
高劍父:民國大刺客,畫壇一宗師
從辛亥革命到民國這一段時間,可以說是一個最壞的時代,也是一個最好的時代,如同春秋戰(zhàn)國一樣,英雄輩出,大師輩出,在國家內(nèi)憂外患中,眾多知識分子為民族前程,前赴后繼,拼死搏殺,描繪出一幕幕史上最精彩的畫卷。
春秋戰(zhàn)國中的英雄,刺客占有很大的比例,司馬遷對他們也是崇敬有加,花了大量的筆墨進(jìn)行褒獎,而辛亥革命也一樣,到民國建立前,刺殺也是其最主要的手段,一直到民國后,余波亦未曾平息。

其中最有名的,是史堅如、吳樾、徐錫麟、高劍父、彭家珍等等,當(dāng)然也包括后來成為大漢奸的汪精衛(wèi)。
高劍父,一聽這名字就英氣逼人,似乎就是天生的刺客,不過,相比較而言,高劍父在這一堆的刺殺高手中,知名度要稍微低一些,他刺殺的對象是兩廣總督張鳴岐和水師提督李準(zhǔn)。

因為,高劍父是參加了黃花崗起義的志士,看著昔日的好兄弟紛紛慘死在這兩人的手中,便發(fā)誓報仇,可惜都沒成功,最后只將清朝廣州將軍鳳山炸死,這在辛亥革命刺殺清朝高官的行動中,也算是檔次最高的成功案例。
然而,現(xiàn)在人們知道的高劍父,卻是他的另一個身份,即嶺南畫派的宗師,這個畫派與海上畫派和京津畫派一起,被稱為中國三大畫派,撐起了中國畫壇的半壁江山,所以,如果說一個學(xué)畫的,肯定是知道高劍父之名的。

從民國大刺客到畫壇一宗師,高劍父妥妥的是一位“斜杠”人物,至于書法大拿,民國是數(shù)不勝數(shù),胡漢民、吳稚暉、于右任等等,都是高手,至于繪畫的并不多,同他相比擬的,可能只有上海的民國元老王一亭。
高劍父,名侖,字劍父,出生在廣東番禺的一個四代行醫(yī)之家,祖父和父親不但是懸壺高手,還武功高強,并且還極擅長繪畫,尤以畫梅花著稱,就這方面來講,高劍父的基因傳承是相當(dāng)強大的。
他的家境并不是很好,很小就在族叔的藥店中當(dāng)學(xué)徒,14歲時開始學(xué)畫,拜國畫大家居廉為師,深受器重;后來他又考上了廣東水陸師學(xué)堂,但不久便因病輟學(xué),于是就在家研習(xí)繪畫。

左起 盧傳遠(yuǎn)、葉永清、李撫紅、高劍父
繼而在當(dāng)時風(fēng)氣的影響下,高劍父東渡日本,同廖仲愷夫婦住一起,一邊賣畫為生,一邊在日本學(xué)習(xí)繪畫,最后從東京美術(shù)學(xué)校畢業(yè)。
在日本同廖仲愷這些革命黨人同居一室,所受的影響自然是很大的,所以,高劍父不但加入了日本的繪畫團(tuán)體,同時也加入了同盟會,并成為同盟會的骨干成員。

他主動請纓參加革命黨的刺殺和起義活動,在孫中山的指示下,他回到廣東發(fā)展組織,擔(dān)任了同盟會廣州支會的會長,主要任務(wù)除了全面主持工作外,還具體負(fù)責(zé)暗殺團(tuán)的活動。
他在廣州開了一家畫店,以此為掩護(hù)開展活動,他四處奔走,宣傳革命,發(fā)展會員,后來大名鼎鼎的廣東都督陳炯明,就是他在這一時期招募進(jìn)來的。

黃花崗起義時,事前進(jìn)行了抽生死簽,死簽為參加攻打總督衙門的人員,生簽為外圍接應(yīng),一心要沖鋒在前的高劍父不幸抽到了生簽,只能在城外作接應(yīng)的準(zhǔn)備。
戰(zhàn)斗打響后,高劍父便發(fā)現(xiàn)事有變故,計劃完全被打亂,于是,他就直接沖去了總督衙門,當(dāng)時革命黨已經(jīng)潰散,清軍正在追擊中,但他卻不管不顧地爬上房頂,向下扔炸彈,撤離中還被擊中了右腳。

