歷史沒(méi)有如果，只有看我將怎么做；看這錦繡山河，給我已經(jīng)很多；讓我全心全意，把這土地建成理想國(guó)。

文/余大滿(mǎn)（微信公眾號(hào)：余大滿(mǎn)書(shū)房）

在中華上下五千年中，我們這個(gè)國(guó)家最值得后人驕傲的時(shí)代應(yīng)該就是盛唐了，那是整個(gè)中華民族最強(qiáng)盛、最自信、最包容的時(shí)代，也是很多現(xiàn)代人向往的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的氣魄和氣質(zhì)成為我們這個(gè)民族至今最美好的回憶，最值得憧憬的記憶，也是我們奮斗的目標(biāo)。

對(duì)于盛唐，值得我們驕傲的事物實(shí)在是太多太多，然而被我們忽視的是，追根溯源，這一切的締造者并不是后來(lái)的李隆基，也不是中期女皇武則天，而是前期的唐太宗李世民。他開(kāi)創(chuàng)的貞觀之治讓整個(gè)大唐從隋末的遍地狼藉，逐漸邁向正確的軌道。貞觀就要有貞觀的樣子，貞觀之治由此而來(lái)，大唐也開(kāi)啟了盛世的前夜。

對(duì)于貞觀之治，我們的史書(shū)有了很多記載，我們的中學(xué)歷史課本也用了不少篇幅來(lái)介紹這個(gè)時(shí)代重要性。但是我接觸到歷史內(nèi)容，往往都是官方的，程式化的，它看起來(lái)很標(biāo)準(zhǔn)，但并不親切，總有一種距離感。

我們很多人對(duì)歷史了解則來(lái)自于影視作品，其生動(dòng)有趣，聲畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)，潛移默化地影響了我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立了我們的歷史觀。但是影視作品也是藝術(shù)作品的一種，她自身具有戲劇化的特點(diǎn)，在本質(zhì)上影響了歷史的真實(shí)性。因此，在我們的影視作品中，真正尊重歷史史實(shí)的作品少之又少，一旦我們遇見(jiàn)，一定要好好欣賞，好好珍惜。

我今天想給大家介紹的就是一部介紹唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)代的電視劇——《貞觀之治》，她就是這樣一部少之又少的影視作品。這是部電視劇上映于2006年，由張建亞執(zhí)導(dǎo)，馬躍、苗圃、馬少驊和金士杰等人主演。

目前，此劇豆瓣評(píng)分9.2分，共計(jì)九千多人評(píng)價(jià)。名氣和口碑顯然不成正比，如果不是偶爾地翻閱豆瓣榜單，也許我可能好少有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)這么好的作品了。

豆瓣9.2分的《貞觀之治》

全劇五十集，看完之后總有一種意猶未盡的感覺(jué)。如果讓我用一句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)這部電視劇，我會(huì)說(shuō)：這是一部難得的歷史正劇，對(duì)于歷史史實(shí)的尊重，在國(guó)內(nèi)也許無(wú)出其右。

我一度懷疑這部劇的劇本是根據(jù)《舊唐書(shū)》和《資治通鑒》等史書(shū)來(lái)寫(xiě)的，劇中的很多橋段都能夠在史書(shū)中找到出處。

比如：李世民攻打洛陽(yáng)王世充，李世民在圍城的同時(shí)就親率三千騎兵守著虎牢關(guān)大破竇建德的十萬(wàn)大軍。這段驚心動(dòng)魄充滿(mǎn)戲劇化的突襲就是發(fā)生在歷史史實(shí)中。

比如：當(dāng)上皇帝的李世民在被魏征激怒，回到后宮后幾欲殺掉對(duì)方，看到此景的長(zhǎng)孫皇后的勸誡也是記載在史書(shū)上。

又比如：李靖突襲草原十八部、侯君集吞滅高昌、高陽(yáng)公主私通玄奘弟子辯機(jī)，這些都是在歷史上有跡可循。

對(duì)于史實(shí)的尊重，讓這部劇就像一部歷史紀(jì)錄片一般將初唐時(shí)期的政治生態(tài)和民生風(fēng)貌展現(xiàn)在我們觀眾面前。這部劇很像紀(jì)錄片，但是她比紀(jì)錄片更要好看，她有情節(jié)，有故事，有表演，她將發(fā)生在那段歷史的故事一一呈現(xiàn)在我們觀眾面前，讓歷史更加深入人心。

對(duì)于歷史的尊重是本劇的最大特點(diǎn)

在我看來(lái)，此劇的每一段故事都是在按照歷史的時(shí)間線(xiàn)演繹著，編劇并沒(méi)有為了刺激和好看而故意增加太多的沖突和人物。每一個(gè)劇中的事件都是單純地按照既定的軌跡發(fā)生著，它們只是在履行歷史給它們賦予的責(zé)任。

這當(dāng)然也是尊重歷史史實(shí)的表現(xiàn)，但這也在一方面造成了此劇節(jié)奏緩慢的特點(diǎn)。不過(guò)，我依然認(rèn)為，真正優(yōu)秀的歷史正劇就應(yīng)該如此。

