世間有兩種人：一種是好人，一種是壞人；好壞只是一種結(jié)果，而不是過程。假如人們只看結(jié)果不看過程，便不利于人們真正的識(shí)人、用人。
什么樣的人容易成為好人？什么樣的人容易成為壞人？老實(shí)人容易成為好人，虛偽不老實(shí)的人容易成為壞人。
好壞是一種結(jié)果，老實(shí)不老實(shí)則是一種過程。識(shí)人的方法不僅要看好壞，還要看老實(shí)與否；不僅要看結(jié)果，還要看過程。
為什么好人常常被欺負(fù)？為什么壞人反而能作惡？這是因?yàn)槿藗兤毡槿狈σ环N明確的識(shí)人方法，也沒有一個(gè)合理的識(shí)人標(biāo)準(zhǔn)。這一切都源自于識(shí)人不明。
白居易說：試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
辨材，就是辨別人才，其實(shí)就是識(shí)人。由此可見識(shí)人有多難！即使大詩人白居易也沒有很好的辦法。
個(gè)人認(rèn)為：好壞這種籠統(tǒng)的識(shí)人方法，并不利于具體的識(shí)人與做事。這種識(shí)人方法并不嚴(yán)謹(jǐn)，反而有時(shí)候會(huì)給人們帶來一定程度的認(rèn)知混亂。
當(dāng)好人做了壞事、壞人做了好事的時(shí)候，人們很容易就會(huì)表現(xiàn)出迷茫與混亂。
什么是好人？什么是壞人？人們都是怎么看待好人做壞事和壞人做好事的呢？
為什么“好人做一件壞事就是原形畢露，壞人做一件好事反而是改過自新”呢？為什么好人沒好報(bào)，禍害反而遺千年呢？諸如此類的困惑就會(huì)紛至沓來。
這是因?yàn)椤懊擅?，非常名”。好壞就只是自己或者他人?qiáng)加給別人的一種銘牌標(biāo)簽罷了。它并不是一種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖R(shí)人方法。
好人不太可能只是因?yàn)橐患氖戮捅会斣趷u辱柱上，壞人也不太可能只是因?yàn)橐患檬戮驼娴母倪^自新。但這其中似乎也確實(shí)蘊(yùn)藏著一些道理，一些做人的道理和識(shí)人的道理。
天下事并不是所有的壞事都只能由壞人去做，也并不是所有的好事都只能由好人來做。
人是人，事是事；做人是做人，做事是做事。給人貼上各種銘牌標(biāo)簽，并不一定都能有助力于各種事務(wù)的開展。
給人們貼上科學(xué)合理的標(biāo)簽，就叫做選賢任能；給人們貼上不合理的標(biāo)簽，就叫做識(shí)人不明。然而世間的好壞真的有那么容易區(qū)分嗎？
個(gè)人認(rèn)為：好人壞人的劃分方法并不是一種十分科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖R(shí)人方法，而只能算是一種籠統(tǒng)的識(shí)人手段。
好人做一件壞事，為什么人們就不再信任他？壞人做一件好事，為什么人們反而會(huì)高看他一眼？這是因?yàn)椤拔飿O必反”！
好人做一件壞事并不可怕，可怕的是他可能從此打開了潘多拉魔盒，以后開始專門干壞事。
壞人做一件好事也沒有什么稀奇，難能可貴的是他可能嘗到了做好事的甜頭，從此以后就開始做好事。
這或許就是物極必反的道理吧。好事壞事就是那個(gè)開始轉(zhuǎn)換的極點(diǎn)。
做好事如果很痛苦，人們就可能會(huì)轉(zhuǎn)而開始做壞事。
做壞事如果很痛苦，人們就可能會(huì)轉(zhuǎn)而開始做好事。
只要是做實(shí)事，無論是做好事還是做壞事，總要承擔(dān)一定的代價(jià)或責(zé)任，甚至是痛苦。當(dāng)其不想再承擔(dān)這份代價(jià)或責(zé)任的時(shí)候，就只能選擇躺平，或者走向其反面。
一個(gè)缺乏理想和信念的人，隨時(shí)都有可能、也都有機(jī)會(huì)走向反面。走向反面，便意味著背叛和動(dòng)蕩。這在好人變壞的過程中，表現(xiàn)得尤為明顯。
天下的長(zhǎng)治久安就需要一方面預(yù)防好人變壞，另一方面推動(dòng)壞人變好。嘉獎(jiǎng)善良的人，可以讓好人不至于寒心；懲治邪惡之人，可以推動(dòng)壞人變好。
