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摘要:DeepSeek驅動起一波AI技術應用潮,真正實現(xiàn)了千行萬業(yè)、千千萬萬的人全面接觸AI,這是好事。但要警惕上上下下彌漫一種浮躁的DeepSeek心態(tài),即那種寄望于“點石成金”“一鍵生成”“一AI萬利”的速成心態(tài),認為一AI就靈、一AI萬能、以AI論英雄、將AI置于一切之上的狂熱心態(tài)。

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一個明顯的感覺是,DeepSeek技術蜜月期后,輿論已經(jīng)漸漸開始冷靜下來,反思AI帶來的種種問題:比如自鳴得意的投機取巧,急于求成的抄襲,榨取功能的濫用。

在高校,學生們利用AI工具輔助論文寫作已越發(fā)普遍,記者發(fā)現(xiàn),一些大學生對AI工具產生了依賴,不當使用正呈上升趨勢。據(jù)第三方機構對3000多名高校師生的問卷結果顯示,近六成高校師生每天或者每周多次使用生成式AI。而大學生在使用生成式AI時,有近三成主要用于寫論文或作業(yè)。某高校大一年級英語作業(yè)群里的一份通告,老師將利用AI工具直接生成的作文全部判了零分。除了直接生成文本應付論文和作業(yè)外,還有利用AI偽造研究數(shù)據(jù)、進行實驗圖片編輯、替代自主設計等不端行為。

對這種投機取巧和作弊,必須給0分。我在前面的文章中提到,過度榨取AI,是人類給自己的崗位和未來掘墓,給自己“肢體和思想的萎縮”掘墓。這種作弊行為,屬于典型的“對AI過度榨取”。這不是Ai的問題,是人的問題,沒有AI,他也不會去思考,而是借助搜索去整合和抄襲。技術是中性的,但它會放大人既有的貪婪、懶惰、無知和局限。勤奮者會借助AI鍛煉自己的思想肢體,讓“大模型”強壯自己的大腦,而懶惰者則會把自己的手和腦子都交給大模型,加速讓自己成為一個廢人。

不要有任何手軟,必須給0分,在社會毒打之前,用0分讓這些人清醒一點。

DeepSeek驅動起一波AI技術應用潮,真正實現(xiàn)了千行萬業(yè)、千千萬萬的人全面接觸AI,這是好事。但要警惕上上下下彌漫一種浮躁的DeepSeek心態(tài),即那種寄望于“點石成金”“一鍵生成”“一AI萬利”的速成心態(tài),認為一AI就靈、一AI萬能、以AI論英雄、將AI置于一切之上的狂熱心態(tài)。

DeepSeek代表著一種較高階的智能技術,但它的流行,也隱喻和迎合著一種心態(tài),就是急于求成,不勞而獲,一鍵生成。寫字的不好好自己寫字,迷戀一鍵生成的現(xiàn)成感,在DeepSeek蒸餾出的文字前跪下來。讀書的不好好讀書,不再去圖書館規(guī)規(guī)矩矩踏踏實實地讀文獻積累“問題意識”,而是熱衷于借AI秒出現(xiàn)成的綜述,偽裝成博覽群書的樣子。做新聞的不是想著“用腳采訪、用筆還原”挖新聞猛料,而是沉浸于新技術的蜜月迷思中,策劃著怎么借助AI搞點兒引人注目的花哨噱頭,機器人主播,機器人記者,蹭一波流量。前段時間朋友圈流轉的各種“DeepSeek應用實踐”,寫詩的,作文的,出文案的,答問題的,嘗鮮的興奮中,多含著那種“急于求成”的AI榨取心態(tài)。

“擁抱人工智能”在有些人那里可能是一種自我美化,不客氣地說,當下的DeepSeek應用追求中,躁動的不少可能都是那種投機取巧、急于求成、不勞而獲、替代思考、一鍵解決的心態(tài)。

