昔日的浦西從藉藉無名的小漁村一躍成為“東方巴黎”，用了100年時(shí)間，令世人感到驚訝；昔日的浦東從荒地脫胎換骨成摩天大樓林立的金融中心，用了30年時(shí)間，更令世人感慨，魔都已經(jīng)成為走在世界前沿的城市。今年春節(jié)期間，我到上海City walk了五天。大年除夕，我從成都飛抵上海虹橋國際機(jī)場。此前，我在2008年第一次來到上海，又在2010年兩次來上海參觀世界博覽會(huì)，并在2011年第四次來上海參觀延期展出的上海世博會(huì)中國館。再加上今年春節(jié)，這已經(jīng)是我第五次來到這個(gè)中國第一大城市。從漁村到魔都，再次領(lǐng)略這座遠(yuǎn)東大都市的“魔力”。
一、青銅與書畫的盛宴
來到上海后，我花了整整兩天時(shí)間分別參觀了上海博物館新館（東館）和老館。上海的歷史并不悠久，但上海博物館卻集中了全國各地歷代文物的精華，所以這使得上海博物館成為中國最值得參觀欣賞的博物館之一。
上海博物館（東館）的兩大看點(diǎn)，一是青銅，二是書畫。鎮(zhèn)館之寶盡在青銅，上海博物館以超過5000件的青銅器展藏，享譽(yù)海內(nèi)外，其質(zhì)量之精、技藝之高、數(shù)量之多為全國之最。國寶大克鼎是鎮(zhèn)館之寶中的重中之重。還有西周時(shí)代的晉侯穌鐘，比湖北省博物館的曾侯乙編鐘還早了400年，編鐘上刻有銘文，記載的是任何史書上都沒有記錄過的西周晉國的一段歷史。
上海博物館（東館）的中國歷代書法館，收藏有王羲之《上虞帖》唐代摹本、王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》唐代摹本，還有唐代高僧懷素的《苦筍帖》，這是“草圣”存世作品中唯一一件沒有爭議的作品。
上海博物館（東館）的中國歷代繪畫館，收藏有宋徽宗趙佶的《柳鴉蘆雁圖卷》。還有“上博書畫第一名作”《高逸圖》，是唐代著名畫家孫位僅存的真跡。上博收藏的歷代書畫，占據(jù)了江南書畫精品的半壁江山。
因?yàn)樯虾２┪镳^的館藏文物實(shí)在是浩如煙海，所以1996年建成的上海博物館老館早已不能滿足展陳的需要，才在浦東另建了新館（東館），把常設(shè)展廳全都搬到了新館，而老館主要是臨時(shí)展廳。大年初二，我在上海博物館老館花了一整天時(shí)間參觀了“金字塔之巔——古埃及文明大展”。這個(gè)展覽感覺把半個(gè)埃及國家博物館都搬到了上博。這是上海博物館有史以來規(guī)模最大、展期最長的特展。148元的門票，依然擋不住人潮洶涌的游客。參觀一圈下來很累，參觀這個(gè)展覽真是個(gè)體力活。參觀了這個(gè)特展，仿佛又把我?guī)У搅?016年去埃及旅行時(shí)參觀埃及國家博物館的回憶中。
上海博物館老館還有一個(gè)“寰宇東西——馬可·波羅眼中的中國與世界”特展，也很值得一看。中國和意大利兩個(gè)文明古國的交往由來已久，遠(yuǎn)有兩漢兩羅馬，近有元朝和威尼斯之間的友好使者馬可·波羅。
從威尼斯到元大都，他穿過無垠的沙漠，跨越了雄偉的高山，他用腳步丈量了世界的寬廣，用眼睛見證了東方文明的輝煌。
從上海博物館回酒店，去地鐵站的路上偶然經(jīng)過上海大世界。在舊上海，這里也是那個(gè)年代的“網(wǎng)紅打卡地”了，曾是遠(yuǎn)東紅極一時(shí)的娛樂中心，也曾經(jīng)是青幫老大黃金榮的產(chǎn)業(yè)。
