前言：智能高產(chǎn)出時代已經(jīng)來臨，但科技紅利更多的是被少數(shù)人掌控，產(chǎn)出效率提高導(dǎo)致失業(yè)率提高，傳統(tǒng)的市場相對過剩危機反而更加嚴(yán)重，貧富分化更加嚴(yán)重，社會文明有倒退跡象，人類呼喚文明福利對策的聲音越來越高越來越普遍。新宏觀主義儲備需求理論之“市場-公益”二元經(jīng)濟系統(tǒng)有機統(tǒng)一了市場競爭與計劃公益，提示公益福利升級才是順應(yīng)智能高產(chǎn)出時代的科學(xué)策略，即智能高產(chǎn)出的最佳匹配政策之一應(yīng)當(dāng)是文明高福利，政治經(jīng)濟管理者們宜率先研究相關(guān)文明高福利政策并逐步因時因地普及推廣…

一、智能機器替代人類工作及其啟示

智能機器時代已經(jīng)來臨，無人工廠無人碼頭等已經(jīng)是平?，F(xiàn)象，人類生產(chǎn)力水平迅速提高，各類財富產(chǎn)出效率越來越高…按理說人類應(yīng)當(dāng)更加富裕幸福，但因現(xiàn)行市場競爭資本贏利經(jīng)濟模式及相關(guān)社會福利分配等生產(chǎn)關(guān)系要素已經(jīng)不能適應(yīng)智能機器時代的生產(chǎn)力發(fā)展要求；越來越多的工作崗位被智能機器取代的同時失業(yè)內(nèi)卷導(dǎo)致的許多苦難和亂象并未得到根本解決…此提示現(xiàn)行的市場競爭經(jīng)濟模式及社會福利政策等必須做出改變。

人類已有的經(jīng)濟實踐表明，市場競爭出活力但資本貪婪導(dǎo)致市場失靈，計劃公益保公平但層級管理中信息不暢導(dǎo)致政府失靈；提示太過單一的市場經(jīng)濟或太過單一的計劃經(jīng)濟模式都不能可持續(xù)地為人類文明幸福保駕護航。如何才能科學(xué)協(xié)同市場競爭與計劃公益既能保持競爭活力又能確?；竟綇亩沙掷m(xù)地促進人類文明進步？

中國人實事求是摸石頭過河，改革開放四十多年來采用市場競爭與公益計劃混合經(jīng)濟模式而取得了巨大成就，其奧妙之一是契合了新宏觀主義儲備需求理論；提示市場競爭與計劃公益可以在儲備需求理論指導(dǎo)下形成高效的“市場-公益”二元有機經(jīng)濟系統(tǒng)。

二、“市場-公益”二元有機經(jīng)濟系統(tǒng)簡介

“市場-公益”二元有機經(jīng)濟系統(tǒng)是新宏觀主義儲備需求理論的自然產(chǎn)物。

新宏觀主義儲備需求理論一句話精髓“主權(quán)貨幣購買公益商品的同時，為市場主體實物利潤的價值實現(xiàn)提供常態(tài)化外生性貨幣源泉。”中，清晰可見主權(quán)貨幣購買公益商品，既補償了市場主體的實物利潤價值，又為公益經(jīng)濟提供了商品源保障。

因為市場主體的產(chǎn)銷過程動態(tài)連續(xù)，所以實物利潤價值補償亦是動態(tài)連續(xù)的，主權(quán)貨幣動態(tài)連續(xù)購買公益商品，既動態(tài)連續(xù)地貨幣化補償了市場主體的實物利潤，讓投資方的貨幣利潤有了常態(tài)化實現(xiàn)機制，同時又自動地源源不斷地為公益經(jīng)濟輸入各種有用的商品，市場經(jīng)濟與公益經(jīng)濟二者間因此而有機地聯(lián)接成了一種新的“市場-公益”二元經(jīng)濟新系統(tǒng)?？梢孕蜗蟮卣f是新宏觀主義儲備需求理論這座“橋梁”聯(lián)接了公益經(jīng)濟與市場經(jīng)濟，從此公益經(jīng)濟市場經(jīng)濟間不存在任何矛盾沖突，而是有機地共同形成了一個新的經(jīng)濟系統(tǒng)，在這個新的經(jīng)濟系統(tǒng)中，市場經(jīng)濟與公益經(jīng)濟不再對立沖突互相爭奪資源，而是互相依存一榮俱榮一損俱損。

