橫看成嶺側(cè)成峰，同一件事，從不同的角度去看，結(jié)論完全不同。香菱學(xué)詩(shī)，看起來(lái)是非常美好的一件事：一個(gè)侍妾，沒(méi)有被身份所限制，依然保留著對(duì)美的追求，并且在名師林黛玉的指導(dǎo)下，寫(xiě)出了非常驚艷的賞月詩(shī)。

這種美好，怎么贊美都不為過(guò)。我們常說(shuō)：生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。我們不能只是低頭尋找六便士，還應(yīng)該抬頭看看天邊的月亮。

在我的記憶里，有非常深刻的一幕：大概在二十多年前，還有紙媒時(shí)代，有一天午后，我在公司附近的小區(qū)蹓跶，看到一個(gè)大約四十來(lái)歲的搬運(yùn)工，坐在花壇邊上，手里捧著一本《讀者》，看得入了神。

還有，已經(jīng)播到第九季的《詩(shī)詞大會(huì)》，吸引了各行各業(yè)的人，這些平時(shí)在平凡的崗位上忙忙碌碌的打工人，都有著一顆向往詩(shī)歌的美好心靈。

孔老夫子說(shuō)：溫柔敦厚，詩(shī)教也。什么意思呢？詩(shī)歌可以涵養(yǎng)人的品格，多讀詩(shī)，人就會(huì)變得溫柔敦厚。我們是個(gè)詩(shī)人輩出的國(guó)度，同時(shí)，我們也是個(gè)溫柔敦厚的民族。

孔老夫子還說(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。一個(gè)不讀《詩(shī)經(jīng)》的人，連話都不會(huì)說(shuō)了，因?yàn)椋对?shī)經(jīng)》是一部濃縮的語(yǔ)言藝術(shù)，我們?nèi)粘Ｏ胍f(shuō)的話，想要表達(dá)的情感，都能在《詩(shī)經(jīng)》里找到詞句。

到了后世，更加豐富的詩(shī)歌作品，進(jìn)一步給了我們語(yǔ)言表達(dá)的素材。所以，網(wǎng)上經(jīng)常有人說(shuō)，如果我們多讀詩(shī)，看到美景，就不會(huì)只是說(shuō)“臥槽，真美啊”，我們可以說(shuō)：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。我們還可以說(shuō)：燕草如碧絲，秦桑低綠枝。我們也可以說(shuō)：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

總之，只要我們讀得足夠多，就不怕找不到適合表達(dá)的詩(shī)句。

另外，詩(shī)詞讀多了，還可以寫(xiě)詩(shī)，不是有那么一句話嘛，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。

林黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)，也是這個(gè)路子：

我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚chàng，謝、阮、庚、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！

王維、杜甫、李白，三個(gè)唐朝最負(fù)盛名的詩(shī)人，把他們的詩(shī)分別熟讀一兩百首打底，這不正是熟讀唐詩(shī)三百首嗎？

香菱也很受教，在黛玉的指導(dǎo)下，廢寢忘食，果然成了詩(shī)翁，通過(guò)了入社考試，成功進(jìn)入大觀園詩(shī)社。

但，香菱學(xué)詩(shī)，壞就壞在了廢寢忘食。

放眼看去，整個(gè)大觀園，不，整個(gè)賈府，不，應(yīng)該說(shuō)整個(gè)紅樓夢(mèng)境里，有資格廢寢忘食追求風(fēng)雅的，只有兩個(gè)玉兒：賈寶玉和林黛玉。

怎么說(shuō)呢？紅樓里的世界，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，里面的每一個(gè)人，都和現(xiàn)實(shí)中的我們一樣，要么需要上學(xué)，要么需要上班，都是有任務(wù)有生活壓力的，只有賈寶玉和林黛玉是例外。賈寶玉可以以任何理由逃避學(xué)業(yè)，只做自己想做的事。林黛玉呢，生病是她拒絕一切的理由。

