得山水之清氣 極天地之大觀——姜彥山水及書法大成之探究

得山水之清氣 極天地之大觀——姜彥山水及書法大成之探究

作者:王本平

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藝術(shù)家:姜彥
藝術(shù)家簡(jiǎn)介:姜彥,遼寧錦州人,師從中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林凡大師、中國(guó)工藝美術(shù)大師關(guān)寶琮、著名陶藝家鐘蓮生、著名畫家王光明?,F(xiàn)任中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)研創(chuàng)委主任、中非友好交流藝術(shù)大使、澳大利亞星海國(guó)際藝術(shù)顧問(wèn)、加拿大國(guó)家電視臺(tái)慈善大使、廣東醫(yī)學(xué)院客座教授;歷任遼寧省漫畫家學(xué)會(huì)理事、攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。
藝術(shù)簡(jiǎn)歷:參與了全國(guó)第八屆工筆畫大展、全國(guó)第三屆工筆山水畫大展、首屆女畫家協(xié)會(huì)精品展的組織工作。帶隊(duì)赴肯尼亞聯(lián)合國(guó)環(huán)境署總部舉辦畫展,參與在馬來(lái)西亞、加拿大舉辦畫展,先后在美國(guó)、日本、法國(guó)、墨西哥等國(guó)組織參加書畫交流活動(dòng),參加周恩來(lái)誕辰120年專題紀(jì)念展、北京冬奧會(huì)、中國(guó)宋莊藝術(shù)節(jié)作品展等。
  • 正 文

據(jù)好友紀(jì)連祥老師介紹,姜彥老師是位奇才,其書法、繪畫、攝影、漫畫無(wú)不獵涉。而且在其它藝術(shù)領(lǐng)域也頗有建樹(shù)。為這樣的“能人”寫一篇藝術(shù)評(píng)論,吾的確感覺(jué)有點(diǎn)力不從心。經(jīng)好友紀(jì)連祥老師一再力薦,思緒萬(wàn)千,不知從何下筆。今日醒來(lái)又仔細(xì)看了一些,姜彥老師的材料,初悟一些感慨。故斗膽提筆略寫些自己的心得一表敬意。

從專業(yè)藝術(shù)角度來(lái)看,姜彥老師無(wú)論是繪畫、還是書法均堪稱藝術(shù)經(jīng)典與卓越,但當(dāng)你靜下心來(lái),細(xì)細(xì)去品讀這些作品的精神與內(nèi)涵時(shí),就會(huì)感覺(jué)姜彥老師筆下的繪畫亦或書法。這些作品傳遞給觀者的,無(wú)疑是其對(duì)大千世界,所有生命的敬畏與藝術(shù)感悟??v觀其繪畫作品,雖構(gòu)圖簡(jiǎn)單,卻趣味十足。再觀其書法表現(xiàn),均力透紙背,又氣韻橫生。

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書法作品:《得山水清氣 極天地大觀》

墨池筆冢任紛紛,

參透書禪未易論。

細(xì)取孫公書譜讀,

方知渠是過(guò)來(lái)人。

“得山水清氣 極天地大觀”這是出自于清代名仕吳青題于無(wú)錫惠山至德祠的一副對(duì)聯(lián)。所謂山水精神,其實(shí)是寄情于自然山水,并從中尋求生活藝術(shù),與生命意義依托的人生態(tài)度。自古至今,恣意行草,書寫這幅作品的書法家舉不勝舉。然而,姜彥老師這幅作品卻隨意灑脫、清氣頓開(kāi)。觀者不難看出,其在書法結(jié)構(gòu)上明顯是受到了懷素的影響,但其行筆曲折頓挫,卻與懷素節(jié)奏完全不同??v觀姜彥老師書寫的這幅作品,其圓轉(zhuǎn)、流暢用的是草書的基調(diào)。從中我們看到了,黃庭堅(jiān)的草書單字結(jié)構(gòu)的奇險(xiǎn)。我們?cè)谟^其章法,姜彥老師是很富有創(chuàng)造性的,他用移位的方法,打破了單字之間的界限,比如“山”“水”倆字“地”“大”倆字。使其結(jié)構(gòu)、線條形成新的組合。故其節(jié)奏變化強(qiáng)烈,因此具有了書法的特殊魅力。姜彥老師書寫的這幅作品,雖然是標(biāo)準(zhǔn)草書寫法,但是我們已經(jīng)看到,他的書法氣勢(shì)和氣韻有著北魏精神內(nèi)涵的。也有咱們中國(guó)古典的歷代草書的借鑒與寫法。其行筆如流水般跌宕起伏,運(yùn)筆陰陽(yáng)頓挫,也著實(shí)講究。整幅作品已經(jīng)流露出,姜彥老師對(duì)書法追求自然的大愛(ài)與大美。古來(lái)圣賢、文人、墨客很多都是歸隱山林之中,居江湖之遠(yuǎn),不問(wèn)世事,而卻縱情于山水間。姜彥老師這幅作品,真正符合那些高人雅士的行為,其筆墨之間,均具備了佛儒道家的遁世感覺(jué)。可謂是:才情者,人心之山水;山水者,天地之才情;“山水皆我意,天地任我行”。