在“市場-公益”二元經(jīng)濟新系統(tǒng)中，公益經(jīng)濟以公益產(chǎn)出為主要目的強調(diào)單位投入產(chǎn)出最大化公益，不以貨幣贏利為目的，不與市場主體爭搶貨幣利潤源（公益經(jīng)濟領(lǐng)域就業(yè)者得到的主權(quán)貨幣性收入或財政補貼性收入反而是市場主體的消費源利潤源）；市場主體可以放手充分發(fā)揮能動性多生產(chǎn)，盡可能多地提供各種有效供給，不用再擔(dān)心實物利潤無法貨幣化實現(xiàn)了，其實物利潤部分的貨幣價值補償可直接由主權(quán)貨幣購買實現(xiàn)，人類經(jīng)濟體產(chǎn)出商品價值量將只受資源勞動力等剛性條件約束，相對過剩將成為歷史…提示“市場-公益”二元經(jīng)濟新系統(tǒng)完全匹配智能高產(chǎn)出時代的生產(chǎn)力發(fā)展要求。

公益經(jīng)濟的發(fā)展空間非常廣大，可“山河為倉，智力為庫”。除了一般性綠化、環(huán)保、國土整理、公共衛(wèi)生外，國民義務(wù)教育、養(yǎng)老托幼、社區(qū)安保、專利技術(shù)儲備等都有非常廣泛的發(fā)展空間。

三、中國經(jīng)驗實證儲備需求方案的高效性

中國特色混合經(jīng)濟（“市場-公益”二元有機經(jīng)濟）成就實際上就是公益與市場有機協(xié)同的結(jié)果，它實際上已經(jīng)不自覺地實踐了新宏觀主義儲備需求理論并取得了巨大成功，這種成功事實上已經(jīng)間接但強有力地實證了新宏觀主義儲備需求方案的高效性。

改革開放四十多年中，中國的公益性國企央企以名義虧損約100萬億元人民幣為代價為國儲備積累了1300萬億元人民幣公益資產(chǎn)，100萬億元人民幣的賬面虧損額實際并未真的損失了而是被國內(nèi)其他市場主體賺走了從而促進了國內(nèi)市場主體的可持續(xù)繁榮。綜合總體看就是中國的混合經(jīng)濟實踐共同繁榮了公益經(jīng)濟與市場經(jīng)濟。若沒有這樣的好成績，中國公益國企以外的其他市場主體就會少了100萬億元人民幣貨幣利潤，相關(guān)相對過剩庫存商品就無法出清，1300萬億元人民幣公益資產(chǎn)也不可能積累到位，中國經(jīng)濟絕對沒有現(xiàn)今的偉大成就……

“虧損”100萬億元人民幣為國儲備積累了1300萬億元人民幣公益資產(chǎn)中的100萬億元人民幣債務(wù)實際上就是全民公益?zhèn)鶆?wù)（相關(guān)債務(wù)分布數(shù)據(jù)不詳，可能包括一些地方或部門性債務(wù)，所以它并非全部符合全民公益?zhèn)鶆?wù)內(nèi)容，此處只作宏觀近似分析所以將之暫看成是全民公益?zhèn)鶆?wù)。），全民公益?zhèn)€也得是全民還給全民自己，所以它實際上是非債務(wù)性的，中國管理層沒必要被這種實質(zhì)上為非債務(wù)的“債務(wù)”所困。顯然，當(dāng)把中國混合經(jīng)濟中公益國企為高效積累公益資產(chǎn)時所欠的公益?zhèn)鶆?wù)非債務(wù)化時，就等同于直接用其公益?zhèn)鶆?wù)量對應(yīng)量的非債主權(quán)貨幣量補貼中國公益國企，此與新宏觀主義儲備需求理論中非債主權(quán)貨幣利潤補償市場主體轉(zhuǎn)化市場主體相對過剩為公益品的核心思想就基本契合了，這正好間接但強有力地實證了新宏觀主義儲備需求方案的高效性。顯然，這種強有力的實證事實明確提示，以后中國混合經(jīng)濟可以名正言順地更大膽更高效地使用非債主權(quán)貨幣利潤補償市場主體同時大力發(fā)展公益經(jīng)濟了。

