歷史書(shū)常寫(xiě)皇后、妃嬪的事情，宮中的女人為了爭(zhēng)一個(gè)男人的寵，往往斗得很厲害。爭(zhēng)寵就是爭(zhēng)權(quán)力、爭(zhēng)富貴，再爭(zhēng)些許輕憐密愛(ài)。三千寵愛(ài)在一身，是宮中絕大多數(shù)女人的夢(mèng)想，畢竟一人得道，雞犬升天。這好處不是誰(shuí)都能拒絕的。

這種斗爭(zhēng)的慘酷性、激烈性，跟帝王們爭(zhēng)江山也差不了多少，因?yàn)樗美鎸?shí)在太過(guò)巨大。馬克思說(shuō)，如果有百分之一百的利潤(rùn)，資本就敢于冒絞首的危險(xiǎn)；如果有百分之三百的利潤(rùn)，資本就敢于踐踏人間一切法律。

資本所爭(zhēng)的利潤(rùn)，只不過(guò)是金錢(qián)，帝王們的利潤(rùn)那可大了去了，是萬(wàn)萬(wàn)黔首的供養(yǎng)和俯首聽(tīng)命，是萬(wàn)里河山里的獨(dú)尊，那可比百分之三百大上萬(wàn)萬(wàn)倍了。所用手段當(dāng)然極其慘烈。

后宮中女人的爭(zhēng)斗不能像帝王爭(zhēng)江山那般“光明正大”地殺個(gè)尸骨成山、血流成河。但為達(dá)目的，也都不擇手段。

這些手段中，有一種叫“婦人媚道”，史書(shū)中屢見(jiàn)不鮮，比如《史記·外戚世家》中寫(xiě)漢武帝的皇后陳皇后被廢——

“陳皇后挾婦人媚道，其事頗覺(jué)，于是廢陳皇后，而立衛(wèi)子夫?yàn)榛屎??！?br/>

陳皇后便是成語(yǔ)“金屋藏嬌”的主角陳阿嬌，漢武帝先娶陳阿嬌，立為后，后被廢，打入長(zhǎng)門(mén)冷宮。

原因是她“挾婦人媚道”，此次廢后事件株連三百多人，長(zhǎng)安城中死人無(wú)數(shù)。

后世史書(shū)中“婦人媚道”這幾個(gè)字也常出現(xiàn)，駱賓王為徐敬業(yè)寫(xiě)《討武曌檄》，便說(shuō)武則天“掩袖工饞，狐媚偏能惑主”。

武則天誣陷王皇后，也是說(shuō)王皇后“挾媚道”，弄死了王皇后。

一般人，甚至包括最初的一些大學(xué)者，把這個(gè)“婦人媚道”理解為“房中術(shù)”，大概以為后妃在床上有什么神奇的本事，導(dǎo)致帝王五迷三道，沉溺而不能自拔。

因?yàn)榻^大多數(shù)時(shí)候，人們都只用媚的一個(gè)意思，逢迎取悅，比如諂媚，當(dāng)然也可以玩得花一點(diǎn)，具有誘惑力，就叫“媚惑”，即魅惑。

但，“婦人媚道”得“媚”，卻不是這個(gè)意思。

史料的佐證，我們稍后再講，先說(shuō)幾個(gè)故事。

金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》中，阿紫愛(ài)喬峰而不可得，遼國(guó)皇帝耶律洪基的妃子欲助耶律洪基俘獲喬峰，她便對(duì)阿紫編故事說(shuō)，要男人一心一意愛(ài)一個(gè)女子，得用點(diǎn)手段，遼皇之所以獨(dú)愛(ài)自己，是因?yàn)樽约焊粋€(gè)和尚大師求得了一種圣水，在特定情況下給遼皇服下，從此遼皇只愛(ài)她一人。

阿紫信了，討到了這藥，偷偷給喬峰服下，結(jié)果喬峰中毒被抓。

所謂“圣水”，不過(guò)是毒藥。

這女人用的手段，就可以叫“媚道”。

蒲松齡《聊齋志異》里寫(xiě)一個(gè)叫孫生的，娶了一房美貌的妻子，這女人不知何故，非常討厭這男人，但那時(shí)候嫁人由不得自己。她便有了自己的打算，自從嫁過(guò)去，便“為窮袴，多其帶”。

“為窮袴”，是《漢書(shū)》里的故事，說(shuō)是漢武帝托孤的權(quán)臣霍光將女兒嫁給漢昭帝為皇后，霍光想讓皇帝專寵皇后，早生兒子，以傳天下。皇后呢便命宮中凡是女性，為窮绔，多其帶。即統(tǒng)一服裝，這種窮绔（即褲）有前后擋，跟當(dāng)時(shí)流行的襦裙不一樣，可以理解為緊密的連襠褲，那時(shí)的貧苦百姓才穿這種長(zhǎng)褲。

“多其帶”，即褲帶系了好多條。

如此一來(lái)，皇帝即便想臨幸別人，一無(wú)婀娜性感之態(tài)吸引，皇帝性趣不高，二來(lái)也很不方便。算是一種物理隔絕防御法。

那位孫生的妻子，在這個(gè)六字方法上又加了一層保險(xiǎn)，渾身都纏著帶子，想脫我衣服？不可能。

她婚后拒不與孫生同塌而眠，連對(duì)他看一下笑一下都不愿意。

孫生多次嘗試與她同房，皆不成功。后來(lái)夫妻二人干脆分床而居，一個(gè)多月，孫生竟沒(méi)碰到妻子一下。

孫生有個(gè)同學(xué)，出了一個(gè)餿主意。他給了孫生一包迷藥，孫生偷偷下在酒里，夜半寂寞，妻子喝了酒去睡了。孫生偷偷上床，層層斷其縛結(jié)，妻子雖然發(fā)覺(jué)，卻無(wú)力抵抗，也不能說(shuō)話，任其輕薄而上。

