前言
這兩天國(guó)際輿論都被梵蒂岡西斯廷教堂的白煙刷屏了 —— 第 267 任教皇誕生了。
這位名叫羅伯特?弗朗西斯?普雷沃斯特的美國(guó)芝加哥人，以 “利奧十四世” 的名號(hào)接過(guò)圣彼得的權(quán)杖，成為天主教歷史上首位美國(guó)籍教皇。
但真正讓全球吃瓜群眾跌破眼鏡的，是這位新教皇剛一亮相，就給了美國(guó)總統(tǒng)特朗普一記 “當(dāng)頭棒喝”。
特朗普的 “教皇夢(mèng)” 碎成渣
其實(shí)特朗普對(duì)宗教權(quán)威的 “執(zhí)念” 早有端倪。
2025 年 4 月，他就在社交媒體上搞出一張 AI 合成的 “教皇照”，把自己 P 成穿著白色長(zhǎng)袍、手持權(quán)杖的樣子，還配上 “上帝保佑美國(guó)” 的文案。
當(dāng)時(shí)正值前任教皇方濟(jì)各葬禮期間，這種戲謔行為直接捅了馬蜂窩，連美國(guó)天主教保守派都怒斥他 “褻瀆信仰”。
更讓人哭笑不得的是，特朗普還公開(kāi)點(diǎn)名支持紐約樞機(jī)主教多蘭成為下一任教皇，結(jié)果多蘭在選舉中連第一輪投票都沒(méi)挺過(guò)去。
這次普雷沃斯特當(dāng)選后，特朗普雖然表面上發(fā)文祝賀，稱(chēng)這是 “美國(guó)的莫大榮耀”，但明眼人都能看出他的尷尬。
畢竟這位新教皇不僅是秘魯歸化公民，還在 2025 年 4 月公開(kāi)轉(zhuǎn)發(fā)帖子，嚴(yán)厲批評(píng)特朗普政府驅(qū)逐無(wú)證移民的政策，稱(chēng)其 “違背教會(huì)教義和美國(guó)夢(mèng)的承諾”。
這種當(dāng)面打臉的操作，讓特朗普的 “教皇夢(mèng)” 徹底碎了一地。
普雷沃斯特的當(dāng)選絕非偶然。這位 1955 年出生的芝加哥人，1984 年就到秘魯傳教，一待就是 40 年，長(zhǎng)期關(guān)注原住民權(quán)益和生態(tài)保護(hù)，2015 年還入了秘魯籍。
這種 “雙國(guó)籍” 背景，讓他既能代表美洲教會(huì)的新興力量，又能平衡歐洲傳統(tǒng)勢(shì)力。更關(guān)鍵的是，他被視為教會(huì)改革派的核心人物，主張?jiān)谝泼?、環(huán)保等議題上采取更開(kāi)放的立場(chǎng)。
上任第一天，利奧十四世就在圣彼得大教堂陽(yáng)臺(tái)上發(fā)表講話(huà)，雖然沒(méi)有直接點(diǎn)名特朗普，但他強(qiáng)調(diào) “教會(huì)必須成為弱勢(shì)群體的庇護(hù)所”，呼吁 “各國(guó)政府以慈悲之心對(duì)待移民”。
這顯然是在隔空回應(yīng)特朗普的移民政策。而在氣候變化問(wèn)題上，他更是延續(xù)了方濟(jì)各的環(huán)保路線(xiàn)，暗示將推動(dòng)教會(huì)在可再生能源領(lǐng)域加大投入，這與特朗普政府退出《巴黎協(xié)定》、重啟化石能源開(kāi)采的政策形成鮮明對(duì)比。
美梵關(guān)系進(jìn)入 “冷戰(zhàn)模式”
特朗普的麻煩遠(yuǎn)不止于此。利奧十四世雖然出生在美國(guó)，但他的 “根” 在秘魯。這種拉美背景讓他天然對(duì)特朗普的移民政策持批判態(tài)度。
2025 年 1 月，特朗普重啟 “史上最大規(guī)模驅(qū)逐行動(dòng)”，甚至動(dòng)用軍機(jī)將無(wú)證移民遣送至中美洲國(guó)家，而利奧十四世當(dāng)時(shí)就通過(guò)社交媒體發(fā)聲，譴責(zé)這種 “非人道行為”。如今他成為教皇，這種批判將更具權(quán)威性。
