《金瓶梅》里大量的淫穢和色情的描寫與敘事（人民文學(xué)出版社，1992年版刪去涉黃19174字），或者說淫穢和色情本身就是《金瓶梅》敘事的重要元素。這是后來與達官顯貴士子學(xué)人揚“紅”（《紅樓夢》）抑“金”（《金瓶梅》）的重要參數(shù)。其實，要從風雅（如果“風雅”一語暗喻褒義的話）上講，《金瓶梅》不輸《紅樓夢》的。第二十五回吳月娘攜眾妾在西門府花園蕩秋千一事，就很是風雅。

第二十五回，詞話本作“雪蛾透露蝶蜂情 來旺醉謗西門慶”，繡像本作“吳月娘春晝秋千 來旺兒醉中謗仙”。關(guān)于此回，張竹坡回評說：“此回又是一小關(guān)鎖也”。何謂“小關(guān)鎖”？按照張評，進入“金”、“瓶”、“梅”敘事以來，二十五回之前，春梅僅是一小配角，直到此時，因一“秋千”，“則春梅、惠蓮可與金瓶、月娘齊肩并立，共占春風”。也就是說，自此回起，春梅正式加入“金”、“瓶”、“梅”的敘事主角。再就是，作為金蓮的替身惠蓮也正式登臺?；萆彽脑缢溃ú⒉幌駨堅u，惠蓮與可以眾妾“齊肩”。正是惠蓮想“齊肩”而早早地丟了性命）預(yù)示了金蓮的命運，而春梅自此的登臺，則預(yù)示春梅在西門慶死后西門府鳥獸散后的命運。因此，眾妾蕩秋千便是《金瓶梅》里的一個重要場景或者一個重要伏脈。如果，這可以成其理由的話，那么繡像本的回目，就比詞話本好。詞話“雪蛾透露蝶蜂情 來旺醉謗西門慶”回目，只是一個事情的兩面敘事。

不過，（僅此事）由于繡像本在詞話本上作了太多的刪節(jié)，繡像本關(guān)于眾妾秋千的敘事與描寫便打折了許多修辭，以及由詞話本建構(gòu)的修辭所指向的更豐富的文本意義。

（日本早稻田大學(xué)，金瓶梅藏本影松軒,康煕三十四年）

先看繡像本。

先是吳月娘花園中，扎了一架秋千。這日見西門慶不在家，閑中率眾姊妹游戲，以消春困。先是月娘與孟玉樓打了一回，下來教李嬌兒和潘金蓮打。李嬌兒辭說身體沉重，打不的，卻教李瓶兒和金蓮打。打了一回，玉樓便叫：“六姐過來，我和你兩個打個立秋千?！狈指溃骸靶菀??！碑斚聝蓚€玉手挽定彩繩，將身立于畫板之上。月娘卻教蕙蓮、春梅兩個相送。正是：

紅粉面對紅粉面，玉酥肩并玉酥肩。

兩雙玉腕挽復(fù)挽，四只金蓮顛倒顛。

再看詞話本：

先是吳月娘花園中扎了一架秋千，至是西門慶不在家，閑中率眾姊妹每游戲一番，以消春晝之困。先是月娘與孟玉樓打了一回下來，教李嬌兒和潘金蓮打，李嬌兒辭以身體沉重，打不的。卻教李瓶兒和金蓮打，打了一回，玉樓便叫：“六姐過來，我和你兩個打個立秋千?！狈指叮骸靶菀Γ春稳?？”當下兩個婦人，玉手挽定彩繩，將身立于畫板之上，月娘卻教宋惠蓮在下相送，又是春梅。正是：

得多少紅粉面對紅紛面，玉酥肩并玉酥肩；

兩雙玉腕挽腹挽，四只金蓮顛倒顛。

這是眾妾秋千的第回合。一說打秋千的因：吳月娘“以消春困”。月娘是西門正室，又出自左衛(wèi)千戶之家，在西門慶府中規(guī)中矩，為眾妾帶頭遵守好婦道。但此一秋千“消困”便一下子披露了一個年輕女性的欲望。這便有了陳經(jīng)濟的中途加入，有了月娘讓陳經(jīng)濟推秋千，陳有了與自己姨娘們（包括李瓶兒以及之后與他陳經(jīng)濟成奸的金蓮等）調(diào)情的機會等一系列為這些人后來的命運伏脈的“草蛇灰線”。

