在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，迷信作為一種普遍存在的文化現(xiàn)象，一直與我們的日常生活緊密相連。有人堅(jiān)信迷信能夠帶來(lái)好運(yùn)，將其視為心靈的慰藉；而有人則嚴(yán)厲批判迷信，認(rèn)為它不過(guò)是無(wú)知與愚昧的產(chǎn)物。今天，我們就來(lái)探討一個(gè)充滿爭(zhēng)議的話題：迷信是自我安慰嗎？
01
June：正方
有人說(shuō)，迷信是人類(lèi)對(duì)未知未來(lái)的安慰劑。在過(guò)去，科學(xué)尚不發(fā)達(dá)，諸多現(xiàn)象難以解釋?zhuān)袢帐场⒃率尺@類(lèi)天象，人們便借助迷信和鬼神崇拜來(lái)尋求說(shuō)法，從而獲得心理慰藉。
如今，科學(xué)雖取得巨大進(jìn)步，但世界上仍存在許多科學(xué)暫時(shí)無(wú)法觸及的領(lǐng)域。此時(shí)，有些人依然會(huì)借助所謂的迷信來(lái)為這些現(xiàn)象尋找解釋?zhuān)瑥闹蝎@取心理安慰。
從某種角度看，這也是面對(duì)暫時(shí)無(wú)法解釋的現(xiàn)象時(shí)，人們給出的一種回應(yīng)方式。無(wú)論這種迷信行為是否正確，只要對(duì)他人無(wú)害，且能為個(gè)體帶來(lái)心理安慰，那么它就有其社會(huì)存在基礎(chǔ)、存在土壤和環(huán)境。畢竟，在科學(xué)尚未完全覆蓋的心靈角落，這種特別的“安慰劑”或許能給予一些人前行的力量 。
02
Grace：反方
迷信某種程度是一種信仰，只是很多人沒(méi)有信仰，就把它稱(chēng)之為迷信。不經(jīng)他人苦，別勸他人善，大概就是這個(gè)意思，你不明白人家為何對(duì)信仰如此的看重，就不要一味苛責(zé)人家在進(jìn)行一種迷信活動(dòng)。
迷信總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得還是很多人生活的一種救贖，我在廟里看到一些非常虔誠(chéng)的燒香人，表情凝重，拱手禮拿著三支香，嘴巴一直默念自己的心愿，跪拜三下，再起身，再拜三下，然后把香插上，再跪下來(lái)拜三下，站起來(lái)再拜三下，旁人都能看出這個(gè)人應(yīng)該是遇到很難的事情，有時(shí)事情很難過(guò)這道坎，信仰有時(shí)就是一種救贖，生活的良藥。
所以，我覺(jué)得人還是有信仰比較好，它并不是一劑安慰劑，有時(shí)就是一座明燈，有時(shí)是一種感恩，有時(shí)還是指引你活下去的方向，讓人生活得更好。
03
Esther：正方
因?yàn)閷?duì)未知存有恐懼，人類(lèi)才試圖將未知合理化、具象化。遠(yuǎn)古時(shí)期人們不理解風(fēng)暴、不理解海洋，便臆想出了諸神，渴望通過(guò)祈求和祭祀的方式讓一切風(fēng)調(diào)雨順。實(shí)際上神明并沒(méi)有發(fā)揮作用，一切只是巧合，而為祭祀犧牲的作物，也只是人類(lèi)對(duì)自己的安慰，認(rèn)為自己對(duì)“未知”進(jìn)行了抵抗。
哪怕過(guò)去五千年，迷信的力量也不曾衰退。科技繁榮的現(xiàn)代，迷信走到了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)不會(huì)削弱迷信，而是放大迷信，古老的習(xí)俗或許會(huì)一日日消退，但新的迷信也會(huì)層出不窮，對(duì)AI的盲信，對(duì)科技的盲信，何嘗不是一種迷信？只要世界上還存在未知之物，迷信就將會(huì)永遠(yuǎn)存在。
04
Jason：反方
說(shuō)到底，迷信不是人類(lèi)對(duì)未知的安慰獎(jiǎng)，因?yàn)槊孕诺膭?chuàng)造者始終帶著一種功利性，它其實(shí)是一個(gè)工具，一個(gè)統(tǒng)一思想和迷惑認(rèn)知的強(qiáng)力工具，想想看，古往今來(lái)的迷信活動(dòng)，全都是有價(jià)值導(dǎo)向的，最終的結(jié)果就是圈起一堆死忠粉，也就是所謂的“信徒”。
人類(lèi)對(duì)未知的恐懼一直存在，但迷信活動(dòng)從來(lái)沒(méi)有給出的正確的答案，更加沒(méi)有一絲安慰的作用，它的存在就是讓人更恐慌，持續(xù)的恐慌，所以說(shuō)，迷信從來(lái)都不帶一絲憐憫性質(zhì)，只是冷冰冰的工具，為了讓你聽(tīng)候差遣。
迷信，真的該收?qǐng)隽耍?/p>
■ 編輯排版｜Bettie
■ 圖片｜來(lái)自AI作圖
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