人事有代謝，往來成古今。中國封建社會(huì)江山易主、王朝更迭之時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)亡國之君，其中淪為新政權(quán)階下囚的為數(shù)不少，例如三國時(shí)蜀國的劉禪、南北朝時(shí)陳朝的陳叔寶、五代十國時(shí)后蜀的孟昶、南唐的李煜、遼代的天祚帝和北宋的趙佶父子等等，這些昔日的皇帝大多是不理朝政的昏庸之徒無能之輩，身陷牢獄，死不足惜，唯有李煜與趙佶的遭際讓人唏噓感嘆。這二位帝王的脾氣秉性、興趣愛好和命運(yùn)結(jié)局何其相似乃爾，即使在漫長的封建社會(huì)中，也實(shí)在找不出其他在其位不謀其政的君主相類比。

李煜，精書法，善繪畫，通音律，對(duì)寫詩和作文均有很深造詣，其中詞的成就最高，被稱為“千古詞帝”，對(duì)后世的影響頗大甚居；趙佶是宋代著名書畫家，其書首創(chuàng)“瘦金書”體，其畫尤擅花鳥并自成“院體”，他的書法和繪畫均彪炳史冊(cè)。李煜與趙佶在文學(xué)藝術(shù)上的成就奇崛超拔、享有盛譽(yù)，無論是香艷柔美、哀婉感傷的詩詞，還是挺拔秀麗、飄逸灑脫的書法，抑或卓爾不群、精彩絕倫的繪畫，迄今仍是中華藝術(shù)寶庫中的精品與瑰寶。

李煜與趙佶兩人學(xué)養(yǎng)深厚，才華橫溢，堪稱文采風(fēng)流、難分伯仲的藝壇“雙子星”，是中國古代皇帝群體中具有同樣天賦異稟的藝術(shù)大師。就連兩人弊政的風(fēng)格和路數(shù)也高度一致：經(jīng)常出入青樓楚館嫖娼狎妓，大興土木建造宮殿，貶責(zé)良臣信賴奸佞，延攬方士崇尚佛道，弄得國庫空虛，民怨鼎沸，加之在軍國大事上接連出現(xiàn)重大決策失誤，最終斷送了祖宗基業(yè)和大好江山。

李煜與趙佶的另一相似之處在于大喜大悲的命運(yùn)。歷史陰差陽錯(cuò)地將兩人推上了皇帝寶座，兩位同樣才華蓋世也同樣舉止輕佻的人物，在不同歷史時(shí)段走上了政治舞臺(tái)的中心。既然機(jī)遇如此眷顧這二位，他倆必有常人所不及之處，但為何后人說他們既有福又無福、既有才又無才呢？說起二人有福，是因?yàn)樗麄儗⒉豢赡茏兂闪丝赡?；言及二人無福，是由于二人都是亡國之君，一個(gè)親手葬送了南唐，一個(gè)親手禍害了北宋。說起二人有才，是因?yàn)樗麄兌际锹敾劢^倫、博學(xué)多才之人，在當(dāng)時(shí)文壇、書壇、畫壇上負(fù)有盛名，都是中國歷史上不可多得的巨匠級(jí)人物。言及二人無才，是由于與他們才調(diào)絕倫的藝術(shù)天份相比，二人的治國理政能力和手段幾乎等同白癡，天才與腦殘如此奇妙地結(jié)合在這兩個(gè)人身上，不由得不讓人感嘆上蒼對(duì)人的捉弄。

身為一國之君，李煜與趙佶二人既不熟諳治國安邦之道，更不知曉富民強(qiáng)國之策，在政治智慧、政治謀略方面幾乎同樣弱智和低能。這兩位多才多藝、風(fēng)流倜儻、超凡出塵的藝術(shù)大師，一旦化繭成蝶地變?yōu)榈弁?，卻同樣地昏聵顢頇、荒淫驕奢、聲色狗馬、禍國殃民。李后主與宋徽宗都耽于享樂，恨不能享盡人間富貴，御盡天下美女，二人都崇尚及時(shí)行樂，用度奢華，整日忙于呤詠宴游。在管理國家、御寇安邊上，他們同樣無能、荒唐、庸碌，同樣不顧天下黎民百姓的死活，只顧自己暢享感官快樂，二人的行為同樣令人憤懣和不齒。

國破家亡后李趙二人的遭遇也同樣悲慘。南唐亡國后，李煜成為宋軍的俘虜被押解到汴京，在那里過了兩年多以淚洗面的凄楚時(shí)光，42歲時(shí)被宋太宗趙光義鳩殺。靖康之難汴京城破，時(shí)年46歲的趙佶被金兵押解北上，輾轉(zhuǎn)流徙于燕京、中京、上京、韓州、五國城，凄風(fēng)苦雨，坐井觀天，54歲時(shí)命歸黃泉客死他鄉(xiāng)。兩人的遭遇和歸宿，的確令人長吁短嘆。但正是這種棲棲遑遑、顛沛流離的凄苦經(jīng)歷，成就了他們?cè)娫~創(chuàng)作的恢閎與凝重、大氣與深沉，如同清人趙翼詩云：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句更工”。

李煜、趙佶在位期間所寫的詩詞，大都是格調(diào)低下的男歡女愛、偷香竊玉，而亡國之后俯仰由人、受盡凌辱，屈辱與悔恨交織疊加，使得他們的詩詞作品意境深邃、凄清悲慨、蕩氣回腸和沉郁憂憤。假如李煜與趙佶沒有國破家亡的悲慘經(jīng)歷，是很難寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“家山回首三千里，目斷天南無雁飛”等傳世名句的。

在我國民間有一種傳說，趙佶是145年前的李煜的轉(zhuǎn)世，李煜通過投胎成為趙佶來報(bào)復(fù)趙氏王朝的滅國之恨，大宋得到了因果報(bào)應(yīng)，一個(gè)繁榮富庶的帝國在趙佶手里拱手送給了金人。民間傳說的南唐后主李煜轉(zhuǎn)世宋徽宗趙佶固不可信，但李煜、趙佶因不履職不作為導(dǎo)致亡國對(duì)當(dāng)下不無啟悟。（作者： 劉金祥）