起義失敗后, 72烈士血染黃花,革命黨元氣大喪,為振奮士氣,懲辦首惡,高劍父率領(lǐng)暗殺團(tuán)進(jìn)行了一系列的活動,震懾清朝高官,猶如美軍在中東的斬首行動一樣,成效顯著。
武昌起義成功后,廣東作為革命黨的大本營焉能落后,坐鎮(zhèn)香港的朱執(zhí)信和胡漢民,便聯(lián)絡(luò)高劍父準(zhǔn)備里應(yīng)外合,發(fā)動廣州起義,于是,高劍父任廣州東路新軍總司令,同陳炯明等人一起行動,最終光復(fù)了廣東全境。
廣州光復(fù)之初,以高劍父的功績和影響力,足以擔(dān)任廣東都督,而各軍首領(lǐng)亦有此意,但他堅辭不就,讓與陳炯明;及袁世凱稱帝,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“二次革命”失敗,高劍父流亡日本,參加了孫中山建立的中華革命黨,積極進(jìn)行“倒袁運動”,繼續(xù)為共和奮戰(zhàn)。

袁世凱死后,中國進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時期,此時的高劍父早已心生退意,他不以民國元勛自居,在眾多的革命黨人為了權(quán)力又起紛爭之時,他徹底地退了下來,不要一官半職,繼續(xù)他的繪畫藝術(shù),于是,他揮揮手,不帶走一片云彩。
重返繪畫藝術(shù)的高劍父,把全部的熱情,都投入到了新國畫運動的倡導(dǎo)工作中,以藝術(shù)救國為指導(dǎo),創(chuàng)辦了春睡畫院和南中美術(shù)院;他歷任廣東省立工業(yè)學(xué)校、廣州市立藝專、南中美術(shù)院校長;后來又任中山大學(xué)和中央大學(xué)藝術(shù)系教授以及廣東美術(shù)會會長。
高劍父與胞弟高奇峰及陳樹人,號稱“嶺南三杰”,其創(chuàng)立的現(xiàn)代國畫亦被稱為嶺南畫派,在國畫界有著很深的影響。

作為一位辛亥革命的元老,歷經(jīng)了槍林彈雨的拼殺,多次與死神擦肩而過;又在日本汲取了日本畫風(fēng)的營養(yǎng),所以,他的畫有著很鮮明的特色。
其最突出的成就,就是由藝術(shù)大眾化,進(jìn)而為大眾藝術(shù)化,這便是他提出的“新國畫”的觀念,他也為此做出了艱辛的努力,但是,他的理念也受到了傳統(tǒng)畫派的挑戰(zhàn),被指謫為標(biāo)新立異的典型。
其實,早在1908年,高劍父便進(jìn)行了這方面的嘗試,他在廣州舉辦的畫展中,就在國畫中注入了新元素,將一些從未入畫的新事物代入其中,如飛機和坦克等等。

這當(dāng)然引起了傳統(tǒng)國畫界的不滿和責(zé)難,高劍父及其追隨者們被認(rèn)為是“不中不西”的“混血兒”,可以說是遭到了整個畫界的排斥和抵制。
對此,高劍父毫不妥協(xié),他在學(xué)術(shù)報刊上同那些反對之人進(jìn)行了論戰(zhàn),以簡述其“折衷中西、融匯古今”的繪畫理論,他發(fā)文說:
“今天的藝術(shù),不是什么閑情逸致,來消永日的娛樂品,而卻成了表現(xiàn)思想的媒介。它是有其主動的、積極的、領(lǐng)導(dǎo)的作用。它暴露了人類社會的黑暗,歌頌著人類社會偉大的光明事跡,它是負(fù)起改造人心的責(zé)任,而更積極地指示了人生正確的道路。”

經(jīng)過長達(dá)兩年之久論戰(zhàn),以及嶺南派畫家迭出的優(yōu)質(zhì)畫作,高劍父最終確立了自己在畫壇的地位,也使得嶺南畫派異軍突起,成為中國三大畫派之一。
我對繪畫知之甚少,但卻知道著名畫家黃賓虹對傳統(tǒng)畫的一個評價,他說:“唐畫如面,宋畫如酒,元畫以下,漸如酒之加水,時代逾后,加水逾多,近日之晝,已經(jīng)有水無酒,不能醉人,薄而無味?!?/p>
高劍父的畫緊密地同時事結(jié)合在一起,以畫來諷刺時事,宣傳革命;例如,當(dāng)他的老朋友廖仲愷遇刺及蔣介石背叛革命時,他畫了《弱肉強食》來發(fā)泄心中的痛恨。

