力拔山兮氣蓋世，項(xiàng)羽在中國(guó)歷史上是一個(gè)非凡的人物，在史書上留下了不可磨滅的痕跡。
關(guān)于項(xiàng)羽的成語(yǔ)有好幾個(gè)，比如破釜沉舟、作壁上觀、錦衣夜行、四面楚歌、霸王虞姬等，人們認(rèn)為他有取天下之才，但奈何智謀和胸懷不夠，所以對(duì)他有很多批評(píng)。
陳平批評(píng)項(xiàng)羽任人唯親，“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項(xiàng)王不能信人，其所任愛，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚?！?/p>
韓信批評(píng)項(xiàng)羽婦人之仁，“項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢；然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！?/p>
劉邦批評(píng)項(xiàng)羽不會(huì)用人，“項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”
但是，不管別人怎么說(shuō)，項(xiàng)羽都可謂百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)神，他一生七十余戰(zhàn)，未嘗敗北。奈何世人有成王敗寇的勢(shì)利心，所以多以項(xiàng)羽為悲劇英雄，而且大家都愿意討論一個(gè)問(wèn)題：如果項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)不自刎，過(guò)了烏江，到江東再帶隊(duì)伍跟劉邦打仗，那楚漢爭(zhēng)霸的結(jié)果會(huì)不會(huì)改寫呢？
項(xiàng)羽為啥不過(guò)江東？他被誤解了兩千多年：讀完4首詩(shī)，才懂真英雄
首先我們看唐代詩(shī)人杜牧的《題烏江亭》，他對(duì)于項(xiàng)羽就持同情的態(tài)度，認(rèn)為項(xiàng)羽不該自殺：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
勝敗乃兵家常事。這是一個(gè)很重要的道理，人生在世，做事業(yè)就難免有挫折和磨難，犯錯(cuò)、失敗是難免的，假如項(xiàng)羽能像曹操一樣對(duì)待失敗，那結(jié)果可能就不一樣了。
杜牧認(rèn)為真正的男子漢是可以忍辱負(fù)重的，包羞忍恥又何妨，大丈夫能屈能伸，怎么就不能忍人所不能忍，以圖東山再起呢？
《史記》中記載項(xiàng)羽本來(lái)是沒有自殺的想法，否則也不會(huì)一路逃到了烏江邊上，他自殺是因?yàn)?a class="keyword-search" >烏江亭長(zhǎng)的一句話，“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！痹诼牭綄?duì)方讓他重整旗鼓的話后，項(xiàng)羽感到了極度羞恥，他感嘆自己是無(wú)顏見江東父老了，“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”
原來(lái)不愿意錦衣夜行，現(xiàn)在失敗了就沒有臉面回去，這說(shuō)明項(xiàng)羽自尊心很強(qiáng)，很要面子。
哪怕項(xiàng)羽過(guò)了烏江，他就一定能成功嗎？
北宋名臣王安石認(rèn)為不見得，項(xiàng)羽就算逃出生天也難以成功了，因?yàn)樗チ舜髣?shì)。我們看他的《烏江亭》詩(shī)：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？
這是王安石對(duì)杜牧《題烏江亭》一詩(shī)的批判，他作為一個(gè)管理者，從實(shí)際情況來(lái)分析，就得出項(xiàng)羽必?cái)〉慕Y(jié)論。
首先是士兵和軍隊(duì)因?yàn)槎嗄甏蛘潭家呀?jīng)疲憊了，所謂強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞。再加上中原之戰(zhàn)的失敗，讓項(xiàng)羽一方失去了大勢(shì)。哪怕到了江東還有很多壯士，可他們又怎么愿意跟著項(xiàng)羽再去打仗呢？
客觀而言，王安石的觀點(diǎn)很理性，項(xiàng)羽恐怕也知道這個(gè)道理，他已經(jīng)失去了人心和大勢(shì)，所以說(shuō)“天之亡我”。如果他只顧自己的成敗，再帶領(lǐng)軍隊(duì)繼續(xù)打仗，造成生靈涂炭的局面，他也于心不忍。這是項(xiàng)羽跟劉邦的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別。
項(xiàng)羽之所以是項(xiàng)羽，就是因?yàn)樗麆偭业膫€(gè)性。
《詠史詩(shī)·烏江》是一首少有人注意的詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人胡曾。
爭(zhēng)帝圖王勢(shì)已傾，八千兵散楚歌聲。
烏江不是無(wú)船渡，恥向東吳再起兵。
他的意思是說(shuō)，爭(zhēng)奪帝王霸業(yè)的雄心已隨頹勢(shì)崩塌，當(dāng)韓信四面圍困唱起楚歌的時(shí)候，項(xiàng)羽的軍隊(duì)就注定要潰散于楚歌的悲音中了。 烏江并非沒有船只可供渡江，項(xiàng)羽只是因?yàn)樾邜u不愿再回江東重整旗鼓。?
垓下之圍后楚軍大勢(shì)已去，項(xiàng)羽作為一名軍事家，肯定是在現(xiàn)場(chǎng)感受到了軍心渙散的危險(xiǎn)信號(hào)，所以才要帶著親兵逃跑。
而當(dāng)?shù)搅藶踅吷系臅r(shí)候，項(xiàng)羽就有了一種自覺，他知道自己固然有東山再起的可能性，但他畢竟是霸王是英雄，他有自己的氣節(jié)和驕傲，所以這里的“恥”是一種英雄氣概，是不愿意茍且偷生，他愿意為失敗負(fù)責(zé)，以自刎來(lái)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
就是說(shuō)，輸了就輸了，我認(rèn)了。所以項(xiàng)羽主動(dòng)求死，而且把自己的馬送給了烏江亭長(zhǎng)，把頭顱送給了故人。
最懂項(xiàng)羽的人，是李清照。
希望大家都能理解一點(diǎn)，那就是如果人們都不要臉面、不知廉恥了，那這個(gè)世界和世道就麻煩大了。比如南宋小朝廷就是這樣。
宋代女詞人李清照寫過(guò)一首《夏日絕句》，她就以項(xiàng)羽來(lái)諷刺了南宋小朝廷茍且偷生的無(wú)恥行徑：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
奈何她叫不醒一群裝睡的人，很多人是不想成為人杰的，他們只喜歡裝成人杰，裝腔作勢(shì)，欺世盜名，尸位素餐，自欺欺人。
項(xiàng)羽這樣的真英雄真豪杰，哪怕是死了也會(huì)成為鬼雄。人們欽佩和懷念項(xiàng)羽，就是因?yàn)樗麑幩啦煌?，稱得上頂天立地的真男兒。與項(xiàng)羽比起來(lái)，南宋從皇帝到大臣，就多是卑躬屈膝的茍且之輩，而他們當(dāng)時(shí)是什么樣呢，還有一首詩(shī)《題臨安邸》：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州
所以我們要永遠(yuǎn)感念項(xiàng)羽，一個(gè)人一旦是養(yǎng)成了英雄氣概，就自然不肯蠅營(yíng)狗茍，而是奮發(fā)圖強(qiáng)。打個(gè)比方，如果你創(chuàng)業(yè)找合作伙伴，還是要注重人品的吧，如果對(duì)方毫無(wú)廉恥、不要臉面的話，那你們也難以合作。
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