二、古人與洋人的建筑
浦西的豫園——城隍廟片區(qū)，是上海的傳統(tǒng)的經(jīng)典旅游路線。繁華的中國第一大城市的鬧市中心，藏著豫園這樣一處幽深的明代江南園林，很是難得。
城隍廟是供奉上海城隍神秦裕伯的廟宇。秦裕伯是明朝初年朱元璋時(shí)期科舉考試的京畿主考官，也是電影明星秦怡女士的祖先。
豫園和城隍廟是古人留下來的遺跡，外灘則是洋人留下來的風(fēng)貌。上海外灘，是近代中國最早的租界區(qū)，成為上海十里洋場的真實(shí)寫照，也是舊上海租界區(qū)以及整個(gè)上海近代城市開始的起點(diǎn)，成為當(dāng)年車水馬龍的“遠(yuǎn)東華爾街”。那些蒼灰色的具有古典主義與現(xiàn)代主義風(fēng)格的大樓，在歲月的侵蝕下，隨著上海的風(fēng)云起起伏伏，慢慢地過了一百多年。
三、懷舊與時(shí)尚的結(jié)合
大年初三，在上海掃了一天的街。中午來到淮海中路，這里以高雅浪漫著稱，是一個(gè)眾人眼中華貴雍容的購物天堂，是全上海最有“腔調(diào)”的一條街?；春Ｂ吩诜ㄗ饨缒甏拿纸邢硷w路。這兩個(gè)名字分別來自兩場著名的戰(zhàn)役：霞飛路是為了紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)馬恩河會(huì)戰(zhàn)中奪得功勛的法國將軍霞飛，淮海路則是為了紀(jì)念淮海戰(zhàn)役的勝利。
隨后，緊接著逛了與淮海中路相交的武康路，這是一條最近幾年聲名鵲起的“上海最美街道”，這里是“大隱隱于市”的“上海最文藝街道”。從無人問津到一夜走紅，在這里享受一場新派小資建筑盛宴。冬日大雨沒能阻擋前來慕名打卡的如潮游客。
武康路被譽(yù)為“濃縮了上海近代百年歷史”的“名人路”，黃興、唐紹儀、巴金等近現(xiàn)代名人故居散落在這條街的各處。
美中不足的反而是，這條街現(xiàn)在人氣太旺了，仿佛成了刻意的一處網(wǎng)紅打卡地，人聲喧囂鼎沸。如果是十多年前，這里還不出名的時(shí)候，那時(shí)還沒有“網(wǎng)紅打卡地”的概念，也沒有這么多游客，同樣的景致，清風(fēng)雅靜地去欣賞它，逛起來會(huì)舒服得多。
傍晚，冒雨夜游田子坊。這是上海的一方文藝小天地。田子坊之于新天地，仿佛平民之于貴族。幾條小弄堂成為上海最出名的創(chuàng)意園區(qū)和新興時(shí)尚地標(biāo)。在這里，領(lǐng)略老弄堂的文藝復(fù)興。去田子坊可以不帶錢包，但一定要帶相機(jī)。
最后來到新天地。這里“外古內(nèi)洋”，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。門外是風(fēng)情萬種的石庫門弄堂，門里是完全的現(xiàn)代化生活方式。中西合璧，新舊合一。老年人覺得很懷舊，年輕人覺得很時(shí)尚，外國人覺得很中國，中國人覺得很洋氣。百年石庫門，一片新天地。
四、中華與西洋的對(duì)話
2008年，我第一次來上海時(shí)，還專門去了趟徐家匯。徐家匯這個(gè)地名，得名于籍貫在此處的明代著名科學(xué)家徐光啟。他生于斯，葬于斯，一生奉獻(xiàn)于斯。今天的徐家匯，還有徐家匯天主教堂、徐光啟紀(jì)念館、徐光啟墓地等名勝。沒想到徐光啟一個(gè)古代中國人，他的墓地竟然立著十字架，可見徐光啟是一位虔誠的天主教徒，也是上海地區(qū)最早的天主教徒。明朝時(shí)，耶穌會(huì)士利瑪竇與信仰天主教的中國科學(xué)家徐光啟一起，傳播西方科技，對(duì)中西文化交流作出了重要貢獻(xiàn)，譜寫了一曲“西學(xué)東漸”的佳話。中國的第一塊表，就是利瑪竇帶入中國的，從此中國有了標(biāo)準(zhǔn)的計(jì)時(shí)方式。