中國公益性國企央企等虧錢也要保就業(yè)并為國積累公益實物資產(chǎn)，這是社會主義國家“強國基”“惠民生”等性質(zhì)本身決定了的必然經(jīng)濟規(guī)律，實踐也證明它非常高效。其高效性表現(xiàn)為賬面虧損百萬億元實際被公益企業(yè)外的市場主體賺得而可持續(xù)，同時國家也得到了1300萬億公益資產(chǎn)…

四、“市場-公益”二元有機經(jīng)濟模式的推廣

“市場-公益”二元有機經(jīng)濟模式是當(dāng)下世界各國皆可用的混合經(jīng)濟模式。

當(dāng)今世界各國，完全單一的市場經(jīng)濟或完全單一的計劃經(jīng)濟都不存在，市場競爭與計劃公益不同比例不同結(jié)構(gòu)存在才是各國經(jīng)濟真相。各國經(jīng)濟問題重要根源之一就是其比例或結(jié)構(gòu)失調(diào)。

以資本為主的市場經(jīng)濟國家，不僅公益儲備太少，資本的貪婪導(dǎo)致相對過剩無法有效出清，“饑餓營銷”和“惡性競爭”等唯利是圖資本邏輯導(dǎo)致科技進步反而加劇著相對過剩危機和貧富差距擴大危機等…

以公有為主的計劃經(jīng)濟國家，因?qū)蛹壒芾碇械男畔⑹ъ`及官僚作風(fēng)等，產(chǎn)銷不對路和實物財富短缺成為常態(tài)…

新宏觀主義儲備需求理論指導(dǎo)下的“市場-公益”二元有機經(jīng)濟系統(tǒng)中，市場競爭出活力，公益儲備保公平，二者可以協(xié)同高效發(fā)展。

推行“市場-公益”二元有機經(jīng)濟模式的國家，市場主體依規(guī)守法經(jīng)營可持續(xù)最大化產(chǎn)出，無論存在多少相對過剩商品原則上都可由主權(quán)貨幣購買儲備或升級生產(chǎn)力系統(tǒng)或供國民免費分享，市場主體有貨幣利潤保障，公益經(jīng)濟有財富增長源泉，其政治經(jīng)濟都將和諧良性發(fā)展。

不難推知，信息技術(shù)和人工智能AI加持下的“市場-公益”二元有機經(jīng)濟系統(tǒng)，產(chǎn)出財富將快速增加、人均必要工作小時數(shù)將大幅減少、相對過剩危機概率將大幅減小、債務(wù)危機概率也將大幅減小…

人類正面臨一次“潑天富貴”機會，如何高效把握之？

五、社會福利升級正當(dāng)其時

智能機器高效產(chǎn)出大量財富，現(xiàn)行各國分配制度卻無法高效分配之，必須改變并升級社會福利系統(tǒng)等。

此僅僅重點提及“全民基本收入”和“全民基本工作”兩大福利內(nèi)容。

“全民基本收入”：全民基本收入（Universal Basic Income，簡稱UBI）是一種政策理念，其核心是政府定期向所有公民提供一筆金錢保障其最基本的生存需求，無論其是否工作或者工作的性質(zhì)如何。一些國家和地區(qū)已經(jīng)開始探索全民基本收入的實踐可能性。例如，在瑞士、芬蘭、法國、荷蘭、加拿大等國家，UBI或已開始付諸實驗，或被引為競選綱領(lǐng)，甚至有望成為國家政策…一些專家認(rèn)為，隨著技術(shù)的發(fā)展，未來的工作機會將會減少，而全民基本收入可以作為一種應(yīng)對策略，預(yù)計在未來，全民基本收入將成為一種更加普遍的社會保障制度，類似于今天的醫(yī)保、免費教育、失業(yè)福利、殘疾援助、住房援助等。