這可能就是天下為什么要懲惡揚(yáng)善的原因吧。維護(hù)社會(huì)公平正義的意義也在于比。
世間并沒有所謂的天生的圣人。
圣人、天才、孝子、良善，都是健康、自由、幸福的社會(huì)環(huán)境才能孕育出來的。
魯迅先生曾經(jīng)說過：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，而是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才”。
有什么樣的民眾，就會(huì)有什么樣的社會(huì)環(huán)境。假如民眾都被生活壓彎了腰，哪還有什么精力去計(jì)較好人和壞人呢？
世間很難說誰是絕對(duì)的好人，誰是絕對(duì)的壞人。假如做好事就必須承受痛苦，做壞事反而無人敢惹，那么誰還會(huì)堅(jiān)持做好事呢？
所以，做好事就應(yīng)該表揚(yáng)，做壞事就應(yīng)該指責(zé)。
不能因?yàn)樗呛萌俗隽藟氖拢涂梢圆涣肆酥?/strong>
也不能因?yàn)樗菈娜俗隽撕檬?，就可以抹殺無視。
好人如果被指責(zé)“原形畢露”，就姑且當(dāng)作是一種懲罰和鞭策吧！不要因此心懷怨恨。難道壞人可以承受住千夫所指，好人就承受不住千夫所指了嗎？
臉皮厚、受得住指責(zé)是壞人的優(yōu)點(diǎn)，好人也應(yīng)該學(xué)一學(xué)，尤其是在自己做了錯(cuò)事的情況下。
不小心做了一件壞事，指責(zé)就指責(zé)吧，自己以后繼續(xù)做好事就可以了。難道自己做好事還是做給他們看的嗎？難道自己因此就不做好事了嗎？
倘若有此心思，這多少有點(diǎn)用自己的功勞來抵消自己過錯(cuò)的意思了。
然而真正正確的做法應(yīng)該是：功是功，過是過。
做了好事，就應(yīng)該授獎(jiǎng)；做了壞事，就應(yīng)該受罰。
天下事一件件一樁樁，好事就是好事，壞事就是壞事，好人不可能因?yàn)橐患氖戮驮僖膊皇呛萌?，壞人也不可能因?yàn)樽隽艘患檬戮蛽u身一變成了好人。
所謂好人就是好事多、壞事少。所謂壞人就是壞事多、好事少。
一個(gè)人能夠成為好人還是壞人，由他的內(nèi)心決定，也受他的聰明才智所影響，還受他的生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境所影響。
無論好人還是壞人，每一個(gè)人每一天都應(yīng)該改過自新、改過從新。我們應(yīng)該快樂地迎接嶄新的每一天。
要相信：無論好人還是壞人，都會(huì)有“原形”畢露的一天。好人也不會(huì)僅僅因?yàn)槟骋患氖戮透淖兞似浜萌说脑巍?/p>
常言道：江山易改，本性難移。
假如他的本性改變了，說明那可能本來就不是他的本性。
每一個(gè)人可能都在假定自己是好人，然而好人可能并沒有什么具體而又明確的標(biāo)準(zhǔn)。好壞的標(biāo)準(zhǔn)只存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。
真正的好壞并不在人們的口中，也不在人們的頭腦中、想象中，而只在分分秒秒的現(xiàn)實(shí)中。
當(dāng)你給自己或者他人貼上標(biāo)簽的時(shí)候，總會(huì)遇到這個(gè)標(biāo)簽被撕碎的情況出現(xiàn)。所以好壞這個(gè)銘牌標(biāo)簽并不是一種科學(xué)合理的識(shí)人方法。
世間只有兩種人，不是好人和壞人，而是老實(shí)人和虛偽不老實(shí)的人。
老實(shí)人誠實(shí)守信，很難做壞事。虛偽的人虛情假意，很難做好事。
老實(shí)人做了壞事，就會(huì)像吃了蒼蠅一樣難受悔恨。虛偽的人做了壞事，反而會(huì)興奮激動(dòng)。
老實(shí)人做了好事，就會(huì)像喝水吃飯一樣稀松平常。虛偽的人做了好事，反而會(huì)覺得虧大了，唯恐天下人不知。
毛主席多次稱羅榮桓為“老實(shí)人”，十分器重他，說：“我喜歡老實(shí)人，說老實(shí)話、辦老實(shí)事?！?/p>
天下聰明人有很多，但是能夠同甘苦、共事業(yè)的人，卻只能是老實(shí)人。只有老實(shí)人做事，才能讓人更放心。
熱門跟貼