封面新聞?dòng)浾?劉可欣 李雨心 四川省文物考古研究院供圖
水落石出濛溪河
數(shù)萬(wàn)年前的“遠(yuǎn)古世界”，會(huì)是一幅怎樣的圖卷？當(dāng)時(shí)的人類，如何生存于天地之間？如今，在四川資陽(yáng)濛溪河遺址群的考古發(fā)掘和研究工作，用一系列國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際最早的遺跡遺存，包括豐富的石器及動(dòng)植物遺存等，極為罕見地保存下了一個(gè)比較完整的遠(yuǎn)古社會(huì)，近全景式地呈現(xiàn)出遠(yuǎn)古人類的生活場(chǎng)景。
4月24日，四川資陽(yáng)濛溪河遺址群成功入選“2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)陳星燦點(diǎn)評(píng)道：“這一遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了很多空白，對(duì)研究東亞現(xiàn)代人起源演化具有無(wú)可替代的重要價(jià)值、重要作用。實(shí)際上，我個(gè)人認(rèn)為它是一個(gè)世界級(jí)的發(fā)現(xiàn)?！?/p>
憑何濛溪河遺址的相關(guān)發(fā)現(xiàn)能夠連續(xù)兩年入圍“十大考古”終評(píng)？相較于去年的發(fā)現(xiàn)，有哪些新的進(jìn)展？國(guó)內(nèi)外罕見的埋藏條件，能夠?yàn)榭脊殴ぷ魈峁┠男┛山梃b的經(jīng)驗(yàn)？日前，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、四川省文物考古研究院舊石器考古研究所所長(zhǎng)鄭喆軒在濛溪河遺址現(xiàn)場(chǎng)接受了封面新聞的采訪。
濛溪河遺址位置圖和地貌遠(yuǎn)景
“國(guó)際罕見、世界罕見”
遺址群填補(bǔ)多處空白
“濛溪河遺址距今8萬(wàn)到6萬(wàn)年，處于早期現(xiàn)代人演化關(guān)鍵階段。更難能可貴的是，是在特殊的飽水環(huán)境下發(fā)現(xiàn)的這些個(gè)遺址群?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)陳星燦點(diǎn)評(píng)，有機(jī)質(zhì)極難保存，而濛溪河遺址群目前發(fā)現(xiàn)的有硅化木的地點(diǎn)已達(dá)86處，這是國(guó)際罕見、世界罕見的。
部分出土石器
同時(shí)，遺址群包含了豐富的石器和動(dòng)植物遺存，這樣一個(gè)全面展示社會(huì)的遺址，是舊石器時(shí)代中期唯一發(fā)現(xiàn)豐富植物遺存的遺址，埋藏了一系列國(guó)內(nèi)最早階段的行為現(xiàn)代性的證據(jù)。這一遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了很多空白，對(duì)研究東亞現(xiàn)代人起源演化具有無(wú)可替代的重要價(jià)值、重要作用。
“實(shí)際上，我個(gè)人認(rèn)為它是一個(gè)世界級(jí)的發(fā)現(xiàn)?！标愋菭N說(shuō)。
部分出土植物種子
因“水”而現(xiàn)：
特殊的飽水埋藏環(huán)境保留下豐富遺存
2021年9月，因洪水沖垮資陽(yáng)市雁江區(qū)和樂(lè)至縣交界的五一水壩及附近河岸，沖刷出部分烏木、動(dòng)物化石等遺物，資陽(yáng)濛溪河遺址因此被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2022年至2023年進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，2024年開展第一次主動(dòng)性發(fā)掘，并同步開展多學(xué)科綜合研究，發(fā)現(xiàn)了極為豐富的舊石器文化遺存，以及大量古環(huán)境與年代學(xué)等科學(xué)信息。
部分出土核桃、橡子
這一次“偶然”的發(fā)現(xiàn)，讓考古工作者頗為驚喜。原來(lái)，在大概6萬(wàn)多年前，一場(chǎng)大洪水掩埋了濛溪河遺址，很多傳統(tǒng)意義上不容易在考古中發(fā)現(xiàn)的、脆弱的有機(jī)質(zhì)成分，例如動(dòng)物遺存、植物遺存等，得以保留下來(lái)。因而，后人才能夠看到這樣一幅“近全景式的遠(yuǎn)古人類生活場(chǎng)景”。
濛溪河及全世界其它發(fā)現(xiàn)木器的舊石器遺址
“走出非洲以前的故事”：
實(shí)證東亞古人類并非相對(duì)“滯后”
現(xiàn)代人從哪兒而來(lái)？目前學(xué)術(shù)界有諸多不同的說(shuō)法，占據(jù)主流的就是“非洲起源說(shuō)”。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，由非洲直立人進(jìn)化而來(lái)的智人，在約6萬(wàn)年前從非洲出發(fā)，抵達(dá)世界各地，成為現(xiàn)代人的祖先。這些早期智人亦沿著亞洲南部海岸線遷移擴(kuò)散，最終抵達(dá)東亞。
