說起新疆維吾爾女性，很多人的第一反應就是梳著長長的辮子，穿著艾特萊絲綢制成的彩色連衣裙。當然，也有一部分受極端思想影響的新疆人，覺得黑色蒙面長袍才是維吾爾女性的傳統(tǒng)服飾。

為了改變這些固有思維，展示一個更全面的維吾爾女性服裝史，24歲的喀什小伙麥吾蘭·圖拉克手工縫制了幾十套傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾，并通過社交媒體發(fā)布了名為《維吾爾服飾百年之美》的組照和視頻。

以十年為一個階段，這一系列服飾展現(xiàn)了1910年代至2010年代的一個世紀里，維吾爾女性的審美喜好，以及背后的歷史文化背景。

比如說在20世紀10年代，色彩艷麗的艾特萊斯袷袢和艾特萊斯長裙，是有身份的女性外出場合的必備，到了20年代，維吾爾女性更喜歡穿皮草圖馬克和帕蘭吉（白色長紗），而到了30年代，由于北疆地區(qū)仍然受滿清文化影響比較大，其女性的服飾也多類似于滿族服飾。

▲1910年代

▲1920年代

▲1930年代

▲1940年代

麥吾蘭告訴《環(huán)球時報》記者，很多人都不知道新疆服飾也一直受著外部潮流的影響。他舉例說1966年文化大革命的爆發(fā)，穿綠色軍裝同樣成為了那個年代維吾爾女性的時尚。而90年代，隨著香港回歸中國，香港電視劇開始流入到新疆，香港人穿的皮夾克、卷發(fā)、牛仔褲 流傳到新疆，也影響到了新疆女性。

▲1950年代

▲1960年代

“2000年是新疆地區(qū)最開放的年代，甚至維吾爾語的電視臺都有女性內(nèi)衣的廣告,”麥吾蘭介紹道?！澳切┠甏倪^的電影，比如《吐魯番的情感》，里面的女主角就一直穿吊帶、露肩的衣服?！?/strong>

然而，當麥吾蘭設計了一個吊帶上衣、緊身褲的女性造型時，引起了一些新疆同胞的意見?！埃ㄋ麄儯┯X得太露了，沒有這么穿過?！丙溛崽m說，并解釋道這是五六年前極端思想流行的陰影。

▲設計師麥吾蘭和模特

“（極端思想）對女性穿著方面、價值觀有很大的影響。甚至有人認為那些黑衣服是維吾爾族的民族服飾。他們還顛倒了很多新疆的歷史。”麥吾蘭說道。

然而，手工制作這些精美服飾的麥吾蘭卻畢業(yè)于醫(yī)學專業(yè)，目前是一名實習醫(yī)生。在看到世界各地服飾文化和歷史后，一直對人文感興趣的麥吾蘭決心自己挖掘維吾爾族自己的歷史文化。

于是在大學期間，麥吾蘭就看一些人文有關的書籍、收集各種老照片。每個寒暑假，他還會去喀什老城拜訪古董店的老板，聽他們講述跟服裝文化有關的信息。

▲麥吾蘭

相比較一些不那么久遠的年代有老照片可以參考，更早期的服裝麥吾蘭只能通過小說里的記載或者人們的記憶，來還原。而有些已經(jīng)失傳的東西，就只能憑借跟周邊民族的對比，靠自己的想象來復原。

“我們最早的古裝也只在舞臺上能看到。舞臺上大多也是用的比較絢麗的布料做的舞臺裝，但是我做的是從裁剪到款式到花紋都是服從古代人的穿著方式，”麥吾蘭解釋道。

在2016年年底之后的約半年時間里，麥吾蘭和他的母親，一個當?shù)赜忻牟每p，一起手工縫制了24套傳統(tǒng)服飾、5套現(xiàn)代時裝，以及一系列配套首飾。

然而麥吾蘭告訴《環(huán)球時報》記者，其實最難的部分是首飾?！耙驗榇蟛糠质罪椂际俏易约航M裝的，耗的時間精力比較多。我沒有做首飾的工作，只能用牙齒和指甲，”他說道。

不過，令他欣慰的是，《維吾爾服飾百年之美》系列受到了新疆和內(nèi)地兩邊民眾的歡迎。

“9月份我們還會推出新疆13個地區(qū)維吾爾族女性的形象，全都是古裝，也會很驚艷的，”這個喀什大男孩靦腆地說道。

▲麥吾蘭

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