在兩本看，早說同一件事，詞話本更準確一些：

兩個玉手挽定彩繩，將身立于畫板之上（繡像本）

兩個婦人，玉手挽定彩繩，將身立于畫板之上（詞話本）

“兩個玉手挽定彩繩”雖通，但與“兩個婦人，玉手挽定彩繩”，除了準確外，還少了因準確鄉(xiāng)發(fā)的修辭。再看眾妻妾秋千的第二個回合。

先看繡像本：

那金蓮在上面笑成一塊。月娘道：“六姐你在上頭笑不打緊，只怕一時滑倒，不是耍處?！闭f著，不想那畫板滑，又是高底鞋，跐不牢，只聽得滑浪一聲把金蓮擦下來，早是扶住架子不曾跌著，險些沒把玉樓也拖下來。月娘道：“我說六姐笑的不好，只當?shù)聛??！币蛲顙蓛罕娙苏f道：“這打秋千，最不該笑。笑多了，一定腿軟了，跌下來。咱在家做女兒時，隔壁周臺官家花園中扎著一座秋千。也是三月佳節(jié)，一日他家周小姐和俺一般三四個女孩兒，都打秋千耍子，也是這等笑的不了，把周小姐滑下來，騎在畫板上，把身子喜抓去了。落后嫁與人家，被人家說不是女兒，休逐來家，今后打秋千，先要忌笑?！苯鹕彽溃骸懊先齼翰粷?，等我和李大姐打個立秋千?！痹履锏溃骸澳銉蓚€仔細打。”卻教玉簫、春梅在旁推送。

再看詞話本：

那金蓮在上頭，便笑成一塊。月娘道：“六姐，你在上頭笑不打緊，只怕一時滑倒，不是耍處！”說著，不想那畫板滑，又是高底鞋，跐不牢，只聽得滑浪一聲，把金蓮擦下來，早時扶住架子，不曾跌著，險些沒把玉樓也拖下來。月娘道：“我說六姐笑的不好，只當?shù)聛怼！币蛲顙蓛罕娙苏f道：“這打秋千最不該笑，笑多了有甚么好？已定腿軟了，跌下來。也是我那咱在家做女兒時，隔壁周臺官家，有一座花園，花園中扎著一座秋千。也三月佳節(jié)，一日，他家周小姐和俺一般三四個女孩兒，都打秋千耍子。也是這等笑的不了，把周小姐滑下來，騎在畫板上，把身上喜抓去了；落后嫁與人家，被人家說不是女兒，休逐來家。今后打秋千，先要忌笑?！苯鹕彽溃骸懊先齼翰粷?，等我和李大姐打個立秋千?！痹履锏溃骸澳銉蓚€仔細打！”卻教玉筲、春梅在傍推送。

兩本文字無大異。不過，繡像本在吳月娘勸眾妾秋千時最好不要笑（此為婦道）時作“笑多了，一定腿軟了”，詞話本作“笑多了有甚么好，一定腿軟了”。就是這一“有甚么好”，月娘的正經(jīng)和婦道，立即嘩變成反諷，剎時有趣。這在眾妻妾秋千的第三個回合里暴露無遺。