DeepSeek心態(tài)的另一種表現(xiàn)是,將DeepSeek這種新生事物當成了一種標準,仿佛擁有這種技術,就站到了技術創(chuàng)新的金字塔尖,甚至所有的創(chuàng)新與研究都已經(jīng)暗淡無光。DeepSeek之后,很多地方都開始反思這種“李約瑟式問題”,為什么DeepSeek創(chuàng)新于杭州,而其他地方?jīng)]有出現(xiàn)?這種思考,當然體現(xiàn)了一種發(fā)展反思理性,對先進、發(fā)達、新質生產力的看重。但“反思”不能走向“惟DeepSeek論英雄”的過度反思:好像沒有DeepSeek就代表著落后和失敗,就要反思。沒有DeepSeek的要反思,沒有孵化出DeepSeek的科研院所和大學要反思,沒有研究出DeepSeek的科學家要反思。怎么?其他研究都不算研究了,其他成果都要拿出來與DeepSeek比了?這種反思,與其說是對科技創(chuàng)新的頂禮膜拜,不如說是一種浮躁功利的速成心態(tài),只看結果不重過程的DeepSeek心態(tài)。

“杭州是6000條小龍里面養(yǎng)出了6條真龍,而有些地方是直接想養(yǎng)6條龍?!边@就是一條深入骨髓的DeepSeek心態(tài),望企成龍,一鍵生成。” 如果你們不想別人僅僅根據(jù)分數(shù)就評判你這個人,那咱們也不應該僅僅根據(jù)票房來評價一部電影?!捌狈繑?shù)字崇拜中,也彌漫著這種心態(tài)。

這種DeepSeek心態(tài)還表現(xiàn)于當下各種場合、各個系統(tǒng)、各個領域的”言必稱DeepSeek “:專業(yè)要跟AI接軌,招生要傾向AI,引進人才要引進AI人才,考核員工要考核AI素養(yǎng),媒介融合要體現(xiàn)與AI的融合,論文要向AI話題靠攏。仿佛沒有AI之前,人類思想萬古如漫漫長夜,AI成了拯救一切、重估一切、重構一切的靈丹妙藥。

想起威爾伯?施拉姆的“最后7分鐘”比喻,他認為:如果把人類歷史的100萬年換算成一天的時間,人類文明的演進關鍵集中在最后七分鐘:晚上23點53分 ,出現(xiàn)了文字,人類文明開啟(3500年前);午夜前46秒,古登堡發(fā)明了近代的印刷術,人類文明開始被更好地記錄和傳播(1450);午夜前5秒,電視首次公開展出(1926);午夜前3秒,電子計算機(1946)、晶體管(1947)、人造衛(wèi)星問世(1957),人類文明以難以預想的加速度演進。如果需要一個總結,那就是這一天的前23個小時,人類傳播史上幾乎全部是空白,而一切重大的發(fā)展都集中在最后7分鐘?!狝I的出現(xiàn),是不是又要改寫這7分鐘?進一步將“重大的發(fā)展”緊縮在新近的技術中。

“最后7分鐘”體現(xiàn)著一種根深蒂固的技術自負與自戀,我相信一句話,數(shù)千年來,人類的思想其實并沒有前進幾寸。對人類深邃的思想與智慧缺乏尊重,DeepSeek心態(tài)下疲于奔命地追逐那些新技術,這不是對科學的信仰,而是一種焦慮與迷茫。

(聲明,本公號排斥任何AI,絕不會以AI生成文字。敬惜文字和思想,保持寫作自信,從拒絕機器做起。)

這本《時評中國5:用批判性思維阻斷庸?!罚鐣尸F(xiàn),就是分享深度觀點表達的一些思維方法:我們在日常生活中接受了太多“理所當然”,太多“理所當然”凍結在絲滑的判斷中,讓我們的很多寫作停留于膚淺的表面,在觀點的“自由市場”中缺乏競爭力。相比前面幾本“時評中國”,本書更重視閱讀積累和思維方法的訓練,如何有效率地閱讀,如何在閱讀中形成積累,如何在日常養(yǎng)成批判性思維方法,如何找到有競爭力的角度,如何讓表達既有深度又有美感,讓時評和議論文能在競爭中脫穎而出。本書每一章前特別增加了“10個閱讀與積累技巧”“10種讓角度與眾不同的方法”“增加語言感染力的10個途徑”“迅速提升寫作流暢感的10個步驟”等方法卡片,提升快思、快寫、快傳的寫作實操力。