隋末唐初之際，在眾多諸侯之中，最為可惜的當(dāng)數(shù)王世充。在旁觀者看來，他原本手握一副絕佳好牌，然而最終卻打得一塌糊涂。以全知視角審視王世充的一生，其結(jié)局似乎早已注定，他毫無不敗亡的可能。
讀史可知，欲成就大事，務(wù)必深諳拉虎皮扯大旗之理。虎皮與大旗的效用可媲美十萬雄兵，其價值無可估量，甚至能夠左右大業(yè)的成敗。歷史上眾多由弱變強(qiáng)之人，手中皆握有一張虎皮與一桿大旗，此乃他們崛起的關(guān)鍵與法寶。
王世充手中原本也持有這樣一張虎皮與大旗，即皇泰主楊侗。但在王世充獨攬大權(quán)之后，卻將這一至寶棄如敝屣。據(jù)史書記載，皇泰主楊侗“美姿容，性寬厚”，可謂眉目如畫、溫厚仁愛、風(fēng)度翩翩。
皇泰主楊侗是隋末幾位傀儡皇帝中的正統(tǒng)之君，當(dāng)時仍為部分地方官員與地方武裝所認(rèn)可，有很多投靠與支持王世充的人，都是因為皇泰主楊侗的存在。
對于王世充而言，皇泰主楊侗實有諸多益處。其一，皇泰主楊侗具備籠絡(luò)人心之能，因部分地方認(rèn)可其統(tǒng)治帝位，從而能夠壯大王世充的武裝力量，使之具備與其他諸侯抗衡的實力。其二，有皇泰主楊侗在，王世充便代表正統(tǒng)正義一方，其他自立為帝者皆為叛賊，可在名義上否定其他諸侯。其三，皇泰主楊侗有利于王世充凝聚人心，能減少叛逃背主之事的發(fā)生，對于有才能之士而言，他們不愿背負(fù)背主的惡名，背叛王世充或許可行，但背叛皇泰主則萬萬不可，畢竟從名義上講，皇泰主是合法且被認(rèn)可的。
可惜的是，王世充急于稱帝，為了一個帝王虛名，逼迫皇泰主楊侗禪位于他，隨后更是將其幽禁。王世充親手推倒了這桿價值無可估量的虎皮與大旗，他并不知道推倒這桿大旗會帶來多么嚴(yán)重的后果。稱帝會讓那些意欲背叛他的人毫無心理負(fù)擔(dān)與道德恥辱感，得以毫無顧忌地投降叛變。
王世充登上帝位之后，光說漂亮話卻不付諸行動，不干實事，很快便失去了人心。而且王世充此人猜忌心極重，對任何人都難以信任，致使許多人追隨他不過是為了暫時混口飯吃。一旦時機(jī)成熟，便立刻舉州反叛，投降敵人。
對于欲成就大事之人而言，務(wù)實至關(guān)重要。既然承諾，就必須踐行，唯有認(rèn)真去做，方能贏得眾人的支持與信賴。但凡常人，皆厭惡那些只說漂亮話卻不辦實事之人，說得再動聽，若無法落到實處，只會讓人空歡喜一場。這種一邊給予期望，一邊又親手毀滅期望之人，必定會遭人背棄。
王世充這家伙，只會玩虛的，令一些有才能之人對他徹底喪失信心，心中認(rèn)定王世充不過如此，絕無可能有何出息，更無法成就王霸之業(yè)，跟隨于他，只是白白浪費(fèi)自己的時間與生命，故而一些人選擇早早離開王世充，另覓良主。
王世充之所以失敗，還有一個重要原因，便是此人并不善于拉攏人心。他對任何人都不放心，時刻保持警惕與懷疑。身為上位者，如此行事本無可厚非，尤其在戰(zhàn)亂之世，人心反復(fù)無常實屬正常。然而王世充做得過于極端，他的過度猜忌令部下人人自危，無法全心全意地為其效力。并且他賞罰不明，有功之人得不到應(yīng)有的獎賞，有過之人卻遭受過分責(zé)罰，如此不公，怎能令人心悅誠服？
王世充之所以會如此，實則是因為他缺乏自信，他對自身的能力沒有信心，從而造就了他多疑猜忌的性格，致使他深陷困境。但從根本上講，還是由于他缺乏大格局與大理想所致，所以他才總是做出錯誤的決策，干出一些華而不實之事，使自己一步步走向深淵。
從王世充的失敗中，我們能夠深刻領(lǐng)悟到，要成就一番宏偉大業(yè)，不僅需要擁有遠(yuǎn)大的目光和宏偉的抱負(fù)，更要腳踏實地、務(wù)實肯干，深諳用人之道，賞罰分明，凝聚人心，同時具備清晰的戰(zhàn)略規(guī)劃和果斷的決策能力。否則，即便手中握有優(yōu)勢，也難以逃脫失敗的結(jié)局。當(dāng)然，此文純屬個人見解，僅供參考。
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