對(duì)于歷史類(lèi)的文藝作品，我們應(yīng)該遵循“大事不虛，小事不拘”的原則，而這部《貞觀之治》不光是大事不虛，連一些細(xì)節(jié)也能做到不虛和不拘。劇中對(duì)當(dāng)時(shí)人物的服飾和生活細(xì)節(jié)盡量做到歷史客觀呈現(xiàn)。例如，出鏡頻繁的朵花聞屏風(fēng)和唐代的冪籬。

如果說(shuō)劇情是一部劇的骨架，那么演員的表演則是這部劇的血肉，只有兩者的有機(jī)統(tǒng)一才能構(gòu)成一部完整的電視劇。因此，如果說(shuō)基于歷史史實(shí)的劇情使得《貞觀之治》的框架立了起來(lái)，那么此劇中演員的形象和表演則賦予了《貞觀之治》以靈魂和氣質(zhì)。

馬躍的李世民太完美了

作為故事的核心，唐太宗李世民顯得格外重要，劇中的他由演員馬躍飾演。對(duì)于馬躍這個(gè)名字，此前我并不是特別熟悉，查了一些他的資料發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)出現(xiàn)在我看過(guò)的不少劇情中，但并沒(méi)有給我留下比較深刻的印象。然而，這部《貞觀之治》卻不同，劇中他的扮相，太符合我心目中李世民的形象了。

劇中的李世民從26歲一直到去世時(shí)的51歲，馬躍出演此劇時(shí)則是41歲，憑借其形象的帥氣英武，使得時(shí)光跨越了1400余年，將一代帝王的完美形象呈現(xiàn)在觀眾面前。其實(shí)歷史上的李世民擁有胡人的血統(tǒng)，而劇中馬躍的扮相將這一點(diǎn)細(xì)節(jié)也毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。

除了形象氣質(zhì)契合外，劇中的馬躍將李世民這個(gè)歷代帝王的典范演繹地有血有肉。他對(duì)權(quán)力，對(duì)皇位有野心，玄武門(mén)之變不光是一種自衛(wèi)，也是他奪取皇位的陰謀；他有時(shí)脾氣暴躁，殺伐決斷，毫不留情，他有時(shí)又柔情似水，對(duì)待兒女和功臣也百般維護(hù)；他戰(zhàn)功赫赫，一把硬弓射殺上千敵人，就連自己的兄弟也死于箭下，同時(shí)他又崇尚文治，馬上打天下，馬下治天下，讓大唐從戰(zhàn)亂的狼藉中慢慢走出。

因此，我認(rèn)為馬躍飾演的李世民不光是一個(gè)千古帝王，還像一個(gè)有血有肉有情感的普通人。帝王的霸氣，普通人的猶豫在他的演繹下使得唐太宗李世民更像一個(gè)人，而不是一個(gè)神。

金士杰的魏征也是亮點(diǎn)

劇中另外一個(gè)重要的男性角色則是著名的魏征，他由演員金士杰飾演。我們都知道魏征，都知道他在流芳千古的重要原因，知道他一生都敢于直面向唐太宗提供諫言，指出皇帝本人的錯(cuò)誤。在我們很多人心目中，魏征是歷代名臣的典范，他和唐太宗的君臣關(guān)系也成為了千古流傳的佳話(huà)。

不過(guò)，在劇中金士杰演繹的魏征卻顯得更加復(fù)雜。他遇事橫沖直撞，以儒家典范為自身標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還有點(diǎn)迂腐和可愛(ài)。他遇到皇帝的敢于諫言，卻在家里極其懼內(nèi)怕老婆；他對(duì)待事物原則性很強(qiáng)很難變動(dòng)，卻嗜吃菠菜如命，丑態(tài)百出。

我覺(jué)得金士杰飾演的魏征不光是一位舉足輕重的大臣，也是一位普通的老百姓。他可以為帝王建言獻(xiàn)策，也會(huì)為兒子的婚事操心勞累；他可以不懼生死，當(dāng)面駁斥皇帝的決定，也會(huì)在家中懼怕妻子的態(tài)度；他可以引經(jīng)據(jù)典，以儒家經(jīng)典要求自己，卻還會(huì)為自己喜愛(ài)的事物丟進(jìn)顏面。

我覺(jué)得金士杰的魏征，才是真正的魏征，真正的千古名臣。

這部劇是以男性為主體的，但劇中的女性形象依然光彩照人。作為劇中為數(shù)不多的女性，長(zhǎng)孫皇后的扮演者苗圃將這位被后人樹(shù)立為模范的皇后表現(xiàn)地空靈而通透。作為女主角，其實(shí)她的戲份并不多，但是幾乎每一條都令人印象深刻。

