統(tǒng)的研究、展覽和出版，讓市場(chǎng)看到他們的長(zhǎng)期價(jià)值。比如無(wú)盡藏90年代做的海外華人藝術(shù)家系列以及后期的高僧系列，都有學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，毫不夸張的講，是后世研究這個(gè)時(shí)期作品的重要參考。
記者：作為藝術(shù)市場(chǎng)的橋梁，您對(duì)書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人的角色有何看法？
孟子初：書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人不應(yīng)只是“中間商”，而應(yīng)是藝術(shù)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)者和守護(hù)者。目前市場(chǎng)上的經(jīng)紀(jì)人主要有三類(lèi)：
1. 學(xué)術(shù)型經(jīng)紀(jì)人——他們深入研究藝術(shù)史，挖掘有潛力的藝術(shù)家，并通過(guò)策展、出版等方式提升其學(xué)術(shù)地位。這類(lèi)經(jīng)紀(jì)人往往與美術(shù)館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作，注重長(zhǎng)期價(jià)值而非短期炒作。
2. 市場(chǎng)型經(jīng)紀(jì)人——他們擅長(zhǎng)運(yùn)作拍賣(mài)、私人洽購(gòu)，甚至利用“托價(jià)”手段抬高作品價(jià)格。這種方式雖然能快速變現(xiàn)，但容易導(dǎo)致市場(chǎng)泡沫，最終傷害藝術(shù)家和藏家的信任。
3. 資源型經(jīng)紀(jì)人——他們依賴(lài)政商關(guān)系，通過(guò)人脈推動(dòng)藝術(shù)家進(jìn)入高端收藏圈。這類(lèi)經(jīng)紀(jì)人往往能迅速捧紅一位畫(huà)家，但如果缺乏學(xué)術(shù)支撐，最終可能只是曇花一現(xiàn)。
我認(rèn)為，理想的經(jīng)紀(jì)人應(yīng)該兼具學(xué)術(shù)眼光和市場(chǎng)敏銳度，既懂得藝術(shù)的價(jià)值，又了解藏家的需求。
記者：那您如何看待當(dāng)前書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的“炒作”現(xiàn)象？
孟子初：炒作是藝術(shù)市場(chǎng)最大的毒瘤。有些經(jīng)紀(jì)人為了短期利益，不惜制造虛假拍賣(mài)紀(jì)錄、雇傭“托兒”哄抬價(jià)格，甚至讓藝術(shù)家批量生產(chǎn)低質(zhì)量作品。這種做法不僅損害市場(chǎng)健康，也讓真正有才華的藝術(shù)家難以脫穎而出。
真正的經(jīng)紀(jì)人應(yīng)該像伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)千里馬，而不是把劣馬包裝成“天價(jià)馬”。我們無(wú)盡藏合作的藝術(shù)家，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)評(píng)估和市場(chǎng)測(cè)試，確保他們的作品經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。
記者：您對(duì)年輕藝術(shù)家和新興藏家有什么建議？
孟子初：對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該保持獨(dú)立思考，不要被市場(chǎng)裹挾。真正的藝術(shù)需要沉淀，而不是盲目迎合潮流。
對(duì)藏家說(shuō)，先學(xué)習(xí)，再收藏。真正的收藏是文化的傳承，而非投機(jī)?？梢酝ㄟ^(guò)專(zhuān)業(yè)經(jīng)紀(jì)人、藝術(shù)顧問(wèn)的指導(dǎo)，逐步建立自己的收藏體系。
記者：作為孟子后裔，您的家族背景是否影響了您的藝術(shù)理念？
孟子初：當(dāng)然。孟子的“浩然之氣”強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)與外在表達(dá)的合一，這與藝術(shù)創(chuàng)作相通。我們孟子文化研究會(huì)和孟子書(shū)畫(huà)院每年舉辦的中華母親文化節(jié)系列活動(dòng)，也讓我深刻感受到傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的滋養(yǎng)。藝術(shù)不僅是商品，更是文明的載體。我們的責(zé)任，就是讓真正有價(jià)值的作品不被淹沒(méi)在市場(chǎng)的喧囂中。
記者采訪手記：孟子初的堅(jiān)持讓人想起蘇軾的“無(wú)盡藏”——藝術(shù)的精神財(cái)富取之無(wú)禁，用之不竭。在浮躁的市場(chǎng)中，她的理念如同一股清流，為藝術(shù)與收藏指明了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向。
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