這個(gè)很好理解吧，任何一個(gè)社會(huì)人，都需要遵從社會(huì)所制定的秩序，按照這個(gè)秩序，完成自己份內(nèi)的工作。比如一個(gè)學(xué)生，除了假期可以隨心所欲，正常的上學(xué)時(shí)間，就得按照作息規(guī)定起床、上課、用餐、睡覺(jué)等。如果因?yàn)槟撤N個(gè)人愛(ài)好而廢寢忘食，一定會(huì)打破這種作息，一兩天還行，時(shí)間長(zhǎng)了，必定影響學(xué)業(yè)，想要堅(jiān)持下去，除非休學(xué)或者退學(xué)。

上班族就更慘了，如果想要廢寢忘食地做自己的愛(ài)好，那就只能不上班，還得依靠家人養(yǎng)活才行。

所以，想要廢寢忘食地專注于自己的愛(ài)好，是要有資格的，要么像賈寶玉這樣家里有礦，要么像林黛玉一樣病休在家，不必上學(xué)也不必上班。

作為侍妾的香菱就更沒(méi)資格了，這不是說(shuō)她身份低沒(méi)資格，而是她沒(méi)有這個(gè)自由，她得上班。侍妾的侍是侍候人的意思，她是需要每天侍候別人的，哪有資格廢寢忘食地學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)呢？

而且，香菱還有一個(gè)特點(diǎn)，就是呆。這個(gè)呆是什么意思呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，她容易陷進(jìn)去出不來(lái)。

這就可怕了。

為什么可怕呢？很簡(jiǎn)單啊，比如一個(gè)上班族愛(ài)讀言情小說(shuō)，陷進(jìn)去了，時(shí)時(shí)刻刻腦子里想的都是小說(shuō)里那些情節(jié)，吃飯時(shí)想，睡覺(jué)時(shí)想，走路時(shí)想，上班時(shí)想，結(jié)果就會(huì)耽誤事，走路不注意紅綠燈，上班時(shí)總出錯(cuò)等。

愛(ài)讀言情小說(shuō)有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有啊，小說(shuō)寫(xiě)得精彩，值得廢寢忘食地讀，但讀得陷進(jìn)去出不來(lái)就不好了。

所以說(shuō)，追求風(fēng)雅，或者說(shuō)，無(wú)論追求什么，都要適可而止，要把握一個(gè)度。過(guò)了這個(gè)度，就容易帶來(lái)麻煩甚至是災(zāi)難。

有一個(gè)前車(chē)之鑒，香菱不知道，但讀者知道，那就是香菱的父親甄士隱。

甄士隱是個(gè)雅士，他就是因?yàn)榧依镉械V，不需要上班賺錢(qián)養(yǎng)家，可以自由自在地追求風(fēng)雅。我們能說(shuō)他追求風(fēng)雅有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有啊，還要稱贊他活得干凈，沒(méi)有活成油膩男人。而且，他還樂(lè)善好施，愿意無(wú)償?shù)貛椭淦堑淖x書(shū)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

但就是這樣一個(gè)雅士，造成了香菱一生的悲劇。小英蓮被拐子拐走，我們可以說(shuō)這是甄士隱的無(wú)心之失，但這個(gè)無(wú)心，正是因?yàn)樗娜獾爻两陲L(fēng)雅之中，不去關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，才會(huì)做出把幼女交給一個(gè)男仆這樣荒唐的事。

現(xiàn)在有種說(shuō)法很有意思，但拿到甄士隱身上卻又非常貼切。什么說(shuō)法呢，就是說(shuō)，孩子沒(méi)有危險(xiǎn)時(shí)，父親才是最危險(xiǎn)的因素。

英蓮生在甄家，可以說(shuō)是看準(zhǔn)了才來(lái)投胎的，投胎技術(shù)一流，家資豐厚，父母恩愛(ài)，還是當(dāng)?shù)氐耐澹揖椭挥兴粋€(gè)獨(dú)生女，父親還不重男輕女，把她當(dāng)成心肝寶貝般寵愛(ài)。生在這樣一個(gè)家庭，實(shí)在找不出有什么不順心不滿意的地方。

