她們?yōu)槭裁匆櫫R男性，以男性為敵人？實(shí)際是認(rèn)錯(cuò)了矛盾主體，底層男女之爭(zhēng)也只是階級(jí)矛盾的產(chǎn)物。
在封建時(shí)代，人要依附于土地，人與人的關(guān)系建立在土地關(guān)系之上。農(nóng)民沒(méi)有人身自由，在自然關(guān)系上要依附于土地，在人的關(guān)系上要依附于封建地主。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，男性的勞動(dòng)能力高于女性，有更高的勞動(dòng)產(chǎn)出，總體來(lái)說(shuō)男性地位更高一些。在家庭關(guān)系中，財(cái)產(chǎn)權(quán)決定了家庭地位，男性擁有更多財(cái)產(chǎn)，比如房子和糧食，所以有更高的地位。，女性一般不享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，故要一切都要依附于男性。
兩性之間的矛盾對(duì)立是無(wú)可辯駁的，但兩性的矛盾建立在財(cái)產(chǎn)私有制上。在家庭外部，擁有更多財(cái)產(chǎn)的人處于更高的位置，擁有更多權(quán)力。財(cái)產(chǎn)更少的農(nóng)民們總是處于社會(huì)最底層，首先是階層矛盾，然后才是男女矛盾。在家庭以外的上位置女性依然可以對(duì)下位者男性頤指氣使。
《白鹿原》中田小娥在身為舉人小老婆的時(shí)候可以對(duì)下人呼來(lái)喝去，住進(jìn)窯洞后為了吃飯要輾轉(zhuǎn)取悅不同的男人，階級(jí)改變使她從人上人變成人下人。壓迫最開(kāi)始不是來(lái)自性別，而是來(lái)自階級(jí)，所以男女矛盾與階級(jí)矛盾處在同一位面。
到了工業(yè)時(shí)代，私有制衍生出的剝削壓迫依然存在，但隱藏在了“價(jià)值交換”之下，以為是平等交換，以為自由平等，實(shí)則依舊是占有更多私有財(cái)產(chǎn)的人享有更多權(quán)力，無(wú)產(chǎn)者都處于被動(dòng)地位。
馬克思恩格斯在經(jīng)過(guò)論述總結(jié)出：婦女解放的先決條件是重新投身于社會(huì)勞動(dòng)，而婦女解放的根本條件則在于消滅私有制。
在私有制存在的情況下被壓迫的群體始終是底層，這是不分性別的。在工業(yè)生產(chǎn)下，女性參與工作的比例越來(lái)越高，并不是女性主動(dòng)爭(zhēng)取到了工作權(quán)，而是資本認(rèn)為雇傭女性花費(fèi)成本更低，如果不是后來(lái)的法律限制，兒童也會(huì)成為生產(chǎn)的主力之一。
社會(huì)上有多少工作機(jī)會(huì)，工資多或少，并不是男性決定的，而是取決于資本愿意讓出多少份額。在蘇聯(lián)解體后，美國(guó)婦女就業(yè)率從20%上升到70%，并不是婦女更愿意參加工作了，而是因?yàn)槊绹?guó)失去外部壓力，工人工資降低，男性已經(jīng)不能以一己之力養(yǎng)活整個(gè)家庭，女性不得已出來(lái)工作，即使這樣，家庭負(fù)債率也從50%升至108%。
但有些女拳主義者會(huì)將矛頭指向同樣身處底層的男性，說(shuō)他們普通且自信，說(shuō)他們是垃圾。社會(huì)上當(dāng)然是普通人居多，這有什么問(wèn)題？大家都是辛苦勞作的工農(nóng)階級(jí)，為什么不能自信？她為什么不罵那些“成功人士”呢？或許意識(shí)到了，但沒(méi)有深究下去，本能地認(rèn)為所有不幸都是男人帶來(lái)的。
有的追隨者會(huì)說(shuō)，脫口秀就是吐槽的藝術(shù)，男人們太玻璃心，國(guó)外人就比郭楠寬容得多。還真不是，不是說(shuō)上臺(tái)以玩笑的形式說(shuō)出侮辱人的話就可以一笑而過(guò)，在國(guó)外關(guān)于種族、宗教、倫理的話題一直是高壓線，并不是什么話都能說(shuō)，罵人不是藝術(shù)，被調(diào)侃時(shí)不覺(jué)得冒犯才是藝術(shù)。
得罪一個(gè)群體還能接廣告接手軟，這種人在全球都不多見(jiàn)。主要原因是現(xiàn)在營(yíng)銷部門(mén)中女性話語(yǔ)權(quán)占據(jù)主導(dǎo)地位，楊笠吃到了時(shí)代紅利。決策者明知道她說(shuō)話得罪人，明知道她會(huì)有公關(guān)風(fēng)險(xiǎn)還是堅(jiān)持使用，只能說(shuō)明楊笠說(shuō)的話就是她們想說(shuō)的：男人是垃圾。
既然要一次次挑起矛盾，那就別想著風(fēng)平浪靜，男性也不可能被打一巴掌當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)。男性的討伐主要針對(duì)尸位素餐的高層，但她們總想把矛盾擴(kuò)大化。她們打拳是在否認(rèn)階級(jí)壓迫，是希望階級(jí)社會(huì)原封不動(dòng)，去提高某些少數(shù)女性的地位，認(rèn)為婦女運(yùn)動(dòng)應(yīng)由“先進(jìn)女性”來(lái)支配，比如新聞作者、作家、學(xué)者、營(yíng)銷人員，卻對(duì)真正的底層女性棄之不顧，有多少女性沒(méi)有節(jié)假日，沒(méi)有五險(xiǎn)一金，甚至沒(méi)有收入。而少數(shù)女性打拳只為了賺錢(qián)，在朋友口中得知，楊笠并不是一個(gè)極端的人，為了出頭才給自己貼了“厭男”的標(biāo)簽，確實(shí)很紅也很賺錢(qián)。但對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的不良影響更多，遮蔽事實(shí)，引導(dǎo)輿論。她能賺到錢(qián)，為她搖旗吶喊的女性能嗎？可以改變她一個(gè)人的命運(yùn)，能改變億萬(wàn)女性命運(yùn)嗎？
既然女性力量該崛起，那么矛頭就不該對(duì)準(zhǔn)底層男性，為什么不把公司總裁趕下來(lái)，自己坐上去！為什么不能進(jìn)入股東會(huì)，看著別人干活享受分紅！難道能做的只有罵一罵男性嗎？一邊對(duì)頂層男性跪舔，一邊對(duì)底層男性口誅筆伐，既當(dāng)又立才是被罵的底層男性憤怒的根源。
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