五、名人與大師的吉地
那一年，我還來到了徐匯區(qū)一處安靜的圣地，就是上海萬國公墓，現(xiàn)在是宋慶齡陵園。俄羅斯有新圣女公墓，法國有拉雪茲公墓，美國有阿靈頓國家公墓，都安葬著他們國家重量級(jí)的歷史人物。而上海的萬國公墓，堪稱“中國的新圣女公墓”，中國近現(xiàn)代史上很多名人長眠在這里。感興趣的朋友，可以閱讀我2018年的公眾號(hào)文章《探訪“中國的新圣女公墓”——上海萬國公墓瞻仰記》。
宋慶齡陵園中心的主墓，并不是宋慶齡先生的墓，而是宋慶齡父母宋耀如和倪氏之墓，墓碑左下方刻著宋耀如的子女宋子良、宋子文、宋子安、宋靄齡、宋慶齡、宋美齡敬立的字樣。而宋耀如夫婦之墓的左下方，有一個(gè)小墓，那才是宋慶齡先生之墓。
談?wù)勔粋€(gè)細(xì)節(jié)，令我深深地感佩和敬仰。剛才說到，宋慶齡墓在宋耀如夫婦墓的左下方，而宋耀如夫婦墓的右下方，有一塊跟宋慶齡本人的墓一樣大小、同等規(guī)制的墓，上面刻著“李燕娥女士之墓宋慶齡立”的字樣。原來，李燕娥是陪伴了宋慶齡54年的最親密的保姆，宋慶齡視她如家人。宋慶齡與李燕娥相識(shí)于血腥風(fēng)雨的1927年。李燕娥為照顧宋慶齡的生活，終身未嫁，奉獻(xiàn)出自己的青春年華，跟隨在宋慶齡身邊，忠心耿耿工作54年，直到1981年2月在北京病逝。宋慶齡為實(shí)現(xiàn)她的諾言，把李燕娥的骨灰埋葬在上海自己父母的墓旁。李燕娥逝世3個(gè)月后，宋慶齡也與世長辭。不僅兩人的墓共同陪伴在宋慶齡父母墓旁，而且兩人墓碑的大小規(guī)制完全相同。兩座墓碑的故事，背后是宋慶齡深入骨髓的民本思想和平等精神。
相對(duì)于上海這個(gè)世界級(jí)的大都市，相對(duì)于上海最近百余年來擁有過的燦若星河般的歷史記憶，這一方小小的名人墓園，實(shí)在是顯得過于單薄，然而，又是如此清凈肅穆，讓這些在上海歷史乃至中國近代史上閃耀過璀璨星光的名人有一方永享安靜的萬年吉地。來到萬國公墓，尋訪上海的根與魂，回響波瀾起伏的近代百年中國。
六、云海與樓海的交融
領(lǐng)略了浦西的十里洋場，還要感受浦東的高樓林立，這才是完整的大上海。浦東著名的“陸家嘴三件套”：上海中心、環(huán)球金融中心、金茂大廈，從外形上看，一個(gè)“打蛋器”，一個(gè)“開瓶器”，一個(gè)“注射器”?！瓣懠易烊住敝?，環(huán)球金融中心和金茂大廈我都曾上去過，在云海中觀樓海，可謂“一覽眾樓小”。如果說山峰代表了上帝的想象力，那么高樓則表現(xiàn)出人類的野心。在上海這座平均海拔只有4米、沒有天然制高點(diǎn)的城市，若想登高眺望，就需要攀爬上這人造的頂點(diǎn)。
上海東方明珠廣播電視塔，它曾是20世紀(jì)末浦東一枝獨(dú)秀的地標(biāo)，雖然高度早已被“陸家嘴三件套”超越，不過相對(duì)于后者純看高空風(fēng)景，東方明珠能夠提供給游客的游覽體驗(yàn)更豐富。
七、古典與現(xiàn)代的交匯