但是呢，好日子只過(guò)了三年，她就被父母弄丟了。

這是誰(shuí)的錯(cuò)？當(dāng)然是父親甄士隱的錯(cuò)。作者給出了很多暗示：十里街，仁清巷，地方狹窄的古廟等等。

十里街就是勢(shì)利街，仁清巷就是人情巷，古廟有古風(fēng)，但地方狹窄，說(shuō)明能容納古風(fēng)的空間非常狹小。

勢(shì)利、人情，這是世間常態(tài)，只要活在人世間，就必須適應(yīng)這些，除非永遠(yuǎn)躲在自己那片狹窄的天空不出來(lái)。

偏偏小英蓮要去大街上看燈，大街上就是勢(shì)利街，就有人情世故，就有是非善惡，就有圖財(cái)逐利。在風(fēng)雅里待久了待慣了的甄士隱意識(shí)不到這一切，以為外面的世界也是一片祥和美好，所以把粉妝般可愛(ài)的小女，交給一個(gè)極不靠譜的男仆，帶到了勢(shì)利的人情世界。

當(dāng)然，我們不支持受害者有罪論，但俗話說(shuō)得好：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。就說(shuō)現(xiàn)代吧，哪個(gè)父母放心把那么小的孩子交給一個(gè)男人帶到人潮擁擠的地方看熱鬧？這不是存心想讓孩子出事嗎？

追求風(fēng)雅沒(méi)有錯(cuò)，但過(guò)分追求，完全沉浸在風(fēng)雅里，不顧世俗人情，就會(huì)犯下害人害己的大錯(cuò)。

所以，當(dāng)香菱提出想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵提醒她，要先去和園里的人打個(gè)招呼，讓大家知道她住進(jìn)來(lái)了。

這就是世俗人情，畢竟是住進(jìn)了人家的園子，怎么可以招呼都不打一聲呢？

有人說(shuō)：最討厭世俗人情了，我偏不去做又能怎樣？

確實(shí)，世俗人情有時(shí)候很令人討厭，但這就是現(xiàn)實(shí)生活啊，沒(méi)有人能逃得開(kāi)，除非躲進(jìn)一個(gè)絕對(duì)安全的安樂(lè)窩里。

但是，對(duì)不起，世上沒(méi)有絕對(duì)安全的地方，寶玉在自己親媽面前撒嬌，都被弟弟故意使壞燙傷了，還有哪里比親媽面前更安全？

甄士隱如果永遠(yuǎn)把家人關(guān)在家里，不讓他們?nèi)ネ饷娴氖澜缈达L(fēng)景，也許能避免受傷害。但是，以為最安全的古廟卻著了火，燒到了他們家，弄得流離失所，最終還是要去面對(duì)世俗人情。也是因?yàn)檎缡侩[習(xí)慣了風(fēng)雅，討厭世俗人情，也就缺乏應(yīng)對(duì)世俗人情的能力，結(jié)果只能是一敗涂地，基本的生存能力都沒(méi)有。

作者巧妙地安排封肅對(duì)甄士隱趁火打劫，其實(shí)是想告訴我們：防人之心不可無(wú)，你以為最親近的人，也許會(huì)在背后戳你一刀。

香菱想學(xué)詩(shī)的心情可以理解，畢竟她是甄士隱的女兒，小時(shí)候受到過(guò)風(fēng)雅生活的熏陶，藏在骨子里的風(fēng)雅，就像一顆深埋在地底的種子，春天來(lái)了，春風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)萌芽。大觀園的詩(shī)社，就是春風(fēng)，吹醒了香菱心中慕雅的種子。

注意作者在回目名中給香菱的定位：慕雅女。慕是向往、仰慕的意思，但也含有貪戀之義。作者在這里是帶有貶義的，說(shuō)明香菱是在貪戀不該屬于她的生活，因?yàn)樗纳瞽h(huán)境，不允許她慕雅。

我們一定要好好體會(huì)這個(gè)“慕”字，它代表的是一種仰視的姿態(tài)，抬頭拼命去夠，還極有可能夠不著。

香菱本來(lái)是根本夠不著的，是寶釵給了她一條捷徑，把她帶進(jìn)大觀園，遠(yuǎn)離了一切俗務(wù)，她才有機(jī)會(huì)跟黛玉學(xué)詩(shī)，才能廢寢忘食地寫(xiě)詩(shī)。

