以謙卑之心觀人觀己。
曾仕強(qiáng)教授談過一個(gè)觀點(diǎn)：
越不懂道理的人，講話聲音越大、越霸道，因?yàn)樗苡邢蕖?/p>
可是知道越多的人，他就越小心，越不敢武斷。
生活里還真如此，許多人沒讀過幾本書，就大聲嚷嚷這個(gè)世道是如何；沒見過多少人，就敢斷言別人的高低與是非。
麻雀只看枝頭，聒噪不斷；雄鷹見過長空，沉默不語。
說白了，一個(gè)人認(rèn)知越低，叫得越狂。
1
之前，翻過一本雜書《宋人軼事匯編》，里面寫了一個(gè)縣令，叫鐘弱翁。
他認(rèn)為自己的書法無人能及，瞧不上任何人的字。
他還有個(gè)癖好，每到一個(gè)地方，都要對人家的匾額評貶一番，并重寫一副將其替換。
然而，他的字實(shí)在一言難盡。
有一次，他與一眾官員路過廬陵的一個(gè)山中寺廟，看到一座高閣樓。
閣樓上的匾額上寫著“定惠之閣”四個(gè)字，但落款的姓名卻模糊不清。
鐘弱翁一看，嘖了一聲，說這字筆勁疏松，實(shí)在不雅，便讓僧人將匾額取下。
結(jié)果，待僧人將匾額擦拭干凈，眾人發(fā)現(xiàn)這竟是顏真卿寫的。
鐘弱翁頓覺顏面掃地，困窘不已。
滿罐子水不響，半罐子叮當(dāng)響。
見識貧乏的人，往往喜歡夸耀自己，貶低別人一無是處。
這種人往往陷入了一種心理效應(yīng)：達(dá)克效應(yīng)。
這是一種認(rèn)知偏差，指能力不足、認(rèn)知水平低的人，會有一種虛幻的自我優(yōu)越感，認(rèn)為自己比實(shí)際情況更聰明。
實(shí)際上呢，洋洋得意的他們，只不過在暴露自己的無知。
王小波說自己年輕的時(shí)候讀蕭伯納的劇本《巴巴拉少?！罚瑢ζ渲幸欢螒蚋杏|很深：
工業(yè)巨頭安德謝夫老爺子，見到了多年不見的兒子斯泰芬，問他擅長什么。
這個(gè)年輕人明明在科學(xué)、文藝、法律等一切方面一無所長，卻大放厥詞說自己有一項(xiàng)長處：會明辨是非。
老爺子不滿地反問道：“明辨是非”這件事難倒了一切科學(xué)家、政治家、哲學(xué)家，怎么什么都不會的你，就會明辨是非呢？
一句話懟得兒子啞口不言。
這應(yīng)了一句話：無知比知識更容易讓人自信。
人吶，不怕讀書少，見識淺，但怕自己的斤兩還上不了秤，就瘋狂叫囂自己多厲害。
真正層次高的人，都會收斂幾分張狂，因?yàn)樗麄兠靼咨酵庥猩?、人外有人的道理?/p>
2
梁漱溟根據(jù)《莊子·達(dá)生》，將人的修為分成四個(gè)層次：
第一階段：沒什么底氣還氣勢洶洶；
第二階段：爭強(qiáng)好勝，指點(diǎn)江山；
第三階段：雖然好勝的跡象看上已然全泯，但是依舊容易沖動(dòng)；
第四階段：學(xué)會示弱，身懷本事，內(nèi)斂謙人。
大部分人都處于前兩層。
不管自己是一竅不通，還是一知半解，他們熱衷于駁斥，喜歡在言語上戰(zhàn)勝別人。
跟大家講兩個(gè)故事。
第一個(gè)故事，是張大千在英國辦畫展時(shí)，現(xiàn)場臨時(shí)畫了一幅牡丹，在最后收筆時(shí)他口含清水，將水用嘴均勻地噴在畫紙上。
這時(shí)，一個(gè)人突然跑出來怒氣沖沖地對張大千說：“大師所謂高超的繪畫技術(shù)，原來就只是用嘴噴水嘛，這未免也太可笑了吧。”
但實(shí)際上，這是中國水墨畫中的沖墨法，這一手法讓畫上的那朵牡丹瞬間靈動(dòng)起來。
第二個(gè)故事，是在20世紀(jì)90年代，季羨林先生對未來文化發(fā)展做了預(yù)測：
東西方文化發(fā)展，都會遵循“三十年河?xùn)|，三十年河西”規(guī)律，21世紀(jì)后，東方文化將再領(lǐng)風(fēng)騷。
