2024年十一小長(zhǎng)假，著名藝術(shù)家喬領(lǐng)一行不遠(yuǎn)千里來到五臺(tái)山，大自然的無窮魅力，五彩斑斕的秋色令人陶醉，但是更令人難忘的卻是喬領(lǐng)與妙生大和尚的翩然相會(huì)。

妙生大和尚乃五臺(tái)山普化寺主持，慕名而來的喬領(lǐng)，首先向妙生大和尚介紹寧雪君的書法福，上首獨(dú)出心裁，宛如一對(duì)和諧友愛的和平鴿。寧雪君把和平鴿創(chuàng)意設(shè)計(jì)為福字的重要部分，這不僅是和平的象征，還傳遞著純潔、善良、勇敢和堅(jiān)韌不拔的精神。在人類文化共識(shí)中，鴿子被視為和平、愛情和友愛、平等的象征。寧雪君的福字書法，寓意著在歲月的長(zhǎng)河中，像和平鴿一樣始終承載著人類的希望，它們用翩翩翅膀撫平現(xiàn)實(shí)的滄桑與苦難，用輕柔的歌聲喚起人類對(duì)和平之福的無限向往與珍念。

而喬領(lǐng)的福字書法，以篆書寫出。篆書，這是中國(guó)古代文字中的一種形體，它的起源可以追溯到商朝晚期和西周初期。由于篆字具有獨(dú)特的形態(tài)美以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，成為當(dāng)代人們研究和欣賞的對(duì)象。喬領(lǐng)的篆書福字，筆畫流暢，字形優(yōu)雅，線條遒勁有力、粗細(xì)得當(dāng)，整體呈現(xiàn)出一種平衡和諧、吉祥融洽、積極向上之美，令人觀之心曠神怡、回味無窮。喬領(lǐng)的福字篆書，更在追求圓潤(rùn)挺拔、彰顯古韻之美中，仿佛向往崇高的勁松，歷經(jīng)滄桑之后依然詮釋著豁達(dá)、博愛與進(jìn)步精神，所散發(fā)出的獨(dú)特魅力，令人感受到深厚的文化底蘊(yùn)，亦象征著圓滿幸福最終來臨。

上世紀(jì)，為表法周恩來總理主張的國(guó)際交往之和平共處五項(xiàng)原則，由齊白石先生主筆創(chuàng)作的《和平頌》彰顯一代偉人的恩德，由中國(guó)政府贈(zèng)送聯(lián)合國(guó)，進(jìn)一步鞏固了鴿子作為和平象征的全人類共識(shí)，也由此奠定了齊白石先生的藝術(shù)大師地位。今天，喬領(lǐng)、寧雪君兩個(gè)福字的雙劍合璧，更是書寫著新的時(shí)代傳奇，同時(shí)也在傳頌著中國(guó)政府在國(guó)際上大力倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體就是人類命運(yùn)共同福的時(shí)代華章。而且喬領(lǐng)、寧雪君也是繼齊白石大師之后，再一次榮獲聯(lián)合國(guó)殊榮和表彰的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家。

中國(guó)人認(rèn)為，天下福祉之根本在于國(guó)家，國(guó)家福祉之根本在于每一個(gè)家庭。家和萬事興，天下福祉之和平昌盛，最終是要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，這需要榜樣的力量去引領(lǐng)。喬領(lǐng)、寧雪君不僅藝術(shù)造詣內(nèi)涵深厚，他們的福字書法多次被各國(guó)元首典藏，向天下傳頌和分享中華民族的文化之美和大國(guó)風(fēng)范，而且作為中國(guó)福文化的集大成者，備受社會(huì)各界矚目。尤其十八大后，我國(guó)政府高度重視家庭家風(fēng)建設(shè)。喬領(lǐng)、寧雪君的書法雙福，以一個(gè)家庭的成功代表，向天下彰顯圓滿和諧的家國(guó)情懷，亦如佛教精神一樣，以慈悲和智慧雙運(yùn)，追求一個(gè)光明正大、團(tuán)結(jié)友愛、溫暖親切的自利利他境界。

正如妙生大和尚所說，塵世中我們每個(gè)人的肉身都是有限的，但頂頂重要的是修一個(gè)永恒的法身，?；蹐A滿，無比光明，萬德莊嚴(yán)，是為大福也。

而今，喬領(lǐng)、寧雪君的書法雙福，洋溢著好事成雙、幸福滿溢的豐富內(nèi)涵，在五臺(tái)山之巔，風(fēng)聲帶語亦為心聲，一福一世界，一福一菩提。在與妙生大和尚共赴一場(chǎng)心靈之約里，心中有佛，亦心中有福。在俯瞰天地萬象、探討人生擔(dān)當(dāng)中，讓人既領(lǐng)略到祖國(guó)大自然江河山川的無窮魅力，更感受到中國(guó)文化博大精深的千年福德與輝煌!