5.6展廳:秦漢魏晉南北朝時期

金縷玉衣,漢代高等級貴族的喪葬用具,巫鴻先生《黃泉下的美術》中認為,玉衣是轉化玉體用的,就是將人的尸身轉化為玉體,從而不朽。在漢代文獻中,玉衣又被稱作“玉柙[xiá]”或“玉匣[xiá]”。玉衣分為金縷玉衣、銀縷玉衣和銅縷玉衣,皇帝、諸侯王等按等級地位不同,玉衣也不同。

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四神云氣圖,九大鎮(zhèn)館之寶之一,出土于永城芒碭dàng山西漢梁共王墓的主室頂部,是我國年代最早,畫面最大、保存完整的壁畫。畫中有青龍、白虎和朱雀的形象,形態(tài)矯健,出沒于云中,構成了升仙的意境。畫中沒有玄武,玄武是蛇纏龜?shù)男蜗螅霈F(xiàn)較晚,漢代成形。

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蓋弓帽,是馬車上傘蓋的部件,安在傘蓋弓的最外端,倒鉤勾住傘蓋帷,使其平整不回縮。

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五鳳銅熏爐,熏爐是用來熏香和取暖的爐子。

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盤龍石硯,實用器,硯面外沿陰刻隸書銘文:“延熹三年七月壬辰朔七日丁酉,君高遷刺使二千石,三公九卿,君壽如金石,壽考為期,永典啟之,硯直二千?!笔莾r值兩千錢的硯臺。

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袁安碑,袁安是東漢末年豪強袁紹的四世祖,東漢和帝時官至司徒,難怪袁紹說自己家是四世三公。碑書體介于小篆和隸書之間,圓勁遒美,漢碑佳作。

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徐美人墓志,徐美人是那個導致八王之亂的賈南風的乳母。

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石辟邪,中國最早的神獸長翅膀的形象是蓮鶴方壺的附獸,再上溯學者認為源于兩河流域的格里芬。

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白釉綠彩長頸瓶,低調的禁出文物,默默地站立在邊柜里,出土于北齊安陽市范粹墓,是我國最早的白釉加彩瓷器。唐代瓷器稱“南青北白”,北方的白瓷從何起步?范粹墓的一批白瓷是最早的實物證據。

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黃釉扁壺,胡人跳胡騰舞的形象。

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7.8展廳:隋唐時期
武則天金簡,九大鎮(zhèn)館之寶之一。96%的黃金制成,武則天崇佛,但晚年也信奉道教以求長生,派小使臣胡超到嵩sōng山投遞金簡,乞求三官九府免除其罪名。

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史籍中未見此事記載。三官手書是道教向天官、地官、水官祈福免災的文書,金簡可能還有埋在地下和沉入水中的兩件尚未發(fā)現(xiàn)。古詩十九首里說“人生忽如寄,壽無金石固?!辈攀浅@怼?/p>

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三彩鷹首壺、三彩鴛鴦尊,唐三彩是低溫釉陶器,釉色多彩,以黃、白、綠三色為主,故稱唐三彩

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三彩舍利匣,有明確記年的盛放佛舍利的器具。

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9.10展廳:宋金元時期

汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶,九大鎮(zhèn)館之寶之一,汝窯是宋代五大名窯之一,以“雨過天青色”的釉色取勝,考古發(fā)掘證實其窯址在寶豐縣清涼寺。汝窯存世約150件,此器出于清涼寺的窖藏,器型完整,天藍釉汝窯尤其罕見,世間僅存5件。

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丹淅吉金——中原楚國青銅藝術

云紋銅禁,九大鎮(zhèn)館之寶之一,見前文。

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神獸,出土一對,形制相同,另一只臀部無插口,用途是鎮(zhèn)墓獸或者鼓架,無定論。

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巧工遺珍——院藏明清珍寶展

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特展廳

蟠虺紋銅鼎,新鄭鄭公大墓出土了9件、7件兩套升鼎,是鄭國國君身份的象征。

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結語

看豫博是兩天連刷,豫博對面有一家世紀星精品酒店(河南博物院國貿360店),與豫博隔農業(yè)路相望,標間約200元每晚含早餐,很是方便。

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感謝志愿者覃老師幫助安排講解。

美好的時光雖然一逝不回,但可以凝固在文物上,永遠回味體會。

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