繡像本作：

只見陳敬濟自外來，說道：“你每在這里打秋千哩?！痹履锏溃骸敖惴騺淼恼茫襾硖婺愣荒锼退蛢?。丫頭每氣力少?！边@敬濟老和尚不撞鐘－－得不的一聲，于是撥步撩衣，向前說：“等我送二位娘?！毕劝呀鹕徣棺訋ё?，說道：“五娘站牢，兒子送也?！蹦乔锴эw在半空中，猶若飛仙相似。李瓶兒見秋千起去了，唬的上面怪叫道：“不好了，姐夫你也來送我送兒。”敬濟道：“你老人家到且性急，也等我慢慢兒的打發(fā)將來。這里叫，那里叫，把兒子手腳都弄慌了?！庇谑前牙钇績喝棺酉破?，露著他大紅底衣，推了一把。李瓶兒道：“姐夫，慢慢著些！我腿軟了！”敬濟道：“你老人家原來吃不得緊酒?！苯鹕徲终f：“李大姐，把我裙子又兜住了。”兩個打到半中腰里，都下來了。卻是春梅和西門大姐兩個打了一回。然后，教玉簫和蕙蓮兩個打立秋千。這蕙蓮手挽彩繩，身子站的直屢屢的，腳跐定下邊畫板，也不用人推送，那秋千飛在半天云里，然后忽地飛將下來，端的卻是飛仙一般，甚可人愛。月娘看見，對玉樓、李瓶兒說：“你看媳婦子，他倒會打?！?/p>

詞話本作：

只見陳經(jīng)濟自外來，說道：“娘每在這里打秋千哩！”月娘道：“姐夫來的正好，且來替你二位娘送送兒。丫頭每氣力少，送不的?！边@經(jīng)濟老和尚不撞鐘，得不的一聲，于是潑步撩衣，向前說：“等我送二位娘?！毕劝雅私鹕徣棺訋ё。f道：“五娘站牢，兒子送也。”那秋千飛在半空中，猶若飛仙相似。那李瓶兒見秋千起去了，諕的上面怪叫道：“不好了！姐夫你也來送我送兒！”慌的陳經(jīng)濟說：“你老人家到且急性，也等我慢慢兒的打發(fā)將來。就相這回子，這里叫，那里叫，把兒子癆病都使出來了，也沒些氣力使。”于是把李瓶兒裙子掀起，露著他大紅底衣，摳了一把。那李瓶兒道：“姐夫，慢慢著些，我腿軟了?！苯?jīng)濟道：“你老人家原來吃不得緊酒！先叫成一塊，把兒子頭也叫花了?！苯鹕徲终f：“李大姐把我裙子又兜住了。”兩個打到半中腰里，都下來了。都是春梅和西門大姐兩個打，早時又沒站下我來。手挽彩繩，身子站的直屢屢，腳跳定下邊風來。一回，都教玉筲和惠蓮兩個打立秋千。這惠蓮也不用人推送，那秋千飛起在半天云里，然后抱地飛將下來，端的都是飛仙一般，甚可人愛。月娘看見，對玉樓、李瓶兒說：“你看媳婦子，他到會打?！闭f著，被一陣風過來，把他裙子刮起，里邊露見大紅潞紬褲兒，扎著臟頭紗綠褲腿兒，好五色納紗護膝，銀紅線帶兒。玉樓指與月娘瞧，月娘笑罵了一句：“賊成精的！”就罷了。

（廣西美術(shù)出版社，依崇禎繡像本原刻影印，1993）

先說兩本差異。此為月娘春晝秋千的第三回合，是月娘眾妻妾秋千最精彩的描寫與敘述。詞話本比繡像本多出一百余字，在劉火看來，刪去的剛剛是修辭意義所不應(yīng)刪去的。

敬濟道：“……這里叫，那里叫，把兒子手腳都弄慌了?！保ɡC像本。劉案，繡像本作“陳敬濟”，詞話本作“陳經(jīng)濟”。）

慌的陳經(jīng)濟說：“……。就相這回子，這里叫，那里叫，把兒子癆病都使出來了，也沒些氣力使?！保ㄔ~話本）

詞話本里多出的“就相這回子”，是一重要的關(guān)節(jié)。陳與瓶兒的接觸，不像陳與金蓮的接觸。瓶兒無意，經(jīng)濟似也無意。因此“這相這回子”?！鞍A病都使出來了”顯然比“手腳都弄慌了”，更能表現(xiàn)陳的某種惶恐和無意。這與在此先前的推金蓮大不一樣，推金蓮時，兩本都作“先把潘金蓮裙子帶住，說道：‘五娘站牢，兒子送也’?！标愑诮鹕徔此票汝惻c瓶兒正規(guī)，但正是這貌式正規(guī)之外，可以窺測到兩人的弦外之聲。

