《紅樓夢(mèng)》流行脈絡(luò)：

原著作者化名石頭，記錄親歷故事，“是自譬石頭所記之事也”，故此書名《石頭記》。但原著并未問(wèn)世（應(yīng)因滿清嚴(yán)酷的文字獄）。

不知過(guò)了幾世幾劫（一劫30年。則短可幾十年，長(zhǎng)可上百年），化名為空空道人者見(jiàn)到，抄錄。并改《石頭記》為《情僧錄》。

化名為曹雪芹者，披閱十載，增刪五次，題曰《金陵十二釵》。所以曹雪芹只是刪改者，不是作者。

刪改應(yīng)為規(guī)避文字獄，刪改真事隱，使得這本書能夠流傳于世。

刪改于：1744-1754年。

“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用《石頭記》”。化名為脂硯齋者，在甲戌年，即1754年，抄閱再評(píng)。是刪改后的前八十回本。

至此，八十回脂批本《石頭記》，開始在小范圍內(nèi)傳抄。

說(shuō)明：石頭、空空道人、曹雪芹、脂硯齋等人，顯然全是化名，不是真名字號(hào)。曹雪芹、脂硯齋是同時(shí)期人，同一團(tuán)隊(duì)的不同角色。但原作者石頭，在“幾世幾劫”前，顯然早幾十年。

在傳抄的同時(shí)，曹雪芹則繼續(xù)修訂。1759年，己卯冬月定本，由脂硯齋批閱完成，并在小范圍內(nèi)傳抄。

曹雪芹繼續(xù)修訂，1760年，庚辰秋月定本，由脂硯齋批閱完成，并在小范圍內(nèi)傳抄。

“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝?！?/p>

八十回后，刪改尚未完成，曹雪芹在1762年“淚盡而逝”。

脂硯齋團(tuán)隊(duì)只能將八十回的脂批本，允許讓更大范圍的人傳抄。

在1791年前的三十年中，八十回脂批本被爭(zhēng)相傳抄。如程甲本高鶚序言：“予聞《紅樓夢(mèng)》膾炙人口，幾廿余年，然無(wú)全璧，無(wú)定本?！奔俺桃冶境虃ピ?、高鶚序言：“是書前八十回，藏書家抄錄傳閱幾三十年矣?！?/p>

在傳抄的過(guò)程中，有人看到抄本許多不通順處。不排除有抄錯(cuò)，但很多“錯(cuò)”卻不可能是抄書抄錯(cuò)的。

比如：“《畫記》上云張僧繇畫一乘人的故事”，“一乘寺”可能抄錯(cuò)為“一乘人”，但《畫記》上張僧繇篇，只有畫龍點(diǎn)睛一個(gè)故事。抄書人不可能把故事抄錯(cuò)！很明顯此處是強(qiáng)調(diào)張僧繇用凸凹法，向讀者強(qiáng)調(diào)“畫龍”，所以黛玉、湘云討論凸凹，回目首字也是“凸、凹”。

再如“湘云醉眠芍藥”，香菱她們斗草，卻拿出牡丹花，說(shuō)：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”牡丹和芍藥能同時(shí)開花嗎？這是抄書人能抄錯(cuò)的嗎？還有“花氣襲人知晝暖”，兩次都抄錯(cuò)為同一個(gè)錯(cuò)字？

黛玉葬花前一天，薛蟠連比帶劃夸張地說(shuō)：“這么粗這么長(zhǎng)粉脆的鮮藕，這么大的大西瓜！”在明清時(shí)，沒(méi)有大棚種植技術(shù)，四月底有藕?jiǎn)幔坑形鞴蠁?？還讓薛蟠給讀者比劃：這么粗！這么長(zhǎng)！這么大！作者還特意問(wèn)讀者一句：“這藕和瓜虧他怎么種出來(lái)的？”

抄本中很多，顯然都不是抄錯(cuò)的，而是原文中作者故意錯(cuò)。用錯(cuò)誤作為強(qiáng)有力的提醒，提醒讀者此書“背面的骷髏”，即“真事隱”。

抄本中字句的不通順和錯(cuò)誤等，讓傳抄者感到有問(wèn)題，有遺憾，有人忠實(shí)抄錄，有人就想改通順了。比如夢(mèng)覺(jué)本，就做了大幅刪改。再如戚序本、舒序本，對(duì)文字做了很多改寫。如賞中秋賈政說(shuō)笑話：“并不是奶奶的腳贜”，戚序本就改為：“并不是奶奶腳臭”。

