在中國(guó)傳統(tǒng)工藝的浩瀚星河中，潮汕木雕以其繁復(fù)精巧的技藝和濃郁的地域文化特色獨(dú)樹一幟。而揭陽(yáng)金漆木雕，作為潮州木雕體系的重要分支，更以“金漆為魂、通雕為骨”的工藝密碼，成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的璀璨明珠。從唐宋寺廟的梁枋雕花，到當(dāng)代藝術(shù)館的典藏珍品，這門技藝如何在千年時(shí)光中淬煉出獨(dú)特的文化基因？其背后又隱藏著哪些匠人智慧與歷史密碼？
一、溯源：從“潮州厝”到“蝦蟹簍”的千年傳承
“潮州厝，皇宮起”的俗語(yǔ)，道出了潮汕建筑對(duì)雕梁畫棟的極致追求。揭陽(yáng)木雕的源頭可追溯至新石器時(shí)代晚期，揭西出土的獨(dú)木舟上已現(xiàn)簡(jiǎn)單越式圖案，成為嶺南地區(qū)最早木雕實(shí)證。至唐代，三山神廟的興起推動(dòng)木雕技藝匯聚發(fā)展；南宋紹興年間，隨著揭陽(yáng)學(xué)宮、縣衙的興建，木雕飾件大量應(yīng)用，地方風(fēng)格漸成體系。
清代中期，揭陽(yáng)名匠黃開賢以“半畔蟹簍”開創(chuàng)了木雕史上劃時(shí)代的技藝革命。他發(fā)明“毛尾雕刀”，突破多層鏤通的技術(shù)瓶頸，使《蝦蟹簍》這一題材成為潮汕木雕的標(biāo)志性符號(hào)。作品中，簍中龍蝦須爪纖毫畢現(xiàn)，水流波紋層疊透光，將“玲瓏剔透、密而不塞”的通雕美學(xué)推向巔峰。這一創(chuàng)新不僅奠定了揭陽(yáng)木雕“鋪貨精品出揭陽(yáng)”的行業(yè)地位，更讓“蝦蟹簍”成為潮汕文化中豐收與堅(jiān)韌的精神圖騰。
二、技藝密碼：金漆與通雕的雙重基因
揭陽(yáng)金漆木雕的核心技藝密碼，在于“金漆為表、通雕為里”的完美融合。其工藝體系包含三大特征：
- 通雕立體性
以“多層鏤空”技法構(gòu)建三維空間，如《水漫金山寺》掛屏中，34個(gè)人物與亭臺(tái)、波濤分列三層，通過(guò)松樹掩映亭臺(tái)、水族穿行魚背等細(xì)節(jié)，將神話場(chǎng)景壓縮于59厘米畫面而不顯局促。這種“以虛代實(shí)”的空間處理，被喻為“木上舞臺(tái)”。 - 金漆髹飾
素雕完成后，需經(jīng)歷填漆灰、貼麻布、髹涂推光漆等20余道工序。楊細(xì)容等匠人堅(jiān)持古法，以天然大漆調(diào)和金箔，在1毫米寬的構(gòu)件邊緣精準(zhǔn)施藝，確保刀紋清晰、金面如鏡。其代表作《六角饌盒》中，黃豆大小的人物面部仍能辨喜怒哀樂(lè)，足見(jiàn)技藝之精。 - 題材敘事性
從《二甲傳臚》的科舉吉兆到《水淹金山》的神話演繹，木雕成為潮汕民俗的立體百科全書。匠人常以諧音、隱喻傳遞美好祈愿，如“蟹”喻“甲”象征科考及第，“松鶴”組合寓意長(zhǎng)壽。
三、匠人譜系：從“木雕狀元”到非遺傳承
揭陽(yáng)木雕的傳承史，是一部匠人突破創(chuàng)新的奮斗史：
- 黃開賢（清代）：被譽(yù)為“木雕狀元”，其發(fā)明的通雕技藝使蝦蟹題材突破平面局限，代表作為揭陽(yáng)關(guān)帝廟藻井《半畔蟹簍》，至今仍為建筑木雕典范。
- 葉錫永（1917-2005）：20世紀(jì)工藝美術(shù)先驅(qū)，曾參與人民大會(huì)堂廣東廳裝飾工程。其與馬坤城合作的《水漫金山寺》以“散點(diǎn)透視法”重構(gòu)神話戰(zhàn)場(chǎng)，天兵水族廝殺場(chǎng)景動(dòng)態(tài)十足，現(xiàn)藏于廣東民間工藝博物館。
- 楊細(xì)容（當(dāng)代）：省級(jí)非遺“漆器髹飾技藝”傳承人，復(fù)興失傳的刻填彩漆畫工藝。其父輩創(chuàng)作的《蔗糖豐收》以漆為墨再現(xiàn)揭陽(yáng)糖業(yè)盛景，而她本人憑借《六角饌盒》兩度斬獲國(guó)家級(jí)工藝金獎(jiǎng)。
- 林少黨（當(dāng)代）：錢坑木雕第六代傳人，作品《九獅》獲深圳文博會(huì)金獎(jiǎng)。他創(chuàng)新融合機(jī)械與手工雕刻，使傳統(tǒng)蝦蟹簍題材煥發(fā)現(xiàn)代審美意趣。
四、非遺新生：傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
面對(duì)工業(yè)化沖擊，揭陽(yáng)木雕通過(guò)三條路徑實(shí)現(xiàn)活化：
- 功能拓展：從宗祠建筑裝飾轉(zhuǎn)向家居擺件、藝術(shù)收藏。如廣州白天鵝賓館、巴黎中國(guó)城均采用揭陽(yáng)木雕作為文化標(biāo)識(shí)。
- 技藝融合：楊細(xì)容將漆畫刻填彩技藝引入木雕，以雨傘骨磨制刻刀，在漆面勾勒出蔗田、碼頭等現(xiàn)實(shí)題材，打破傳統(tǒng)神話題材局限。
- 教育傳承：揭西錢坑鎮(zhèn)成立木雕協(xié)會(huì)，林少黨等匠人開設(shè)工作室培養(yǎng)百余名學(xué)徒，推動(dòng)“非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目，讓年輕一代感受刀筆春秋的魅力。
木上有春秋，金漆映古今，揭陽(yáng)金漆木雕的千年傳承史，是一部潮汕人用刻刀寫就的文化史詩(shī)。從黃開賢的“蝦蟹簍”到楊細(xì)容的“刻填彩”，從廟宇梁枋到國(guó)際展館，這門技藝始終以“通雕鏤月、金漆鎏光”的東方美學(xué)，講述著潮汕大地的精神密碼。當(dāng)木槌聲仍在錢坑鎮(zhèn)的作坊中回響，非遺匠人們正以守正創(chuàng)新之姿，讓古老技藝在新時(shí)代綻放永恒光華。
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