中國本土學(xué)者黨愛民教授近二十多年來，強烈提倡“按人發(fā)錢”促消費保和諧，是“全民基本收入”的堅強支持者和理論研究的先驅(qū)者；國內(nèi)各界呼吁提高國民社保水平的聲音也不絕于耳…

“全民基本工作”：成年有工作能力的人都能得到“基礎(chǔ)平均工作小時”的工作量。

“基礎(chǔ)平均工作小時”=普通人力崗位工作小時總數(shù)/普通人力崗位可就業(yè)人數(shù)。

“普通人力崗位”是除智能機器生產(chǎn)崗位和需要特殊技能如科研崗位等以外的一般性崗位。此類一般性人力崗位可替代性非常高，只要是個健全人誰都可以勝任且平均每人日均工作小時數(shù)很少。高效的智能機器時代，為了保障人人都能平等分享工作權(quán)力及其收入，此類工作崗位只能是公益福利分配而不宜市場競爭。

如此一來，則絕大多數(shù)普通人幾乎沒有多少差異但都能小康甚至富裕地活著，而少數(shù)有特殊技能又勤奮的人也有機會競爭上崗特殊崗位獲得高收入和職業(yè)成就等，整個社會必將高度和諧且有活力。

可以推知，未來的“普通人力崗位”主要分布在各類公益服務(wù)領(lǐng)域（包括各類公務(wù)崗、公益性國企崗、國家事業(yè)崗、社區(qū)公益崗等），且人均工作小時數(shù)量會很少（機器人也可輔助大量社會性公益性工作），人類將再次在日常勞務(wù)中獲得大解放。

六、討論

智能高產(chǎn)出時代，人均必要工作時間大幅縮短。不久將來（也許十年左右）就業(yè)人員人均每天只工作1小時左右，就可以產(chǎn)出全國人民小康甚至富裕生活所需全部財富。若仍對就業(yè)者們?nèi)陮嵭忻恐?天每天8小時工作制，則理論失業(yè)率將達80%以上；為了避免此類現(xiàn)象，管理者要有遠慮，要及時就“全民基本收入” 和“全民基本工作”等社會福利措施進行理論研究并逐漸地因時因地試點實施。

就業(yè)者人均每天工作1小時，并不是社會系統(tǒng)中每天只有1小時辦公時間，每周5天每天8小時仍有人在崗服務(wù)（特殊崗位全天24小時仍有人值班）。每個勞動者就業(yè)期間可以每年平均只工作兩個月（約350小時），相關(guān)信息管理系統(tǒng)完全可以高效管理之。

“全民基本收入”保障每個人能健康地活著，預(yù)計可消除90%以上的生存焦慮；“全民基本工作”則可打消所有失業(yè)焦慮。顯然，在智能高產(chǎn)出時代，“全民基本收入”和“全民基本工作”是政治經(jīng)濟系統(tǒng)和諧運轉(zhuǎn)的必要條件之一。

“全民基本收入”和“全民基本工作”的推進是漸進的，不可能一蹴而就要因時因地施策逐步完善。其實施過程中可能會出現(xiàn)少數(shù)懶人，但多數(shù)人只會生活得更加閑適更加精彩。

“全民基本收入”和“全民基本工作”的推進進程也是當(dāng)下百年大變局中人類文明升級的進程，所有人不但要解放思想、及時擺脫短缺經(jīng)濟中勤勞節(jié)儉等理念的束縛、樂見同胞們各類閑暇幸福慢生活，還要同導(dǎo)致人與人之間不平等的一切因素作斗爭，如要充分限制權(quán)力和資本等對人類文明進程的阻礙等。

