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《錢神志》是我國古代唯一以“錢神”為核心探討貨幣崇拜的專著，全書共七卷十二綱目，系統(tǒng)收錄了自周秦至明末錢幣的鑄造、出產、錢圖及理財思想等資料，廣泛涵蓋了正史、筆記小說、志怪文獻等。此書不僅是對封建經濟時期貨幣拜物教思想的經典總結，也是研究古代貨幣制度與社會經濟變遷的重要史籍。李世熊在王朝動蕩之際，毅然選擇撰寫《錢神志》，其背后的創(chuàng)作動因及成書背景，引人深思。
清 同治十年聚珍版《錢神志》
中國國家圖書館藏
2024年秋，一位藏友向本文作者出示了他在大英博物館鑒賞的宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓“GIO RGI”簽字版試鑄樣幣照片。原本眾人以為僅存世兩枚的該銀幣，第三枚就這樣驚喜現(xiàn)身了。此龍銀瑰寶自1935年起即被該館收藏，而泉界在近20年后才獲悉它的存在。
1935年入藏大英博物館的宣統(tǒng)三年大清銀幣壹圓
在2024年第9期《中國收藏》雜志中，民俗錢幣收藏家陸昕先生為我們帶來關于佛造像錢的精彩講解。本期我們呈現(xiàn)該系列文章第二篇，聚焦歷代供養(yǎng)錢，從唐朝橫跨至明清，深入展現(xiàn)佛造像錢文化。
宋 “淳化元寶”背佛像純金供養(yǎng)錢 郭健藏
廣州博物館珍藏一件清乾隆青花斗雞紋盤，是2006年瑞典國王卡爾十六世·古斯塔贈送給廣州市的珍貴國禮，該盤是從18世紀三次往來廣州的瑞典東印度公司第二大商船哥德堡號沉船打撈出水的。這條船上有大量的中國瓷器，為何瑞典國王卡爾十六世對青花斗雞紋盤情有獨鐘，并將其視為國禮相贈廣州呢？
清乾隆 青花斗雞紋盤
本文作者最近參觀杭州市臨安區(qū)的吳越文化博物館，看到陳列文物中有一件盤口壺，形制與釉色都誘人。一旁有一對年輕觀眾也在欣賞，女人指著盤口壺的說明牌對男人說：“這是個瓶子，怎么叫壺呢？”這是一個有趣的問題，用三言兩語回答誰也說不清楚。作者經過多方查閱資料，寫下了這篇札記作解答，讀來饒有趣味。
戰(zhàn)國 青銅獸首銜環(huán)有流壺
故宮博物院藏
編輯丨陳曦
校對丨周倩
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