今天春節(jié)期間，在上海的最后一天，上飛機(jī)前的最后一點(diǎn)時(shí)間，抓緊時(shí)間逛了逛上海福州路，這里被譽(yù)為“中華書店第一街”，散布有上海書城、古籍書店、上海外文書店、藝術(shù)書坊、百新書局等多家大型書店。如果有天堂，那一定是書店的模樣。
上海古籍書店的標(biāo)語寫得真好：“讀古典書，做現(xiàn)代人?！睍?，可以看作是古典與現(xiàn)代交匯的一條紐帶，讓我們現(xiàn)代人在書中回到古人的世界，又賦予現(xiàn)代文明的新的意義。書籍溝通古今，上海聯(lián)通中外。上海沒有燦爛的古代文明，但它也絕不是一座“文化沙漠”，而是中西方文明交匯的一處“文化高地”。宋慶齡、魯迅、巴金，上海留下了一座又一座大人物的故居，留下了一個(gè)又一個(gè)文豪巨匠的傳奇和故事。在二戰(zhàn)中，上海也留下了淞滬會(huì)戰(zhàn)四行倉庫舊址、大韓民國臨時(shí)政府舊址、猶太難民紀(jì)念館等珍貴的歷史遺跡。近代以來，上海相對(duì)于其他城市，那種高度發(fā)達(dá)的都市商業(yè)，相對(duì)寬松的政治環(huán)境，初步繁榮的市民社會(huì)，中西思想的交匯融通，都造就了上海成為“文化高地”，形成了具有中西合璧特色的海派文化風(fēng)格，自成一體，獨(dú)樹一幟。上海，其實(shí)是一個(gè)文化味兒非常濃厚的城市。
八、善良與文明的基因
2008年11月，我第一次去上海，迄今為止共去過5次這座遠(yuǎn)東大都市。上海人給人的外在印象，客氣而不熱情，禮貌而不親切。但內(nèi)心善良，是我對(duì)上海人極大的印象。2008年那次去上海，有一次我在陸家嘴下地鐵，出站口地面上躺著一個(gè)奄奄一息、蓋著被子的老太太。老太太旁邊跪著兩個(gè)年輕小伙子，不停地使勁向路人磕頭乞討錢財(cái)。如果在其他城市，這肯定會(huì)招致路人的反感。但在上海，我看到很多路人紛紛掏出零錢，施舍給他們。
其實(shí)，上海人的善良是有傳統(tǒng)的。二戰(zhàn)期間，許多上海市民保護(hù)了大批遭納粹德國迫害、從歐洲逃難過來的猶太人。至今，以色列人民仍念念不忘中國人民特別是上海人民的恩情。
有的時(shí)候，城市的文明真的是體現(xiàn)在很小的細(xì)節(jié)之中，我尤為深刻的一個(gè)印象是，上海的出租車行業(yè)是我到過的所有城市中服務(wù)最規(guī)范的。在大多數(shù)城市打的，下車時(shí)司機(jī)是不會(huì)主動(dòng)給你撕發(fā)票的，除非你主動(dòng)向他索要。但在上海打的，每次下車時(shí)，司機(jī)都是主動(dòng)給我發(fā)票。
上海的出租車司機(jī)雖然話很少，但有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是言談舉止十分文明。愛說臟話可能是全國大多數(shù)城市出租車司機(jī)的通病了，很多出租車司機(jī)臟話出口成章。但我到上海去過5次，坐過至少幾十次出租車，從來沒聽到出租車司機(jī)說過一句臟話。
還有一件小事令我至今感動(dòng)。還是2008年那次，我從上海徐家匯地鐵站打的去龍華寺，下車時(shí)出租車計(jì)費(fèi)12元。我掏出一張100元鈔票給司機(jī)。司機(jī)找錢時(shí)，其中找給我一張50元的。司機(jī)對(duì)我說，這張50元應(yīng)該沒問題，但他不敢完全斷定是不是真鈔。他就在發(fā)票上寫上了他的手機(jī)號(hào)和車牌號(hào)，說如果這錢有問題就打電話找他。出租車司機(jī)服務(wù)如此到位、體貼，是我從來沒見過的。所以很多人說上海很像東京，我覺得是有道理的。