寶釵給的這個(gè)機(jī)會(huì)是暫時(shí)的，按照香菱的身份，她每天都得打卡上班，隨時(shí)聽(tīng)候命令，接收工作任務(wù)，根本沒(méi)辦法沉浸到風(fēng)雅中。

寶釵把香菱帶進(jìn)大觀園，名義上還是來(lái)工作的，是幫著寶釵干活的。只是呢，寶釵愿意成全她，并沒(méi)有真的要香菱干活，而是任由她廢寢忘食、晨昏顛倒地學(xué)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)。

這就相當(dāng)于香菱擁有了一個(gè)假期，這個(gè)假期可以完全自我放縱。問(wèn)題就在于，香菱分不清楚假期和上班的區(qū)別，假期結(jié)束了，還不知道要收心安心上班，這就埋下了隱患。

這個(gè)隱患，和她父親當(dāng)時(shí)遇到的情況一模一樣，就是不懂世俗人情，缺少防人之心。

香菱進(jìn)入薛家之后，受到了善待。與賈府的姑娘相處，同樣其樂(lè)融融，這就讓她產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，以為這個(gè)圈子里的人，都是和善之人。

有一個(gè)特別有趣的地方，寶玉是最討厭世俗人情的，最喜歡漂亮姑娘，尤其喜歡讀過(guò)書(shū)的漂亮姑娘，但是，對(duì)于即將嫁進(jìn)薛家的夏金桂，他卻存了一份防備之心，擔(dān)心香菱的日子會(huì)不好過(guò)。

這種擔(dān)心從何而來(lái)呢？我覺(jué)得恰恰是黛玉帶給他的經(jīng)驗(yàn)。讀了書(shū)的漂亮姑娘，容易對(duì)同樣讀了書(shū)的漂亮姑娘產(chǎn)生嫉妒之心，寶玉曾經(jīng)深受其苦，因?yàn)轺煊窨偸羌刀蕦氣O，但又拿寶釵沒(méi)辦法，只能不斷折磨寶玉。

香菱的漂亮是極致的，很難有人超越她，加上她又會(huì)寫(xiě)詩(shī)，難免不被夏金桂嫉妒。而夏金桂是主母，香菱只是個(gè)侍妾，夏金桂如果想要拿捏她，還不是易如反掌？

這就是香菱學(xué)詩(shī)帶來(lái)的隱患。

如果她懂得藏拙，表現(xiàn)得蠢一點(diǎn)，笨一點(diǎn)，不表現(xiàn)出自己是個(gè)有文化的漂亮姑娘，她還可能不那么被夏金桂嫉妒。

可是，她完全沒(méi)有防人之心，對(duì)于寶玉的好心提醒，她毫不領(lǐng)情，反而認(rèn)為是寶玉在生事，從此和寶玉疏遠(yuǎn)了。

結(jié)果卻是完全被寶玉說(shuō)中了，夏金桂嫁進(jìn)來(lái)沒(méi)多久，就開(kāi)始找香菱的麻煩。

這麻煩是怎么找上的呢？就跟讀書(shū)有關(guān)。書(shū)中有一句原文：

見(jiàn)有香菱這等一個(gè)才貌俱全的愛(ài)妾在室，越發(fā)添了“宋太祖滅南唐”之意，“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”之心。

注意這個(gè)詞，“才貌俱全”。

這一天，夏金桂閑來(lái)無(wú)事，找香菱聊天。注意，這個(gè)時(shí)候，夏金桂已經(jīng)在薛家表現(xiàn)出了不好相處，稍微有點(diǎn)防備之心，香菱就該小心應(yīng)答。