此言一出，輿論大嘩。
有人笑他“河?xùn)|河西”毫無根據(jù)；有人諷刺這預(yù)測還不如算命先生的卦辭。
甚至還有人橫加指責(zé)“季羨林就是個(gè)老糊涂”。
可這些人其實(shí)都是門外漢，對古今文化從沒研究過，就咋咋呼呼地跳了出來。
這兩個(gè)故事里自以為是的人，大家是不是都似曾相識？
有人只相信自己愿意相信的，不管事實(shí)是否有出入，就大肆鼓噪起來。
有人總是打腫臉充胖子，在別人的專業(yè)領(lǐng)域毫不客氣地說長道短。
他們肚子里沒裝墨水，腦子里不談邏輯，只為了反駁而反駁。
認(rèn)知淺薄的人，如坐井之蛙，用自己狹隘視角評判一切，習(xí)慣對任何人與事都指指點(diǎn)點(diǎn)。
可是，只想壓別人一頭的他們，最后都會落于人后。
3
1999年，康奈爾大學(xué)教授大衛(wèi)·鄧寧曾進(jìn)行一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他讓學(xué)生們估算自己的分?jǐn)?shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：
得分最低的學(xué)生，對自己的成績高估得最厲害，這些人很容易驕傲自滿；
得分最高的學(xué)生，反而低估自己的表現(xiàn)，總認(rèn)為自己還有很多不足之處。
他最后總結(jié)道：一個(gè)懂得越多的人，越能明白自己的無知，也因?yàn)槊靼鬃约旱臒o知，越是能夠進(jìn)步。
若是一個(gè)人只顧著反駁，只想著炫耀自己，就會困于認(rèn)知壁壘里，陷入又自大又不思進(jìn)取的怪圈。
真正有水平的人，都能正確審視自己，虛心接納自己的不足。
馬伯庸的《古董局中局》受到很多人的喜愛，但其實(shí)他的試稿過程頗費(fèi)周折。
一開始，他寫的風(fēng)格是典型的小資風(fēng)格。
公司圖書事業(yè)部經(jīng)理游婧怡就跟馬伯庸說：
“你要拋棄這種風(fēng)格，因?yàn)楹芏嗳嗽陂喿x上會有障礙。我要的是一個(gè)雅俗共賞的通俗故事，你要讓我們公司的前臺小妹都能看得下去?！?/p>
馬伯庸第一反應(yīng)，是拒絕的，甚至還跟游婧怡大吵了一架。
畢竟辛辛苦苦寫的稿子，哪里能因?yàn)閯e人一句話就否定自己的心血。
但后來，馬伯庸思前想后，覺得不能太自以為是，就同意了游婧怡的觀點(diǎn)，決定重寫了。
在重寫過程中，馬伯庸不再自行其是，會主動(dòng)詢問朋友的意見。
比如有一次，他發(fā)給一個(gè)朋友看稿子。
朋友說，不行，太裝了。
虛心聽取意見，不斷地反復(fù)嘗試，最后馬伯庸采用了評書的風(fēng)格，這本書也大獲成功。
有真才實(shí)學(xué)的人，越是能認(rèn)真地傾聽別人的聲音，不會一味地反駁別人、否定別人。
人這一輩子，謙厚基于見識，狂妄源于淺薄。
當(dāng)一個(gè)人放低姿態(tài)，以謙卑之心觀人觀己時(shí)，就不會迷失在自己的狹小天地里。
有人認(rèn)為社會上的群體認(rèn)知呈漏斗形狀排布：
越往下所見越少，越把自己當(dāng)回事；越往上所見越多，越是懂謙遜包容。
淺水流動(dòng)，只是一味喧嘩；深水澎湃，卻安靜而含蓄。
謙遜處世，不自矜、不張揚(yáng)，這是與人為善的修養(yǎng)，也是精進(jìn)自己的智慧。
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