更微妙的是，利奧十四世在梵蒂岡的職位 —— 圣座主教部部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)全球主教任命事務(wù)。
這意味著他可以通過(guò)人事調(diào)整，將改革派主教安插到關(guān)鍵教區(qū)，尤其是美國(guó)。如果美國(guó)天主教主教團(tuán)開(kāi)始在移民、環(huán)保等議題上與特朗普唱反調(diào)，這對(duì)特朗普的政治根基將是重大打擊。
畢竟美國(guó)有 7000 萬(wàn)天主教徒，其中拉美裔占比超過(guò) 40%，而拉美裔選民正是特朗普連任的 “心腹大患”。
其實(shí)特朗普的麻煩早有征兆。2025 年 5 月的民調(diào)顯示，他的支持率已經(jīng)跌至 42%，創(chuàng)下 80 年來(lái)同期新低。而利奧十四世的當(dāng)選，讓原本支持他的保守派天主教徒開(kāi)始動(dòng)搖。
例如，美國(guó)天主教主教會(huì)議主席約瑟夫?斯特里克蘭，雖然表面上對(duì)新教皇表示尊重，但私下里卻暗示 “教會(huì)不應(yīng)過(guò)多介入政治”。這種微妙的態(tài)度變化，反映出特朗普在宗教選民中的支持正在流失。
更諷刺的是，特朗普為了討好保守派，曾大力推動(dòng)限制墮胎、反對(duì)同性婚姻等政策，但利奧十四世作為改革派，主張教會(huì)在這些議題上采取更包容的態(tài)度。
如果美國(guó)天主教徒開(kāi)始將教會(huì)立場(chǎng)與特朗普政策切割，這對(duì)他的文化戰(zhàn)爭(zhēng)策略將是致命一擊。
“教皇戰(zhàn)爭(zhēng)” 的終極博弈
表面上看，這是一場(chǎng)宗教權(quán)威與政治權(quán)力的較量，但背后折射的是全球化時(shí)代價(jià)值觀的沖突。
特朗普的 “美國(guó)優(yōu)先” 政策，本質(zhì)上是對(duì)全球化的反動(dòng)，而利奧十四世代表的教會(huì)改革派，主張通過(guò)國(guó)際合作解決移民、氣候等全球性問(wèn)題。這種分歧，在美梵關(guān)系上體現(xiàn)得淋漓盡致。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，利奧十四世的當(dāng)選可能會(huì)重塑天主教在全球的影響力。他的拉美背景和改革立場(chǎng)，讓教會(huì)更貼近發(fā)展中國(guó)家的訴求，這與特朗普的單邊主義形成鮮明對(duì)比。
如果教會(huì)能在移民、環(huán)保等議題上凝聚國(guó)際共識(shí)，甚至可能成為制衡美國(guó)霸權(quán)的一支力量。
結(jié)語(yǔ)
這場(chǎng) “教皇戰(zhàn)爭(zhēng)” 遠(yuǎn)未結(jié)束。利奧十四世的當(dāng)選，既是天主教全球化的必然結(jié)果，也是對(duì)特朗普保守主義的一次 “溫柔反擊”。
對(duì)于特朗普來(lái)說(shuō)，如何在維護(hù)國(guó)內(nèi)政治基礎(chǔ)與應(yīng)對(duì)宗教權(quán)威挑戰(zhàn)之間找到平衡，將是他第二任期的最大考驗(yàn)。
而對(duì)于全球來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)博弈或許能為解決移民、氣候等難題提供新的思路 —— 畢竟，當(dāng)政治陷入僵局時(shí)，宗教有時(shí)能成為破局的關(guān)鍵。
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