正如程甲本程偉元序所說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)，本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過(guò)。好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數(shù)金，不脛而走者矣。”

既然有利可圖，讀者又以“無(wú)全壁”為憾，難免有人想到續(xù)寫。1789年舒元煒序“業(yè)已有二于三分。從此合豐城之劍，完美無(wú)難”，和“核全函于斯部，數(shù)尚缺夫秦關(guān)”，明確指出已知有一百二十回。

福建巡撫徐嗣曾（號(hào)雁隅，1790年卒），在1790年前，已買到了一個(gè)120回抄本。周春《閱紅樓夢(mèng)隨筆》：“乾隆庚戌秋，楊畹耕語(yǔ)余曰：‘雁隅以重價(jià)購(gòu)抄本兩部：一為《石頭記》，八十回；一為《紅樓夢(mèng)》，一百廿回。微有異同，愛(ài)不釋手，監(jiān)臨省試，必?cái)y帶入闈，閩中傳為佳話?！闭f(shuō)明已傳到了福建。

所以程偉元竭力搜羅數(shù)年，得到了后四十回。我認(rèn)為是續(xù)書，三十年足夠有好事者續(xù)寫四十回。如同程甲本出版后才幾年，1796年便有逍遙子著《后紅樓夢(mèng)》，在120回后，再續(xù)寫了30回。

然后程偉元同高鶚“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部，復(fù)為鐫板”，擺字印刷，并慶幸“《紅樓夢(mèng)》全書始至是告成矣”。

1791年，程甲本刻印出版，使得《紅樓夢(mèng)》從三十年的手抄流傳，變?yōu)榭瘫玖鱾?。直?927年，一百多年間，程甲本廣為流傳，被翻刻70余次，平均不到兩年就翻刻一版。“遍傳海內(nèi)”。

“因急欲公諸同好，故初印時(shí)不及細(xì)?！保啭槻⒉粷M意，認(rèn)為“間有紕繆”。發(fā)表過(guò)文章、多次修訂過(guò)的人很容易理解，總不滿意，總想改得更好。所以二人又用了70多天時(shí)間，“復(fù)聚集各原本詳加校閱，改訂無(wú)訛”。于1792年，又出版了程乙本。

但程乙本并未流行。有人歸結(jié)為因程甲本在先，先入為主。其實(shí)主要原因是程乙本文字更偏離脂本。程甲本的主要底本是夢(mèng)覺(jué)本，即甲辰本，同時(shí)根據(jù)程偉元手上的多個(gè)抄本進(jìn)行了校訂。而程乙本呢？“今廣集核勘，準(zhǔn)情酌理，補(bǔ)遺訂訛”，進(jìn)行了改寫，改得更通俗、更通順了。比如把“人謂黛玉所不及”改為“人人都說(shuō)黛玉不及”。

所以，直到1921年，上海亞?wèn)|圖書館出版第一個(gè)帶標(biāo)點(diǎn)的《紅樓夢(mèng)》版本，汪原放仍以程甲本的翻刻本為底本。

1927年，胡適發(fā)現(xiàn)了甲戌本。胡適認(rèn)為，程乙本的“許多改訂修正之處，勝于程甲本”。程乙本更通俗，符合新文化運(yùn)動(dòng)的潮流，所以汪原放用胡適手中的程乙本，重新點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》。將亞?wèn)|本底本從程甲本改為程乙本，重排出版，卷首有胡適序言《重印乾隆壬子本〈紅樓夢(mèng)〉序》。壬子本即1792年的程乙本。這是第一個(gè)帶標(biāo)點(diǎn)的程乙本，這個(gè)版本廣為流行，多次再版。

1957年，人民文學(xué)出版社也以程乙本為底本，出版《紅樓夢(mèng)》。這個(gè)版本現(xiàn)在很多人家里都有，多次重印，影響深遠(yuǎn)。

在此期間，隨著甲戌本、己卯本、庚辰本，和舒序本、夢(mèng)覺(jué)本、楊藏本、蒙府本等古抄本的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，人們看到了更接近原著文字的各種脂本。（說(shuō)明：發(fā)現(xiàn)的全是經(jīng)過(guò)多次傳抄的過(guò)錄本，無(wú)一原本）