九、開放與精致的文化
老上海的文化中，包括了濃厚的國際視野、對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重、理性算計(jì)、尊重知識(shí)、規(guī)則意識(shí)和契約精神、人際交往中的邊界感和分寸感，等等。這可以看作是“上海灘”的一種“灘涂意識(shí)”，也就是一種個(gè)體獨(dú)立人格“不可入”和自由意志“不可侵犯”的強(qiáng)烈的“個(gè)體意識(shí)”“權(quán)利意識(shí)”。而這恰恰是上海文化最與國際接軌之處。正如易中天先生在《讀城記》中所寫的：“對(duì)于許多旅居中國的西方人而言，上海是最讓他們感到親切的中國城市。他們熱愛上海，就像熱愛自己的故土和家園?！?/strong>
歸根到底，上海是中國最早開放的城市。在近代以來的任何時(shí)期，上海都是中國大陸最國際化的城市。當(dāng)年的老上海，既有西洋風(fēng)俗、白俄文化、東洋品味，又有猶太富商、印度阿sir、韓國志士。所以，上海歷來都是一個(gè)敢為天下先的城市。中國自從四千多年前就有了城市，但傳統(tǒng)中國從來沒有過上海這樣一種新型的城市類型。這就使上海一開始就是一座處于農(nóng)業(yè)文明汪洋大海包圍中的商業(yè)文明城市。所以，一切具有現(xiàn)代意義、與傳統(tǒng)文化截然不同的新事物，都最先發(fā)端于上海：
資產(chǎn)階級(jí)大財(cái)團(tuán)在這里崛起，
無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)在這里誕生；
西方思想文化從這里輸入，
馬列主義也在這里傳播。
一百年前，“開天辟地的大事變”在這里發(fā)生；
三十年前，改革開放的“南風(fēng)窗”也在這里誕生。
上海是個(gè)“灘”，正是中西兩大文化浪潮沖擊沉淀的產(chǎn)物。
2021年底，我看了一部獲得極佳口碑的電影《愛情神話》，看了以后會(huì)更加理解上海人的精致和分寸感。這部影片幾乎全篇說上海話，偶爾夾雜著幾句普通話和英語，“海派文化”顯露得淋漓盡致?！稅矍樯裨挕防镉幸恍┱故具@種海派文化的細(xì)節(jié)，比如一個(gè)擺攤修鞋的單身老頭，也是要喝咖啡、談?wù)摳哐盼幕?、偶爾飆上幾句外語的。
作為一個(gè)北方人，我真的很喜歡上海這座城市，喜歡這座中國現(xiàn)代文明程度最高的城市，喜歡這座城市的兼容并包、中西合璧，她既開放大氣、又精致優(yōu)雅。易中天先生在《讀城記》一書中這樣比較京滬兩座大都市的和而不同：“北京文化的特點(diǎn)是有凝聚力，上海文化的特點(diǎn)則是有擴(kuò)散力。北京的能耐是能把全國各地人吸引到北京，在北京把他們同化為北京人；上海的能耐則是能把上海文化輻射出去，在外地把外地人改造為上海人。北京文化是兼容的，上海文化是消融的。北京‘一體多層’，上?！鄻咏y(tǒng)一’。北京大氣，上海開闊?！?/strong>中國雙城，各有千秋；臥龍鳳雛，各領(lǐng)風(fēng)騷！
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