歷史上的今天：1524年，一代風(fēng)流才子唐伯虎逝世。

一句話：桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

漢代秦而立，但也繼承了秦朝的“依法治國”的理念，把法律作為治理國家的根本工具。同時，漢統(tǒng)治者也吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，在秦朝基礎(chǔ)上進行大量的制度改革，尤其是民生方面。

在漢文帝和漢景帝時期，更是在法律、經(jīng)濟等方面進行系統(tǒng)的改革，使“輕徭薄賦”的政治理想得以實現(xiàn)。

土地制度，是影響漢代稅收制度的一個十分重要的因素。作為一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，漢朝經(jīng)濟的核心即為土地，稅收制度的核心也是土地。

在漢代，任何生產(chǎn)生活的資料來源，均來自土地，均來自農(nóng)業(yè)。因此，制度設(shè)置也緊緊圍繞土地制度。

一般認為，漢代實行土地私有制，允許私人土地自由買賣。到漢景帝時期，又進行土地制度改革，分封的各諸侯國的領(lǐng)地量極大降低，僅相當(dāng)于一個郡的土地。

經(jīng)過改革后，諸侯王的地位與郡相當(dāng)，減少了往后對抗中央的物質(zhì)條件，中央集權(quán)從而得到加強。

同時，漢代統(tǒng)治者還采取“輕徭薄賦”的方式，來減輕農(nóng)民負擔(dān)，還可激發(fā)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，從而達到“民富”目的。

不過，對于漢代的土地制度問題，后世學(xué)者還是有很多不同觀點的。

第一種，就是前面提及的土地私有制。

在漢代存在私有土地的同時，也存在國有土地的“公田”，但“公田”的本質(zhì)，仍屬地主階級“私有”。可見，漢代土地所有制本質(zhì)上還是私有制。

第二種，一些學(xué)者認為是土地國有制。

他們認為，漢代土地所有制是國有制，且是唯一形式，而皇帝就是最高的土地所有者。

在土地國有情況下，封建貴族與豪強地主僅擁有土地占有權(quán)，而農(nóng)民只占土地使用權(quán)。也就說，國家擁有人民的財產(chǎn)和勞動人口。

第三種，有觀點認為，當(dāng)時是土地私有制與國有制同時存在。

實際上，假如先不談階級分析和土地所有制誰支配誰的問題，只關(guān)注土地所有權(quán)的層面，上述兩種觀點可以合并。

隨著研究的深入和一系列簡牘資料的面世，尤其是張家山漢簡《二年律令》公布以后，漢代的土地制度的研究又進了更深一步。

按《二年律令·田律》曰：“田不可田者，勿行；當(dāng)受田者欲受，許之。”《戶律》曰：“公士一頃半頃，公卒、士五、庶人各一頃。”③則漢初推行的也是夫授百畝的授田制?！短锫伞酚衷唬骸叭腠暺c稿，頃入芻三石；上郡地惡，頃入二石；稿皆二石?！?/p>

可知，漢初芻稿稅亦按百大畝征收，不論耕墾與否，皆需納稅。說明當(dāng)時的土地都集中起來，但當(dāng)時剛剛經(jīng)過戰(zhàn)亂，小農(nóng)經(jīng)濟根本無法種植百畝以上的土地。因此，這里應(yīng)該指的是“公田”，即國有土地的稅收占了大頭。

所以，漢代土地國有制還是有一定的理論根據(jù)的。