所以，1982年，紅研所以庚辰本為底本校注的新版《紅樓夢(mèng)》，由人民文學(xué)出版社出版。這個(gè)版本，讓廣大讀者看到了更接近脂本原著的《紅樓夢(mèng)》，耳目一舊，廣受歡迎，標(biāo)志著脂本系統(tǒng)開始流行。

改革開放后，各種古抄本的影印版也都陸續(xù)出版發(fā)行，讓大眾有機(jī)會(huì)看到古抄本的原貌，追隨者越來(lái)越多。

總結(jié)起來(lái)，經(jīng)歷了這幾個(gè)流行階段：

• 1754年到1791年，是手抄流傳階段。
• 1791年到1927年，是程甲本系列的流行階段。
• 1927年到1982年，是程乙本系列的流行階段。
• 1982年至今，脂本系統(tǒng)和古抄本的影印版又占據(jù)了制高點(diǎn)。

所以現(xiàn)代讀者拿在手上看的印刷版《紅樓夢(mèng)》，絕大多數(shù)是程乙本系統(tǒng)，是最偏離原著文字的版本。因當(dāng)時(shí)提倡白話文，由胡適推崇，影響至今。朋友們至少要知道這段歷史，您看的印刷版《紅樓夢(mèng)》，看的是“假的”《紅樓夢(mèng)》。

如果您有幸看的是庚辰本為底本的《紅樓夢(mèng)》印刷版，說(shuō)明至少您還走在大道上，沒(méi)跑到野地里去。

但印刷版有個(gè)通病：文字全都“校對(duì)”了。換句話說(shuō)，把作者故意寫錯(cuò)的地方，給校對(duì)“正確”了，您就看不到原文中的錯(cuò)誤提醒了。

這一點(diǎn)您至少也要知道，否則跟別人討論《紅樓夢(mèng)》，可能都不在一個(gè)基礎(chǔ)上。別人看到的脂本信息，您在印刷版書上都看不到。

那么這么多種脂本的抄本，看哪個(gè)版本最接近原著呢？

長(zhǎng)安昭陽(yáng)王 給出的建議是：

看古抄本的影印版，選庚辰本。因?yàn)楦奖臼亲詈蟮亩ū?，而且最全，僅缺64回和67回。這個(gè)版本毋庸置疑，是首選。

并對(duì)照甲戌本、己卯本一起看。甲戌本是最早的抄本，尤為寶貴，但僅存16回，只能作為輔助。而己卯本，跟庚辰本同源，如果看到庚辰本有不通、錯(cuò)誤之處，對(duì)比一下己卯本。如果己卯本錯(cuò)的一樣，說(shuō)明不是抄手抄錯(cuò)的，就要注意是否錯(cuò)誤提醒。兩本對(duì)照，更能讀到作者原意。因己卯本僅殘存半部，所以挑不起大梁，只能為輔。

這三大抄本看過(guò)之后，其它版本，就不必看了。

但凡事都有例外，如有機(jī)會(huì)看到其它抄本，對(duì)感興趣的地方可以翻翻看，可能有意想不到的收獲。

比如黛玉形容：“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”。

翻看下列藏本：“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”。

顯然，“似泣非泣含露目”更符合寶玉初見(jiàn)的黛玉：母孝在身，“似泣非泣”比“似喜非喜”更合理?！盁煛钡膶?duì)偶字，“露”字顯然更合理?！八破瞧?、“目中含露”，黛玉楚楚可憐的形象一下子就畫出來(lái)了，簡(jiǎn)直是妙筆生花！也與其后的愁、病、淚光，更相得益彰。

而且，“露”是草上凝珠，黛玉正是“絳珠草一株”。所以黛玉的“含露目”才是畫魂之筆，攝人心魄！

《紅樓夢(mèng)》深度解讀，本書系統(tǒng)框架，在 長(zhǎng)安昭陽(yáng)王 的專欄，都可免費(fèi)閱讀：

（長(zhǎng)安昭陽(yáng)王的紅樓專欄，最終修訂版，增刪七萬(wàn)余字，改名為【紅樓日月】，在多個(gè)平臺(tái)正在發(fā)表）

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