提到諸葛亮，可以說是古代文人智慧的化身，就連魯迅先生都說，諸葛亮“智而近妖”。唐代詩圣杜甫曾寫了一首詩評價諸葛亮，而這首詩也被《三國演義》收錄，就是“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。讀起來朗朗上口。

杜甫所寫的《八陣圖》這首詩，高度評價了諸葛亮的豐功偉績。諸葛亮的確在三國時期的一眾謀士中，是出類拔萃的頂尖智囊之一，除了龐統(tǒng)、郭嘉和司馬懿，能與其比肩之外，其余謀士，的確與諸葛亮不在同一個水平線上。然而，詩的末尾也惋惜的說到，“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。對于諸葛亮來說，沒有辦法阻止劉備為關(guān)羽復(fù)仇而引發(fā)的夷陵之戰(zhàn)，可謂是千古遺恨。

世人皆知，諸葛亮六出祁山，最終含恨五丈原。對此，詩圣杜甫不無感慨地寫道，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮被劉備三顧茅廬邀請出山，為什么沒有實現(xiàn)《隆中對》中所設(shè)想的匡扶漢室的宏偉藍圖？其實，最關(guān)鍵的幾個因素超出了諸葛亮的預(yù)料。

一、龐統(tǒng)英年早逝

劉備當時去請諸葛亮出山的時候，就曾聽水鏡先生說，“臥龍鳳雛，得一可安天下”。然而，令人不可思議的是，這二人都到了劉備麾下，但是劉備卻沒有實現(xiàn)“安天下”的宏偉藍圖。龐統(tǒng)的謀略與諸葛亮在伯仲之間，但卻因為急功近利，非要跟著劉備去西川，龐統(tǒng)為劉備獻上上中下三策，劉備選擇中策，結(jié)果導(dǎo)致龐統(tǒng)身死落鳳坡。

如果龐統(tǒng)不是急于建功立業(yè)，而是與關(guān)羽守荊州，諸葛亮與劉備取西川，就不會導(dǎo)致龐統(tǒng)的英年早逝，也不會導(dǎo)致關(guān)羽大意失荊州。但這個事情，超出了諸葛亮早期的預(yù)料，龐統(tǒng)的黯然離世，導(dǎo)致荊州沒有卓爾不群的謀士，為后來關(guān)羽大意失荊州創(chuàng)造了可能性。

二、關(guān)羽大意失荊州

關(guān)羽之勇，世人感嘆，關(guān)羽之謀，不敢恭維。由于龐統(tǒng)的離世，諸葛亮入主西川，幫助劉備成功取得西川。但對于荊州的守將，劉備執(zhí)意選擇關(guān)羽，畢竟關(guān)羽是跟劉備拜把子的兄弟。但是從劉備旗下的“五虎上將”來說，趙云守荊州可能更為合適。

諸葛亮的一貫主張就是聯(lián)吳抗曹，但是關(guān)羽圍攻樊城、水淹七軍之后，聲名大震，急得曹操準備遷都，但在司馬懿等人勸說下，曹操使用離間計，計劃前后夾擊關(guān)羽。關(guān)羽這個人太驕傲了，看不起士大夫，結(jié)果導(dǎo)致傅士仁、麋芳等人與呂蒙里應(yīng)外合，間接導(dǎo)致關(guān)羽被俘身亡。而關(guān)羽大意失荊州，大大超出了諸葛亮的預(yù)料，也為后來蜀漢失去“三分歸一統(tǒng)”的實力。

三、劉備執(zhí)意與東吳開戰(zhàn)

關(guān)羽大意失荊州之后，劉備御駕親征為關(guān)羽復(fù)仇，剛開始孫權(quán)還是想求和的，但是劉備卻不同意。結(jié)果孫權(quán)不得已，就派了一個白面書生陸遜為大都督，在陸遜的“甜言蜜語”的“抬舉”下，導(dǎo)致劉備大意，結(jié)果一個必勝的局，硬生生的大敗而歸。

劉備的夷陵大敗是諸葛亮始料未及的，而且當時諸葛亮需要守益州，而劉備身邊沒有跟諸葛亮一樣的智囊團，又加上劉備“以怒興兵”，恃強冒進，犯了兵家大忌。最終導(dǎo)致蜀漢元氣大傷，失去“霸主”的實力。

當然除了這三個重要的因素之外，還有一些客觀原因，諸葛亮在北伐的時候，誤信了馬謖，導(dǎo)致街亭失守；蜀道難，導(dǎo)致糧草難以進行持久戰(zhàn)；“蜀中無大將，廖化作先鋒”，五虎上將的凋零，導(dǎo)致蜀漢在武將方面后繼乏人；六次北伐，有兩次與司馬懿對壘，沒有討到便宜。至于阿斗，其實可能后世人們都誤會了他，劉禪應(yīng)該不是扶不起的阿斗。

總體來說，諸葛亮從跟著劉備出山，本來是圍繞著“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”而設(shè)計的《隆中對》，但卻沒想到的是，“計劃趕不上變化”，有些事情超出了諸葛亮的預(yù)算，導(dǎo)致諸葛亮雖然六出祁山，終究還是含恨五丈原，沒有實現(xiàn)“霸業(yè)可成，漢室可興”的宏偉藍圖。

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