而抗戰(zhàn)時,他目睹山河破碎,國之將亡的慘狀,畫了《白骨猶深國難悲》,在刻畫了當(dāng)時餓殍遍野的實情,同時也表達(dá)了對蔣介石不抵抗政策的深惡痛絕。
嶺南畫派從根源上說,仍然是以中國畫為主,吸收外來元素為輔的一種畫風(fēng),體現(xiàn)的是嶺南畫派“守正創(chuàng)新”的精神,故而有著頑強的生命力,加之高劍父注重對后進(jìn)的培養(yǎng),所以,嶺南畫派得以有序傳承,后繼有人,大師層出不窮,更加地發(fā)揚光大。
他不僅有“四大弟子”,而且有一位更加有名,這便是在人民大會堂與傅抱石合作完成巨幅國畫《江山如此多嬌》的關(guān)澤霈,因為高劍父喜歡李白,所以,就將其改名為關(guān)山月。

高劍父的原配夫人是宋銘黃,妥妥的巾幗英雄,不僅參加過黃花崗起義,還在北伐時任革命軍女子敢死隊隊長,她能文能武,長于刺繡,還是廣東刺繡的代表人物。
二人一見傾心,遂為夫妻,一個作畫,一個刺繡,相得益彰,在民國元老中,可謂是人人羨慕的神仙眷侶;可惜后來因為得了肺病,這在當(dāng)時可以說是不治之癥,不得不與高劍父分居。
因為沒有給高家留下一男半女,宋銘黃很是自責(zé),于是,她看中了時年17歲的中山姑娘翁秀芝,這姑娘不僅漂亮,且溫柔賢惠,宋銘黃于是便延請至家中幫忙打理家務(wù),其實是想讓促成二人的好事。

高劍父與翁芝及兒子1949年合照
高劍父自然是沒有拒絕,在一番推辭后,沒有婚禮,沒有請客,在弟子們一一敬茶后,二人結(jié)為夫妻,后來高劍父將翁秀芝的名字改成翁芝,育有一子高勵節(jié)。
日本偷襲珍珠港后,戰(zhàn)火很快燒到了華南,高劍父避居澳門,他在澳門舉辦畫展,收入用作慈善和抗戰(zhàn)經(jīng)費,當(dāng)汪偽政府為粉飾太平,也在澳門舉辦展覽時,便向高劍父求要一些作品來撐門面,被高劍父一口拒絕。
高劍父同汪精衛(wèi)曾是一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友,關(guān)系很不錯,當(dāng)有人勸他看在以前的面子上,應(yīng)付一下也就是了,可高劍父卻斬釘截鐵地說:“此乃大節(jié)攸關(guān),遂與汪是故舊,深交至此,亦不能不斷絕?!?/p>
抗戰(zhàn)勝利后,高劍父回到廣州,依然從事著藝術(shù)教育事業(yè),解放前夕,基于各種原因,他又回到澳門居住。
1951年春,應(yīng)宋慶齡、李濟深和何香凝等老朋友的邀請,高劍父準(zhǔn)備北上,不料突發(fā)疾病不能成行,病情越加嚴(yán)重,于6月22日在澳門逝世,享年72歲。
1988年,他所有的作品、書信、詩文集和寫生冊,以及春睡畫院舊址的房產(chǎn)等等,由夫人翁芝無償捐獻(xiàn)給廣州市政府;大師已逝,赫赫之功,卻已開花結(jié)果,留下春光無限。

趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明;
銀鞍照白馬,颯沓如流星。
十步殺一人,千里不留行;
事了拂衣去,深藏身與名。
高劍父,一位終生吟唱著《俠客行》的英豪,從辛亥革命的戰(zhàn)火中走來,化身為藝術(shù)救國的民族精英,創(chuàng)嶺南畫派,繪江山勝跡,將自己的一生,都獻(xiàn)給了他熱愛的祖國,他的精魂,不僅永遠(yuǎn)地留在了那遠(yuǎn)去的烽火硝煙里,更是印在了那一幅幅精美的畫作中……
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