小時(shí)候，我聽(tīng)老人好久以前過(guò)冬至就是年！冬至前一天就是除夕，當(dāng)時(shí)不相信，可是在看過(guò)周朝的史籍，一些史料后就知道，原來(lái)周朝是以冬至為正朔，也就是一年之始，通俗點(diǎn)說(shuō)，周朝在冬至就是過(guò)年！冬至就是大年初一！
古人冬至祭祀畫(huà)
后來(lái)秦朝建立以十月為一年之首，漢初沿秦制，后漢武帝改為一月初一為一年之首，稱(chēng)為正月，這才確定下來(lái)，我們習(xí)慣性地在正月初一過(guò)大年。
雖說(shuō)廢除冬至過(guò)年的習(xí)俗，可是卻形成了定下了“拜冬”、“賀冬”，并形成習(xí)俗。
而且皇帝祭天一般都是選擇冬至，就像周王在冬至祭天一樣，后來(lái)的各朝皇帝多是如此。
西漢《淮南子.天文訓(xùn)》中有載，二十四節(jié)氣以冬至為首，后來(lái)春節(jié)深入人心，立春才逆轉(zhuǎn)成為了二十四節(jié)氣之首。
看看這歷史，冬至為一年之首，是過(guò)年是不是比農(nóng)歷一月初一要早？是不是驗(yàn)證老人的說(shuō)法：“冬至大過(guò)年”。
雖然時(shí)光流逝，周朝距今已過(guò)千年，像我們兩廣地區(qū)冬至是很隆重的，當(dāng)然也分地區(qū)，有些少數(shù)民族聚集的未必會(huì)過(guò)冬至，可是漢人聚集的地區(qū)必定過(guò)冬至。
故有兩廣人喜歡過(guò)冬至，對(duì)冬至重視。
過(guò)年吃湯圓，在冬至這一天也吃湯圓，殺雞，擺宴席，家人、親人相聚一堂，所以冬至也有“家庭日”的說(shuō)法。故有這句話(huà)流傳：“冬至大過(guò)年，人間小團(tuán)圓?！?/p>
故有種說(shuō)法“冬至不回家，那過(guò)年也不用回了”。當(dāng)然現(xiàn)在去外面打工，因?yàn)椴环偶?，回不?lái)也不怪了。
有些地方在春節(jié)大年初一祭祖，也是周朝時(shí)在歲首冬至祭祖時(shí)延續(xù)下來(lái)的習(xí)俗。甚至還要敬神。
廣西有些少數(shù)民族是不過(guò)冬至的，所以親戚中有過(guò)冬至的就會(huì)問(wèn)：“你過(guò)來(lái)冬至嗎？”
如若對(duì)方過(guò)來(lái)過(guò)冬至的話(huà)，那么就會(huì)多做幾道菜。
像蘇州時(shí)地屬吳國(guó)，吳泰伯和弟弟仲雍建立了吳國(guó)，把過(guò)年就是過(guò)冬至給傳了下來(lái)。故蘇州就有把冬至等于過(guò)年。
或許哪一天重視冬至了，周朝自不用說(shuō)，冬至這一天是放假的，到了漢朝魏晉是要放假的，放5天假，冬至是賀冬，過(guò)年是賀年。
唐朝則是稱(chēng)為“小歲”春節(jié)為“大歲”，大小歲都得放假，冬至要放七天假。
宋代更過(guò)分了，有“肥冬瘦年”的說(shuō)法，冬至和過(guò)年差不多，稱(chēng)之為“亞歲”，冬至前一天叫做“除夜”，家家新衣，并且放七天的假！人們自然去慶祝，寧愿春節(jié)過(guò)得差，也不要冬至過(guò)得差。在冬至花了很多的錢(qián)，到了春節(jié)就沒(méi)有那么多錢(qián)了，故才有了“肥冬瘦年”的說(shuō)法，反映的是當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。
宋代有“守冬爺長(zhǎng)命，守歲娘長(zhǎng)命”的說(shuō)法小孩子守冬守夜，以祈福為父親壽命延長(zhǎng)。
元朝在冬至規(guī)定放兩天的假。
明朝時(shí)3天。
清朝稱(chēng)繼承于明朝，所以冬至也放三天。
這就是冬至，中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，甚至與過(guò)年相提并論的節(jié)日。
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