趙孟頫《張留孫碑》全名《大元敕賜開府儀同三司上卿輔成贊化保運(yùn)玄教大宗師志道宏教沖元仁靜大真人張公碑》，又稱《道教碑》。此碑有兩塊：一塊在北京東岳廟，天歷二年（1329）立，俗稱北道教或北碑。正書兩面刻，各28行，滿行60字。趙孟頫撰并書，吳全節(jié)立石，茅紹之鐫。另一塊在江西龍虎山，至正四年（1344）立，人稱南道教或南碑。碑文與北碑同，兩面刻，碑陽(yáng)35行，碑陰25行，滿行均75字。趙孟頫撰并書，吳全節(jié)立石，張純摹刻。南碑較北碑立石時(shí)間更晚，碑文卻完全相同，僅立石時(shí)間和刻者不同，這些可以說(shuō)明南碑是據(jù)北碑摹刻而成。北、南兩碑皆豐碑，雄偉高大，碑文2800余字。在趙孟頫所書碑刻中，罕見如此長(zhǎng)篇巨制，因此歷代評(píng)價(jià)甚高。

趙孟頫卒于元英宗至治二年（1322）六月，兩碑都是在其去世之后一二十年所立，因此存在疑議，很多學(xué)者認(rèn)為此碑并非趙孟頫所書。清人陸心源《儀顧堂題跋》卷十五認(rèn)為，《道教碑》為趙孟頫之子趙雍代筆之作。學(xué)者王連起經(jīng)過大量考證之后，進(jìn)一步判斷《道教碑》不是代筆，極有可能是刻工茅紹之的“冒名”之作。

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