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《飛流直下三千尺》

日照香爐生紫煙,

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,

疑是銀河落九天。

這是多么熟悉的一首詩(shī)?。v代文人墨客都在寫它,畫它。今天,我們來(lái)看看姜彥老師筆下,是如何定義這幅畫作的。山水畫的創(chuàng)作一般理念沒(méi)有太大變化,只是在技法與構(gòu)圖方面有一些變化。皆因山水畫始終強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)意境和氣韻。而畫家所追求的目標(biāo),也是自然景物與人文精神能夠和諧統(tǒng)一。

那么,我們看姜彥老師這幅《飛流直下三千尺》。他在畫面之中所展示的第一感觸,就是那直下的三千尺。畫面的三分之一處,被那飛流直下三千尺“一線”分開(kāi)。姜彥老師借景抒情,情景交融。他用筆清新質(zhì)樸。點(diǎn)和線產(chǎn)生了節(jié)奏感,整幅畫面有了剛?cè)岵?jì)的氣勢(shì)。黃君璧筆下瀑布雄偉壯麗,氣勢(shì)萬(wàn)千,自成一格。傅抱石筆下的飛瀑圖,你可以感受到一種磅礴之氣從畫面中悠然而起,若風(fēng)旋水瀉、毫飛墨噴;似閃電雷鳴、驚濤撲岸;又如狂飆戾天、濃云慘淡。然而,姜彥老師的瀑布卻一泄三千,令人拍案叫絕。但看那山水之間雄秀跌宕,勾云勾水,煙波浩淼,云蒸霧靄,變化無(wú)窮。近處激流湍石,遠(yuǎn)景瀑布急流,周邊樹(shù)木交錯(cuò),如雨后春筍。用朱砂點(diǎn)出旁邊雜樹(shù),極為醒目。整個(gè)畫面布局疏密有致,使得格調(diào)清逸高雅。對(duì)于景物的描繪,姜彥老師特別注重明暗層次以及黑白、虛實(shí)對(duì)比。以布白表現(xiàn)云霧、著眼于后景山虛,前者山景卻實(shí)中縹緲。形態(tài)不同,卻各異情趣。

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《安逸》

西陽(yáng)落去田園,

靈犬清吠長(zhǎng)竿。

莫遣旁人驚去,

獨(dú)自靜處閑看。

這是一幅極為安逸的畫面。姜彥老師用比較現(xiàn)代的筆墨,融匯了整個(gè)人生的濃淡黑白。黑白藝術(shù),顧名思義,主要以黑色和白色為色彩基礎(chǔ)。這種簡(jiǎn)約的色彩選擇,并不意味著藝術(shù)家對(duì)色彩的放棄,而是通過(guò)對(duì)比,和陰影的運(yùn)用,加強(qiáng)了作品的視覺(jué)沖擊力與情感表達(dá)。在這幅畫作中,姜彥老師的用墨。乍看,畫面較為單調(diào),然而,他卻在無(wú)形中引導(dǎo)觀者的注意力,將“視線”完全聚焦于線條、形狀、和光影的變化之上了。他的這種,用筆墨的暗淡變化,來(lái)表現(xiàn)整幅畫面的冷靜視覺(jué)效果,也恰恰是他在攝影藝術(shù)中,找到的靈感表現(xiàn)。而他的這種筆墨,干濕濃淡的變化,使人們能夠在紛繁的現(xiàn)實(shí)中找到了一種寧?kù)o的思考空間。姜彥老師在這幅畫作中,力圖通過(guò)墨色的層次變化,來(lái)展現(xiàn)出了,自然景物的真實(shí)感和變化之美。他在畫作中對(duì)于空靈、超脫的追求,也是通過(guò)其淡雅的筆墨,和簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖,表達(dá)了其內(nèi)心的寧?kù)o與清凈??v觀整幅作品的《安逸》,所展現(xiàn)出的這種寂靜和空靈的意境,足足給觀者一種寧?kù)o,和舒緩的感受效果。