兩本最重大的差別在寫月娘上的差異。繡像本沒有詞話本這一節(jié)：

月娘看見，對玉樓、李瓶兒說：“你看媳婦子，他到會打?！闭f著，被一陣風過來，把他裙子刮起，里邊露見大紅潞紬褲兒，扎著臟頭紗綠褲腿兒，好五色納紗護膝，銀紅線帶兒”。

詞話本這里細膩地寫出月娘內(nèi)衣的樣式、格局和色彩?！督鹌棵贰穼憥孜粙D人如金蓮、春梅、惠蓮、林太太、藍氏等的衣飾，幾為細盡，包括外衣和內(nèi)衣（可參見劉火《一部〈金瓶梅〉，寫盡中國古代服飾》，中華讀書報 2018年1月17日），但對正室月娘的衣飾往往語焉不詳。此為《金瓶梅》一懸案。而恰恰在此“吳月娘春晝秋千”一關(guān)節(jié)時，詞話本如此地寫出了月娘有衣飾，而且還是外衣之下的內(nèi)衣（劉案，此內(nèi)衣非今內(nèi)衣）。“把他裙子刮起，里邊露見大紅潞紬褲兒，扎著臟頭紗綠褲腿兒，好五色納紗護膝，銀紅線帶兒”，此段文本描寫，如果聯(lián)想到吳月娘的一本正經(jīng)，這節(jié)關(guān)于衣服的描寫，說艷冶也是輕的，說這衣服的色彩妖艷絲毫不為過，如果再聯(lián)想為一陣風刮起，色情的聯(lián)想油然而生。崇禎本《新刻繡像批評金瓶梅》（插圖本）里的插圖，所展示的正是這一切：

看似風雅，實則是西門府眾妻妾的相互間的斗艷爭奇，或者說是在風雅的外觀下的眾妻妾的艷冶“T”臺秀。重要的還不僅在于此，重要的是陳經(jīng)濟的突然闖入，更在于正房吳月娘說道的“姐夫來的正好，且來替你二位娘送送兒?！敝械摹敖惴騺淼谜茫　彪m然，筆者知道，張竹坡極討厭吳月娘，人為吳月娘是《金瓶梅》一書里最大惡人。但此書里的此“小關(guān)鎖”，此“小關(guān)鎖”里的小關(guān)節(jié)，難免張竹坡不討厭：吳月娘本當“管理女工”，此為正道，但月娘卻“自己作俑”]“無倫無次、無禮無義”。確實如此，如管理很嚴，西門府的女婿陳經(jīng)濟不可能與西門府的五房姨娘潘金蓮“勾搭成奸”。即便用文藝復(fù)興之后關(guān)于人、人性、人的自由、人的解放觀念來看，吳月娘春晝秋千一事，放縱了眾妾、放縱了西門府里的男人，更重要的是放縱了吳月娘自己。

特別喜劇的是，吳月娘知道她的外衣被風刮起所呈現(xiàn)的尷尬，與她正室的身份不符。所以吳月娘才會“笑罵了一句：‘賊成精的！’”。更有意思的是，或者更冷酷的是，作者還在這句下面補充了一句：“就罷了”。什么叫“就罷了”？在月娘看來，內(nèi)衣所盡示的性感正是月娘所需要的。這也是月娘可以不輸瓶兒、金蓮，或者不輸惠蓮、春梅的重要姿本！事實上，這出春晝秋千的“T”臺秀，便是吳月娘精心策劃的大戲。它為吳月娘樹威顯顏提供了“T”臺，同時也讓眾妾臣服。足夠風雅，足夠艷冶，這或許是一位不足三十歲婦人的天性。風雅出自吳月娘，艷冶也同樣出自吳月娘。至于張竹坡因“春晝秋千”指證吳月娘“天下壞事全是自己”，劉火是不敢敬同的。（2020/8/16長江之濱田壩八米居）