文字是民族文化的載體，也是最能代表一個民族文化的標(biāo)志。
漢字歷史悠久，影響著很多亞洲國家的文化，其中越南就是受漢字影響最深的國家。
越南河內(nèi)市政廳
1800年來，他們一直是漢字忠實的擁護者，但在近代，他們卻突然宣布廢棄漢字，這到底是為什么？
廢除漢字
1945年，胡志明在越南宣讀《獨立宣言》，在歷史上，中國和越南一直保持著友好的關(guān)系，就連兩國使用的文字也是同根同源。
但胡志明宣布越南獨立一個月后，竟然公布了一個讓人意想不到的消息，作為越南政府的掌權(quán)人，他決定廢除漢字，改用越南人自己的語言。
這個消息公布后，引起了很多中國人的不滿，有人說越南是個忘恩負(fù)義的國家。
表面上看，越南的行為確實不太妥當(dāng)，但實際上，胡志明當(dāng)時做出此舉也是被逼無奈。
他出生的時候正趕上法國入侵越南，國家戰(zhàn)亂，社會動蕩，胡志明從小就立志爭取民族獨立。
而且出生于書香門第的他，從小就已經(jīng)熟練掌握漢語，精通古典書籍，不過出于對國家發(fā)展考慮，他還是決定廢除漢字。
雖然越南已經(jīng)成立，但經(jīng)過法國多年壓迫后，越南的文字和文化系統(tǒng)早就變得分崩離析，所以從長遠(yuǎn)角度講，擁有自己統(tǒng)一的文字對于一個獨立的國家而言不是壞事。
不過在此前的1800年，漢字一直是越南的主要文化載體，而且隨著時代的發(fā)展，漢字已經(jīng)越來越趨于越南本土化，想當(dāng)初，越南人為了掌握漢字也下了不少苦功夫。
漢字的本土化發(fā)展
在古代，越南曾經(jīng)是我們的附屬國，中國是影響力和實力最大的國家，朝鮮、越南等周邊小國都要依附于中國發(fā)展。
在長期友好往來的過程中，周邊小國也不可避免地受到中國傳統(tǒng)文化的影響。
秦朝時期，我國南部和越南北部統(tǒng)稱為“百越”之地，在這里生活的人們主要使用南亞語系，這種語言和中原使用的文字有著截然相反的特點。
南部一開始并沒有文字，只有語言，而且只是用于日常溝通的口語。和南部相比，北部的語言就更為系統(tǒng)，而且有自己的記錄方式。
南北有文化差異，社會發(fā)展也不同步，較為發(fā)達(dá)的北方率先對南北發(fā)起了“文化侵襲”。
北部的書籍傳入南部后，南方的人民還要先翻譯，之后才能正常的閱讀，為了減少麻煩，南方人決定學(xué)習(xí)北方的語言。
唐朝是中國歷史上最鼎盛的時期，唐文化對周邊國家影響深遠(yuǎn)，唐代時期，我們和各個國家之間的往來十分密切，周邊國家的使者見證了大唐繁華之后，都希望能學(xué)習(xí)大唐文化。
越南的好學(xué)之士希望能以漢字為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出一種能匹配越南口語的文字，于是“喃字”就這樣產(chǎn)生了。
“喃字”的造字方法和漢字基本相似，而且?guī)缀趺恳粋€“喃字”都有一個漢字結(jié)構(gòu)。
漢語是世界上最難學(xué)會的語言，但對于越南人來說，越南知識分子創(chuàng)造的“喃字”比漢字還要復(fù)雜，因為“喃字”以漢字為基礎(chǔ)，想要讀懂“喃字”，就必須先學(xué)會漢字。
和漢字的難度有關(guān)，在越南一般只有貴族才有精力有能力掌握漢字，所以是否能掌握漢字也一直作為越南劃分等級制度的標(biāo)準(zhǔn)。
所以在漢字基礎(chǔ)上形成的“喃字”，雖然已經(jīng)帶有越南本土化特點，但還是只流通于越南貴族階層。
隨著越南的發(fā)展，“喃字”也從越南北部傳遍了整個越南。
雖然“喃字”一直不是越南的正統(tǒng)文字，也沒有明確的使用標(biāo)準(zhǔn)，但在一些文人墨客的努力下，還是留下了一些用“喃字”創(chuàng)造出的文學(xué)作品。
越南喃字文學(xué)作品
其實，在越南使用漢字的1800年里，他們并不是沒有想過廢棄漢字，把“喃字”當(dāng)成越南的正統(tǒng)文字。
但幾次反抗和起義之后，“漢字”的地位絲毫沒變，“喃字”也還是在民間被當(dāng)作漢字的輔助工具。
由此可見，漢字在越南的地位幾乎是不可撼動的，但到了19世紀(jì)中后期，越南迎來了一場空前的災(zāi)難，法國殖民統(tǒng)治的入侵讓越南的經(jīng)濟、文化都受到了嚴(yán)重的打擊。
阻礙和發(fā)展
法國認(rèn)為文化入侵是十分必要的，所以他們在一開始就要求越南廢除漢字，全部改用法語。
這個決定遭到全體民眾的反對，漢字已經(jīng)成為越南文化的一部分，突然要廢棄并且還要改為法語，對民眾而言不但有難度，心理上也很難接受。
遭到反對后，法國人決定使用“喃字”代替國語，對越南人來說，“喃字”比起法語更親切，所以民眾也接受了“喃字”標(biāo)準(zhǔn)化的提議。
但當(dāng)時中國皇帝對越南還有統(tǒng)治權(quán)，標(biāo)準(zhǔn)化的提議遭到了皇帝的拒絕。
法國人為了統(tǒng)一越南人的思想，最后只能決定越南國語和漢字并行使用，這種情況在越南持續(xù)了一段時間。
到了20世紀(jì)，一些越南的民族主義者認(rèn)為，要想民族取得獨立，就必須有自己的文化和漢字，所以要堅持推崇越南國語。
越南國語比漢語和“喃字”都要簡單，人民學(xué)起來也容易，如果把國語當(dāng)成正統(tǒng)文字，有利于革命思想傳播，對促進民眾意識也有好處。
這些民族主義者辦學(xué)辦報，在越南掀起一股國學(xué)熱潮。
越南獨立之前，國內(nèi)漢字、“喃字”、國語并行，整個語言環(huán)境混亂不堪。
一些老者不愿意接受新國語，一些沒有文化的年輕人和孩子不喜歡難懂的漢字，更喜歡用國語，在這種混亂的情況下，胡志明在越南獨立后宣布廢棄漢字，改用國語。
但這件事也引起了很多人的不滿，因為一旦廢棄漢字，就相當(dāng)于拋棄了越南的歷史，以往用漢字書寫的典籍成了“天書”。
年輕人不讀文獻(xiàn)，不懂歷史，這同樣不利于民眾加強文化認(rèn)同感和歸屬感。
所以直到今天，雖然漢字已經(jīng)被廢除半個世紀(jì)，但依然有人提議年輕人應(yīng)該掌握漢字，讀懂古典，很多越南學(xué)者認(rèn)為這是一件十分重要的事，不過這些提議并沒有被列入議事日程。
越南喃字
越南放棄漢字只是一個國家的政治選擇，但這并不能否認(rèn)漢字的光輝和魅力，無需證明，我們已經(jīng)在上千年的歷史長河中，用漢字創(chuàng)造了無數(shù)的文學(xué)和經(jīng)典。
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