序言
在曹雪芹的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，元宵節(jié)不僅是一個(gè)歡聚團(tuán)圓的節(jié)日，更是通過(guò)一系列富有深意的燈謎，巧妙地預(yù)示了賈府乃至眾多人物命運(yùn)的興衰沉浮。在第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”中，賈府上下在元宵佳節(jié)之際，借由燈謎這一傳統(tǒng)習(xí)俗，隱喻了各自及家族未來(lái)的命運(yùn)軌跡，尤其是那些燈謎中所蘊(yùn)含的讖語(yǔ)，無(wú)一不預(yù)示著賈府的沒(méi)落。本文將逐一解讀這些燈謎，探討其背后的寓意及與賈府衰敗之間的聯(lián)系。
一、賈母之謎：“猴子身輕站樹(shù)梢”——荔枝
賈母的燈謎“猴子身輕站樹(shù)梢”，謎底為“荔枝”。此謎看似簡(jiǎn)單，實(shí)則寓意深遠(yuǎn)?！袄笾Α敝C音“離枝”，暗示了賈府終將“樹(shù)倒猢猻散”的悲劇結(jié)局。賈府正如一棵參天大樹(shù)，家族成員如同依附其上的猴子，享受著表面的繁華與榮耀。然而，當(dāng)這棵大樹(shù)根基動(dòng)搖，昔日的繁華便如過(guò)眼云煙，家族成員也將各奔東西，難以逃脫離散的命運(yùn)。這一燈謎不僅反映了賈母對(duì)家族未來(lái)的憂(yōu)慮，也預(yù)示了賈府由盛轉(zhuǎn)衰的必然趨勢(shì)。
二、賈政之謎：“身自端方，體自堅(jiān)硬”——硯臺(tái)
賈政的燈謎“身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)”，謎底為“硯臺(tái)”。硯臺(tái)作為文房四寶之一，象征著賈政的忠孝之道和古板正統(tǒng)的性格。而“硯”與“驗(yàn)”諧音，寓意賈母等人所作燈謎中的讖言必將得到應(yīng)驗(yàn)。賈政的燈謎實(shí)際上是對(duì)整個(gè)家族命運(yùn)的悲觀預(yù)示，他內(nèi)心深處已感受到賈府盛極而衰的征兆，這些燈謎如同一個(gè)個(gè)預(yù)言，將在未來(lái)的日子里逐一成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，“有言必應(yīng)”也暗示了賈府眾人的命運(yùn)似乎早已注定，無(wú)法逃脫。
三、元春之謎：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷”——炮竹
元春的燈謎“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰”，謎底為“炮竹”。炮竹象征著元春得寵時(shí)的輝煌與短暫。元春作為賈府的女兒，被選入宮中成為貴妃，為賈府帶來(lái)了前所未有的榮耀。然而，正如炮竹一般，其光芒四射的瞬間之后，便是迅速化為灰燼的結(jié)局。這一燈謎預(yù)示了元春雖貴為皇妃，但生命短暫，賈府因她的得寵而興盛，也將因她的離世而衰敗。炮竹的短暫與輝煌，正是賈府命運(yùn)的寫(xiě)照，預(yù)示著賈府即將走向沒(méi)落。
四、迎春之謎：“天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢”——算盤(pán)
迎春的燈謎“天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢”，謎底為“算盤(pán)”。算盤(pán)象征著計(jì)算與謀劃，卻也暗示了迎春命運(yùn)的無(wú)奈與悲哀。迎春雖出身名門(mén)，卻性格懦弱，任人擺布，最終嫁給了兇狠殘暴的孫紹祖，飽受折磨而死。這一燈謎中的“有功無(wú)運(yùn)也難逢”，正是迎春命運(yùn)的寫(xiě)照。她雖有出身之“功”，卻無(wú)命運(yùn)之“運(yùn)”，最終只能落得個(gè)悲慘的結(jié)局。算盤(pán)作為計(jì)算工具，卻也計(jì)算不出迎春命運(yùn)的悲慘與無(wú)奈，預(yù)示著賈府在命運(yùn)面前的無(wú)能為力。
五、探春之謎：“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜”——風(fēng)箏