但是，當(dāng)夏金桂說(shuō)寶釵為香菱取的名字不通時(shí)，香菱卻辯解起來(lái)：

“噯喲！奶奶不知道，我們姑娘的學(xué)問(wèn)，連我們姨老爺時(shí)常還夸呢?！?br/>

夏金桂正想抓機(jī)會(huì)找碴呢，香菱這是主動(dòng)送機(jī)會(huì)上門(mén)了。當(dāng)著夏金桂的面夸寶釵，這不是找死嗎？

這還不算，當(dāng)夏金桂進(jìn)一步否定香菱這個(gè)名字時(shí)，香菱卻長(zhǎng)篇大論地談起學(xué)問(wèn)來(lái)：

不獨(dú)菱角花，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。但它那原不是花香可比，若靜日靜夜，或清早半夜，細(xì)領(lǐng)略了去，那一股清香比是花兒都好聞呢。就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根，得了風(fēng)露，那一股清香，就令人心神爽快的。

說(shuō)得很好，以后別說(shuō)了，因?yàn)?，面前的?tīng)眾不是大觀園詩(shī)社里的姑娘們，而是“世人皆臭我獨(dú)香”的夏金桂。

心機(jī)深沉的金桂，一步步引誘香菱說(shuō)出了“桂花”二字。書(shū)中說(shuō)，“香菱說(shuō)到熱鬧頭上，忘了忌諱?！?/p>

說(shuō)到熱鬧頭上，說(shuō)是說(shuō)得來(lái)了興致，忘乎所以了，這和當(dāng)初廢寢忘食學(xué)詩(shī)一樣，旁若無(wú)人，完全沉浸在自己的情緒里，于是掉進(jìn)了夏金桂故意設(shè)置的陷阱。

這次閑談，是夏金桂對(duì)香菱的一次試探，主要是試探她的態(tài)度。夏金桂想稱霸薛家，但拿寶釵毫無(wú)辦法。寶釵早就看穿了她，一點(diǎn)機(jī)會(huì)都不給她，所以，她想知道香菱的態(tài)度，到底向著誰(shuí)。香菱并不笨，但她和父親甄士隱一樣，活在風(fēng)雅里，不懂識(shí)人，更不知道要防人，由著自己的性子，在夏金桂面前拼命維護(hù)寶釵。

正是這次試探，讓夏金桂下決心要除掉香菱。而香菱呢，夏金桂已經(jīng)把薛家鬧得雞犬不寧了，她還是沒(méi)看清自己的處境，想著要討好夏金桂，這才中了夏金桂的圈套，被薛蟠毒打。

注意作者寫(xiě)給香菱的判詞：自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

兩地生孤木，就是桂字，指的就是夏金桂，正是因?yàn)橛龅搅讼慕鸸?，才?dǎo)致了香菱的夭亡。

有一個(gè)問(wèn)題我們要想清楚，同樣是會(huì)寫(xiě)詩(shī)的才女，為什么夏金桂拿寶釵毫無(wú)辦法，卻能隨便拿捏香菱呢？

不是因?yàn)樯矸萆系牟顒e，書(shū)上寫(xiě)得很清楚：夏金桂又將至薛寶釵。寶釵久察其不軌之心，每隨機(jī)應(yīng)變，暗以言語(yǔ)彈壓其志。金桂知其不可犯，每欲尋隙，又無(wú)隙可乘，只得曲意附就。夏金桂想欺負(fù)寶釵，但寶釵懂得隨機(jī)應(yīng)變。夏金桂總想找機(jī)會(huì)，但一點(diǎn)空子都鉆不到。

這就是寶釵和香菱的區(qū)別。

寶釵也讀書(shū)，也寫(xiě)詩(shī)，但沒(méi)有像香菱這樣沉浸在風(fēng)雅里，而是把書(shū)本知識(shí)變成生活智慧，不但早就看出夏金桂心懷不軌，還想好了完美的應(yīng)對(duì)方案，既有防人之心，又有護(hù)己之道。

可惜啊，香菱跟黛玉學(xué)詩(shī)，學(xué)到了精髓，成為了詩(shī)人，卻忘掉了現(xiàn)實(shí)的殘酷，丟了性命。生活不能只有詩(shī)和遠(yuǎn)方，更要關(guān)注眼前的茍且，風(fēng)雅是建立在生活安康基礎(chǔ)之上的，保障生活的安康比讀書(shū)寫(xiě)詩(shī)重要多了。