短缺競爭環(huán)境中形成的人性之一是對權(quán)力和金錢的崇拜，面對即將很快全面到來的智能高產(chǎn)出時代，既得利益集團不會輕易放棄其權(quán)力和金錢紅利，他們極可能成為當(dāng)下人類文明升級的障礙，期間相關(guān)斗爭歷程雖然可能艱難而曲折但“大道之行也天下為公”的歷史趨勢不可阻擋。

美好的共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)之前的當(dāng)下，市場主體仍有存在必要，市場主體既可以是國企也可以是民企等；在“市場-公益”二元有機經(jīng)濟系統(tǒng)中，各類市場主體可各顯神通充分提供盡可能多的各類商品財富，儲備需求方案通過非債主權(quán)貨幣購買市場主體相對過剩商品轉(zhuǎn)化為公益資產(chǎn)動態(tài)升級生產(chǎn)力系統(tǒng)或免費提供給國民們分享，市場與公益協(xié)同良性發(fā)展，財富極大豐富且分配合理，政治經(jīng)濟和諧繁榮局面可期，人類文明進步的步伐會更快更穩(wěn)。

當(dāng)今世界，各國政治經(jīng)濟發(fā)展水平很不平衡；既存在華爾街的金融資本狂歡也存在貧困非洲的缺衣少食，既有社會主義共產(chǎn)主義意識形態(tài)也有資本為尊的私有價值觀；面對即將全面來臨的智能高產(chǎn)出這個人類共同的“潑天富貴”機會，各國的理論認(rèn)知現(xiàn)在都沒有充分到位（西方發(fā)達資本主義國家中也已經(jīng)有不少政要和經(jīng)濟學(xué)者們開始反思資本主義的局限性，正尋找解決方案…），導(dǎo)致無法及時全面高效地實踐施策。對此，中國因其文化中的“和合共富天下為公”等基因天然匹配智能高產(chǎn)出，即中國文化衍化出來的生產(chǎn)關(guān)系天然適配智能高效生產(chǎn)力。中國可率先通過“市場-公益”二元有機經(jīng)濟系統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟并通過各類福利施策實現(xiàn)共同富裕后，引領(lǐng)世界其他各國共同走向大同世界。

智能高產(chǎn)出時代，分配格局及分配比例等都將發(fā)生重大變化。短缺競爭時代按勞分配為主的政策不再是必選項，加重二次分配多次分配比例并抑制資本食利等成為新的重要政策內(nèi)容；提示智能高產(chǎn)出時代的高福利具有文明進步意義。智能高產(chǎn)出時代里，“全民基本收入”和“全民基本工作”高福利既是人的生存權(quán)和就業(yè)權(quán)的具體表現(xiàn)也是保障政治和諧社會繁榮人民平等幸福的基本措施。由此可知，文明高福利匹配智能高產(chǎn)出有其天然合理性。

結(jié)語

源于新宏觀主義儲備需求理論的“市場-公益”二元經(jīng)濟系統(tǒng)，有機統(tǒng)一了市場與公益協(xié)同了公有與私有，為智能高產(chǎn)出的高效運行消除了相對過剩障礙等也為隨之而來的公益分配奠定了理論基礎(chǔ)。

“市場-公益”二元經(jīng)濟系統(tǒng)加持信息技術(shù)及人工智能技術(shù)，智能高產(chǎn)出必然會發(fā)生且它也已經(jīng)開始顯現(xiàn)為現(xiàn)實，普遍的產(chǎn)能“過剩”提示財富極大豐富完全可能；為了能高效分配這些財富，宜盡快研究并實施“全民基本收入”和“全民基本工作”等高福利政策以匹配智能高產(chǎn)出促進人類文明進步。

文明高福利匹配智能高產(chǎn)出，正當(dāng)其時！

2024年5月8日

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