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《雪凝》

這是姜彥老師的一幅《雪凝》繪畫。也是姜彥老師這位中國(guó)東北漢子在這個(gè)世界里,從心底迸發(fā)出的一種情懷。他抹不去,也忘不掉,始終有一絲絲對(duì)雪的眷戀和喜歡。他捕捉了那,只有親臨其境,才能獲得的,“雪”的凝靜與美感。姜彥老師用他那嫻熟的筆墨,對(duì)應(yīng)生動(dòng)的自然景致,來(lái)完成了他的《雪凝》。這便有了那由自然現(xiàn)象,而煥發(fā)出畫家心底濃郁的情感,而生發(fā)出來(lái)的繪畫鮮活性。畫面下半部,那柔和地銀灰色調(diào)中,幾筆彎曲小路,打破了一片看似平淡地呆板。而上半部的皴擦、暈染,又增加優(yōu)雅的藍(lán)紫色,聚焦出了陰影和斑斑雪點(diǎn)。幾棵拔地而出的小樹(shù),沒(méi)有孤寂,只體現(xiàn)出靜謐祥和的意境。姜彥老師這幅繪畫,其中融合進(jìn)了,西方浮世繪的風(fēng)格,既弱化了透視,而使色彩更加豐富起來(lái)。姜彥老師用勾勒、皴擦、暈染、烘染等技法,畫出了雪景的空間層次,畫出了靜謐中的動(dòng)感,畫出了積雪的質(zhì)感。姜彥老師的這幅《雪凝》不再是簡(jiǎn)單的白色,而是通過(guò)上下兩部分色彩的對(duì)比,和細(xì)膩的筆觸,展現(xiàn)出了雪花的質(zhì)感、以及光影的變化,繼而增進(jìn)了整個(gè)環(huán)境的氛圍。他的這種畫法,無(wú)疑也是始于五代巨然的雪景山水風(fēng)格,通過(guò)對(duì)比的烘染讓畫面“透氣”。這就使整幅畫面,表現(xiàn)出大開(kāi)大合的壯麗之美。總而言之,姜彥老師的這幅畫作,不僅僅是對(duì)雪景的描繪,更是對(duì)生活的贊美和對(duì)自然的敬意。他的畫作充滿了情感和意境,讓人感受到了雪景的美妙和寧?kù)o。而他的畫作也讓我們明白,藝術(shù),不僅僅是技巧和形式的表現(xiàn),更是對(duì)生活和自然的感悟和表達(dá)。

縱觀以往,筆者認(rèn)為:姜彥老師是通過(guò)“師造化”階段的轉(zhuǎn)變,以及他受到各類學(xué)科藝術(shù)的影響,來(lái)完成了他的書法,和繪畫作品的。觀者不難看到,在他的作品中,充滿了強(qiáng)勁的運(yùn)動(dòng)感和力度感。姜彥老師,無(wú)論是書法亦或繪畫方面的構(gòu)圖,都是很有層次感的。姜彥老師的藝術(shù)體現(xiàn),也是對(duì)多元文化的包容和吸收。同時(shí),他的作品中,也展現(xiàn)出其深邃的哲學(xué)思考。以及他探討人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。在他的這些作品中,我們看到姜彥老師,試圖通過(guò)他對(duì)自己藝術(shù)的表達(dá)。來(lái)反映出現(xiàn)實(shí)生活,和人類情感的復(fù)雜性,并在這大自然的壯美中,追求著更深層次的藝術(shù)真諦。

我們將拭目以待,姜彥老師,定會(huì)不斷突破自己的藝術(shù)邊界,開(kāi)拓新的思路和表達(dá)方式。在自己的藝術(shù)道路上,不斷探索和突破。以展示他那豐富多樣的藝術(shù)表達(dá),和深入思考的內(nèi)在精神。在這藝術(shù)大道上,同時(shí)也傳遞著,他與廣大民眾普遍的情感共鳴。以此呈現(xiàn)出姜彥老師,對(duì)中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的魅力,和傳統(tǒng)哲學(xué)的深度思考。他的這種對(duì)傳統(tǒng)的思考、繼承、與創(chuàng)新的態(tài)度,必將會(huì)給予后世藝術(shù)家們,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡的啟示。

誰(shuí)的筆墨氣勢(shì)磅礴,

鐵畫銀鉤,龍騰虎躍。

韻在心手執(zhí)著求索,

群鴻戲海妙在不舍。

誰(shuí)的筆墨點(diǎn)綴山河,

高山疊嶂,銀河宣泄。

貼近生活信手勾勒,

神工意匠自由王國(guó)。

誰(shuí)的筆墨描繪國(guó)色,

人物肖像,畫壇魂?duì)q。

淡泊名利善于突破,

水墨精妙風(fēng)雅頌歌。

丹青不渝烘云托月,

國(guó)色生香成就畫壇佳作。

國(guó)韻浸染天高海闊,

筆鋒力度彰顯本性灑脫。

這是中國(guó)著名詩(shī)人、畫家、作家、詞作者紀(jì)連祥先生,對(duì)姜彥老師,“丹青不渝烘云托月”的由衷感嘆。不盡,執(zhí)筆揮毫,創(chuàng)作出了,膾炙人口的《丹青國(guó)韻》歌曲。我們堅(jiān)信,姜彥老師,必將以其獨(dú)特的筆鋒力度,不渝烘云托月,浸染天高海闊,以示國(guó)韻。

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(本文作者:王本平 畫家 詩(shī)人 藝術(shù)評(píng)論家)