這次之后，妻子上吊自殺不成，夫妻二人卻形同陌路，相互之間避道而行，不對(duì)視，不說(shuō)話。

過(guò)了四五年仇敵般的日子。可把孫生父母愁壞了。

后來(lái)，孫生的母親遇見(jiàn)了一個(gè)老尼姑，這老尼姑說(shuō)好辦，我為你厭之（一種巫術(shù)）。

老尼讓孫生之母買(mǎi)了一幀春宮圖，她把圖中的人剪下來(lái)，與三枚針、一撮艾草一起用白紙包起來(lái)，紙上畫(huà)了一堆蚯蚓。

而后，等孫生妻子外出，便偷了她的枕頭，把那紙包塞了進(jìn)去，放回原處。

當(dāng)晚，這妻子就溫柔地角孫生的小名，說(shuō)了一些孫生從沒(méi)聽(tīng)到過(guò)的溫柔話。

但兩人仇視已久，孫生對(duì)妻子的討厭無(wú)以復(fù)加，根本不理會(huì)。孫生之母第二日勸諭兒子，但孫生一聽(tīng)妻子之名，便勃然大怒，切齒恨恨。母親罵他，他也不理。

老尼又如前法給孫生的枕頭里也塞了東西。

母親當(dāng)晚強(qiáng)令兒子睡覺(jué)，自己在屋外偷聽(tīng)，剛開(kāi)始兩人尷尬不語(yǔ)，時(shí)而咳嗽，緩解尷尬，反正都睡不著。后來(lái)便在一床之上，唧唧私語(yǔ)，嬉笑吃吃。

后來(lái)，孫生夫婦生了一男兩女，琴瑟和諧，十余年竟然都沒(méi)吵過(guò)架。

這老尼姑用的方法，其實(shí)就是“婦人媚道”。

《紅樓夢(mèng)》里趙姨娘賄賂馬道婆，讓著婆子算計(jì)王熙鳳和賈寶玉，馬道婆掏出十個(gè)紙鉸的青面白發(fā)的鬼來(lái)，并兩個(gè)紙人，遞與趙姨娘，又悄悄的教他道：“把他兩個(gè)的年庚八字寫(xiě)在這兩個(gè)紙人身上，一并五個(gè)鬼都掖在他們各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效驗(yàn)。千萬(wàn)小心，不要害怕！”（第二十五回《魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢(mèng)通靈遇雙真》。）

這種法子，民間迷信者也多用。至于《太平廣記》《平妖傳》等志怪之書(shū)，無(wú)不大講特講，要么用圖畫(huà)、人偶，附以人之姓名、衣冠、生肖等，做“射刺”，比如用箭射、用針刺人偶，即便不知道生日也無(wú)妨，偷人家的貼身衣服或者頭發(fā)、指甲之類的附諸其上也可以。（《封神演義》里陸壓扎草人射死了趙公明就是用這個(gè)法子。）

這等同于謀殺。目的很惡毒了。

“婦人媚道”的目的，則是“厭媚”，即使人失寵遭殃，或者讓自己獨(dú)自承受恩寵。

但同樣的遭人嫉恨。

西方宮廷中女性的斗爭(zhēng)之法，跟中國(guó)此類方法也大差不差。

小說(shuō)、志怪之書(shū)中的這類內(nèi)容，實(shí)則是學(xué)習(xí)歷史書(shū)里的故事，倒也不是一味地瞎編亂造。

漢武帝的陳皇后之所以因“婦人媚道”而被廢，《漢書(shū)》里把原因說(shuō)得很明白，“皇后失序，惑于巫”。

意思是陳皇后壞了規(guī)矩，用巫術(shù)來(lái)求寵。

漢代宮廷里這種事非常多，漢成帝的許皇后眼見(jiàn)寵愛(ài)衰減，后宮新寵卻越來(lái)越多，于是與她的姐姐許謁等人行婦人媚道，詛咒后宮懷有身孕的女人和大將軍王鳳等人，事情敗露，當(dāng)然被處死了。（見(jiàn)《漢書(shū)·外戚傳》。）

其實(shí)她們跟阿紫一樣，都是被騙的，班固就說(shuō)陳皇后心中害怕，因?yàn)閷檺?ài)日衰，結(jié)果一個(gè)穿楚服的女巫，說(shuō)他有辦法令皇上回心轉(zhuǎn)意，晝夜祭祀，還得吃丹藥。

最終把自己作死了。

這也難怪，自古以來(lái)，這種人都是善于騙人的，連秦始皇都受欺騙，最終一怒之下坑人焚書(shū)，后宮中內(nèi)心焦慮害怕又想爭(zhēng)寵得好處的女人，就更別說(shuō)了。

但無(wú)論如何，“婦人媚道”跟床上的事沒(méi)半分關(guān)系，就是因?yàn)榛实鄄簧洗?，才要用“媚道”，假如皇帝天天?lái)，天天上自己的床，反而用不著媚道了。