而原本生活在東亞的古人類，長(zhǎng)期被認(rèn)為是相對(duì)“滯后”的存在，或是在體質(zhì)上相對(duì)較弱，又或是智慧發(fā)展程度不夠，他們因難以適應(yīng)劇烈氣候變化而消逝。來(lái)自非洲的智人，取代了東亞古人類，成為東亞人的祖先。既往考古學(xué)家在東亞到東南亞極少發(fā)現(xiàn)距今10萬(wàn)-5萬(wàn)年的遺址和相應(yīng)的文化遺存，也一定程度上支撐了這個(gè)假說(shuō)。
涪江流域（遂寧市、綿陽(yáng)市）同文化類型的遺址群
然而，濛溪河遺址群的出現(xiàn)，卻為另一種觀點(diǎn)即“多地區(qū)進(jìn)化說(shuō)”提供了考古學(xué)上的證據(jù)。在前兩年的考古發(fā)掘和研究工作之上，考古工作者不僅將第一地點(diǎn)（即濛溪河遺址）的年代向前推至距今約8萬(wàn)-6萬(wàn)年，還在資陽(yáng)、內(nèi)江、遂寧、綿陽(yáng)等地，先后發(fā)現(xiàn)了與濛溪河遺址文化類型相似的遺址點(diǎn)，構(gòu)建起了一個(gè)共計(jì)百余個(gè)點(diǎn)位、主體年代在距今約10萬(wàn)-5萬(wàn)年、跨區(qū)域的濛溪河遺址群。這些東亞古人類的故事，發(fā)生在傳統(tǒng)理論中的“走出非洲”以前。
出土花椒（上排4圖）與現(xiàn)生種對(duì)比
東亞古人類如何生存：
構(gòu)建第一本完整的“食譜”
留有罕見豐富遺存的濛溪河遺址，提供了考古學(xué)上的證據(jù)，讓考古工作者得以探索距今8萬(wàn)-6萬(wàn)古人類的生活狀態(tài)。
鄭喆軒介紹，對(duì)植物遺存的浮選和辨認(rèn)工作仍在進(jìn)行中，但目前從濛溪河遺址中發(fā)現(xiàn)的植物，已達(dá)37科53屬。在濛溪河遺址考古現(xiàn)場(chǎng)，不同種類的植物遺存被分類保存在無(wú)數(shù)個(gè)小方格中。這些植物遺存包括了接骨草、筋骨草等藥用植物，以及葡萄、烏蘞莓等漿果類植物遺存等。
穿孔橡果
在動(dòng)物遺存方面，則發(fā)現(xiàn)了亞洲黑熊、中國(guó)犀、劍齒象、水鹿、水牛、貘、中華鱉、蛇、鯰魚等多種動(dòng)物種類。尤其有趣的是，濛溪河遺址還出土了目前人類遺址中最早的花椒?！半y道四川喜麻喜辣的基因，從那時(shí)候就埋下了？”鄭喆軒在介紹的時(shí)候打趣道。這些動(dòng)植物遺存的出現(xiàn)，將人類的廣譜經(jīng)濟(jì)向前推進(jìn)了數(shù)萬(wàn)年。
系統(tǒng)性用火
后人尚知“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，那么在解決基本生存問(wèn)題之后，這些東亞古人類又在想些什么呢？帶有明確刻劃痕跡或穿孔的遺存，記錄了他們對(duì)于這個(gè)世界最初的想象。
穿孔骨片
在此前的發(fā)掘中，濛溪河遺址就曾出土過(guò)一定數(shù)量的、帶人工痕跡的骨骼碎片，例如帶有“十”字形或“X”形刻劃痕跡的骨片，或是帶有連續(xù)刻劃痕跡的骨片。經(jīng)過(guò)近一年的發(fā)掘，這類帶有刻劃痕跡遺存的數(shù)量已發(fā)現(xiàn)較多，其中比較明確的已上升至十余件。除了刻劃行為，考古團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn)了帶有穿孔行為的橡果和骨片。這也是在中國(guó)乃至東亞地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)集中、系統(tǒng)性的象征性行為證據(jù)，展現(xiàn)了東亞古人類意識(shí)及行為的復(fù)雜性。
這些刻劃和穿孔，都是早期人類在不同介質(zhì)上、有意識(shí)的嘗試。盡管我們現(xiàn)在無(wú)法解讀這些線條和穿孔背后的準(zhǔn)確含義，但鄭喆軒在談及這一方面內(nèi)容的時(shí)候曾提到，可以將其解讀為“最原始的記錄”：“這個(gè)族群已經(jīng)有余力，也有思維，對(duì)世界展開想象，希望能留下一些什么。”
多學(xué)科合作團(tuán)隊(duì)
在工作期間，鄭喆軒能夠看到住在周圍的村民端著茶杯，坐在自家院壩里，看著考古隊(duì)的工作。他們應(yīng)該也在好奇，這片世代居住的土地上，到底出了怎樣的“寶貝”？除了將濛溪河遺址群的成果展現(xiàn)給學(xué)術(shù)界外，如何將難懂的舊石器考古成果惠及公眾？這也是鄭喆軒和團(tuán)隊(duì)一直在思考的問(wèn)題。在遺址現(xiàn)場(chǎng)建立投入并不算多的陳列室，身臨其境地了解這些考古成果，是連接公眾與舊石器考古之間的一次嘗試。
據(jù)稻城皮洛遺址顯示，距今約20萬(wàn)年前的人類已經(jīng)有能力登上青藏高原，并在高原上生存下來(lái)；距今約10萬(wàn)-5萬(wàn)年的濛溪河遺址群，展現(xiàn)了東亞古人類克服嚴(yán)苛的生存環(huán)境、用智慧和勇氣在大地上立足的壯麗畫卷；而距今20萬(wàn)-5萬(wàn)年的桃花河遺址地層清晰、埋藏狀況完好，考古工作者期待著它能揭開更多的歷史細(xì)節(jié)……在四川的大地上，東亞古人類的神秘面紗正在逐漸揭開。
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