探春的燈謎“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離”，謎底為“風(fēng)箏”。風(fēng)箏象征著探春遠(yuǎn)嫁不歸的命運(yùn)。探春才情出眾，志向高遠(yuǎn)，卻生于末世，命運(yùn)不濟(jì)。燈謎中的“游絲一斷渾無(wú)力”，暗示了探春一旦離開(kāi)賈府，便如斷線(xiàn)風(fēng)箏般無(wú)力回天，只能隨波逐流，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，再難歸來(lái)。這一燈謎預(yù)示了探春雖有心改變命運(yùn)，卻終究無(wú)法逃脫家族的束縛與時(shí)代的悲劇。
六、惜春之謎：“前身色相總無(wú)成，不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)”——佛前海燈
惜春的燈謎“前身色相總無(wú)成，不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)”，謎底為“佛前海燈”。海燈象征著超脫與寧?kù)o，也暗示了惜春出家的命運(yùn)。惜春自幼性格孤僻冷漠，對(duì)世俗繁華不感興趣，最終選擇了出家為尼的道路。這一燈謎中的“不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)”，正是惜春內(nèi)心世界的寫(xiě)照。她摒棄了世俗的喧囂與繁華，轉(zhuǎn)而追求內(nèi)心的平靜與超脫。佛前海燈作為惜春命運(yùn)的象征，預(yù)示著賈府在衰敗之后，唯有超脫世俗方能尋得一絲安寧。
七、賈環(huán)之謎：“大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根”——枕頭、獸頭
賈環(huán)的燈謎“大哥有角只八個(gè)，二哥有角只兩根”，謎底為“枕頭”和“獸頭”。這一燈謎看似簡(jiǎn)單，實(shí)則寓意復(fù)雜。枕頭象征著安逸與軟弱，而獸頭則暗示了賈環(huán)在家族中的邊緣地位與異類(lèi)身份。賈環(huán)作為庶出之子，在賈府中的地位低下，備受冷落與歧視。這一燈謎不僅反映了賈環(huán)內(nèi)心的孤獨(dú)與不滿(mǎn)，也預(yù)示了他在家族衰敗過(guò)程中的無(wú)奈與悲哀。賈環(huán)的命運(yùn)如同枕頭般軟弱無(wú)力，又如同獸頭般格格不入，預(yù)示著賈府在衰敗過(guò)程中，家族成員之間的疏離與冷漠。
八、寶釵之謎：“朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣”——更香
寶釵的燈謎“朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”，謎底為“更香”。更香是古代用于計(jì)時(shí)而特制的一種香，根據(jù)燃點(diǎn)后的香的長(zhǎng)短來(lái)計(jì)算時(shí)間。這一燈謎象征著寶釵孤凄寡居的命運(yùn)。寶釵雖最終與寶玉成婚，但婚后生活并不幸福，寶玉心中始終念念不忘黛玉，寶釵只能獨(dú)自承受孤獨(dú)與煎熬。燈謎中的“兩袖煙”寓意寶釵最終兩手空空，一無(wú)所得；“琴邊衾里總無(wú)緣”則暗示了她與寶玉之間缺乏真正的夫妻情感。更香的燃燒，如同寶釵青春的流逝，預(yù)示著她在孤獨(dú)與煎熬中度過(guò)余生的悲慘命運(yùn)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》中的元宵燈謎不僅富有娛樂(lè)性，更蘊(yùn)含著深刻的寓意與讖語(yǔ)。這些燈謎如同一面面鏡子，映照出賈府及眾多人物命運(yùn)的興衰沉浮。從賈母的“荔枝”到寶釵的“更香”，每一個(gè)燈謎都如同一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，展現(xiàn)了賈府由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程。這些燈謎不僅預(yù)示了賈府的沒(méi)落，更反映了作者對(duì)封建社會(huì)家族興衰規(guī)律的深刻洞察與悲憫情懷。通過(guò)解讀這些燈謎，我們不僅能領(lǐng)略到《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力，更能深刻體會(huì)到作者曹雪芹對(duì)人性、社會(huì)與命運(yùn)的深刻思考。
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