苗圃的長(zhǎng)孫皇后是劇中最具亮點(diǎn)的女性

一個(gè)是她在玄武門(mén)事變前，為李世民穿戴戎裝時(shí)的穩(wěn)重和無(wú)畏，展現(xiàn)出她與丈夫的伉儷情深；一個(gè)是她在面對(duì)宮女頻頻犯錯(cuò)導(dǎo)致皇帝震怒時(shí)的合理處置，遣散宮女回家，縮減宮女支出等諸多事項(xiàng)，顯示出她的寬仁和大氣；還有一個(gè)是她面對(duì)震怒中想要?dú)⒌粑赫鳛榭斓奶铺跁r(shí)，她沉著冷靜地勸誡，避免了皇帝犯下重大錯(cuò)誤，留下千古罵名。

歷史上的長(zhǎng)孫皇后是一位有名的賢后，她的存在使得唐太宗減少了犯錯(cuò)的頻率。然而她對(duì)自己兒子們的教育卻不是很成功，在她去世后，太子李承乾和魏王李泰，因?yàn)榛饰恢疇?zhēng)幾乎兵戎相見(jiàn)，我想這并不是她想看到的，可她并沒(méi)有未雨綢繆，避免悲劇的發(fā)生。

一部?jī)?yōu)秀的歷史劇，他不光需要尊重歷史規(guī)律和歷史史實(shí)的劇情，也不光需要演員出色的表演，更需要一種正確歷史觀的傳遞。

中華文明上下五千年，二十四史構(gòu)建的歷史大廈，其實(shí)更多的還是帝王將相的家史。我們只有通過(guò)了解他們的生平，才能了解中國(guó)的歷史進(jìn)程。同樣廣袤的中華大地上生活過(guò)大量的民族，我們只有正確看待他們的歷史軌跡才能正確看待中國(guó)。

我們需要一個(gè)正確的歷史觀

我們看待歷史不能從上帝視角來(lái)看，不能完全從今人的角度來(lái)看，那是不符合實(shí)際邏輯的，要從古人的角度出發(fā)。回望1400余年前，《貞觀之治》下歷史背景是極其殘酷的，隋末戰(zhàn)亂初定，在內(nèi)部人口大減，戶(hù)口只有隋朝最高峰的三分之一，在外部還有草原十八部的威脅。此時(shí)的天下，呼喚一個(gè)英主的到來(lái)，而李世民這位戰(zhàn)功赫赫的秦王、天策將軍比他的兄弟其實(shí)更加適合擔(dān)當(dāng)這個(gè)歷史使命。

我們今天談起當(dāng)初的玄武門(mén)之變，有批評(píng)者稱(chēng)這是李世民的蓄謀已久，有贊同者說(shuō)這是李世民的自衛(wèi)反擊。其實(shí)我更贊同劇中的觀點(diǎn)，李世民是一個(gè)有野心的政治家，他對(duì)最高權(quán)力的渴望也是路人皆知的事情，而玄武門(mén)之變的發(fā)生也是諸多必然因素所造成的偶然事件，它有其必然性，也是注定會(huì)發(fā)生的，只是這件事的勝利者是李世民。

我們的歷史之所以推崇唐太宗，也是因?yàn)樗谜湎耖g疾苦，做到休養(yǎng)生息，并且厲行節(jié)儉，使得國(guó)家逐漸恢復(fù)生機(jī)。但是，劇中很少展現(xiàn)唐朝統(tǒng)治時(shí)期的繁華，而多次強(qiáng)調(diào)關(guān)中大旱，百姓不得不出關(guān)乞討。因?yàn)槌跆茣r(shí)期繁華是不存在的，貧窮困苦是普通老百姓的日常。面對(duì)這樣的窘境，不避諱，積極面對(duì)，給民眾恢復(fù)生產(chǎn)的自由才是李世民偉大的表現(xiàn)。

“貞觀就要有貞觀的樣子”，本劇的這句臺(tái)詞讓我印象最為深刻。一位偉大的帝王，他之所以偉大，就是因?yàn)樗兄c前世不一樣的進(jìn)取心，敢于突破時(shí)代的束縛。李世民就是如此，即使穿越的今天，他的一些舉措依然具有借鑒意義。

貞觀就要有貞觀的樣子

他推動(dòng)民族融合，處理好與西域各民族的關(guān)系，被稱(chēng)為“天可汗”；他將文成公主嫁給吐蕃，維護(hù)了兩地的和平又促進(jìn)了民族的文化交流；他統(tǒng)治的時(shí)期，玄奘取經(jīng)，也增強(qiáng)了對(duì)外交流。他的時(shí)代既是民族融合的時(shí)代，也是對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代，我想這一切對(duì)我們現(xiàn)在的社會(huì)依舊有借鑒意義。

歷史沒(méi)有如果，只有看我將怎么做；看這錦繡山河，給我已經(jīng)很多；讓我全心全意，把這土地建成理想國(guó)。這首張學(xué)友演唱的《理想國(guó)》就是本劇的主題曲，也許對(duì)于唐太宗，對(duì)于貞觀之治，千言萬(wàn)語(yǔ)就可以凝聚其中。