在春天甫至的時(shí)節(jié)，頌藝術(shù)中心攜手插畫藝術(shù)家Lea Woo與霸王茶姬，共同呈現(xiàn)展覽「她物語：醒時(shí)春山」（Her Story: The Awakening of Spring Mountain）。展覽在三八婦女節(jié)當(dāng)日于頌藝術(shù)中心風(fēng)之序廳展出，圍繞“春天、山與茶”展開視覺敘事，以東方美學(xué)語言探討女性與自然的共生關(guān)系。
同期在一樓主展廳開幕重磅女性藝術(shù)大展《她摯愛：自我的呈現(xiàn)》。展覽由頌藝術(shù)中心館長(zhǎng)蘇芒擔(dān)任策展人，鄧婷任聯(lián)合策展人，攜手阿德莉婭·桑托莉，蔡錦，蔡雅玲，曹雨，程心怡，搭娜·瑪達(dá)尼，大志，丁鴻丹，馮玨嘉，胡順香，黃冰潔，姜杰，姜淼，李依宸，梁遠(yuǎn)葦，路易薩·蓋格拉迪，馬靈麗，馬秋莎，娜布其，彭薇，宋琨，孫晶，索菲·馮·海勒曼，童文敏，王畫，王愫，王一好，夕背，謝靈柔，許靜，許陽，閆平，楊伯都，尹秀珍，喻紅，張移北，鄭愷伽，朱逸舟共38位藝術(shù)家，跨越6個(gè)代際，叩問從“她是誰”到“我是誰”的時(shí)代回響，為觀眾帶來藝術(shù)的精神和女性的力量。
二樓藏家廳展出詩(shī)人翟永明首次北京繪畫個(gè)展《雙重夢(mèng)境》，展覽由館長(zhǎng)蘇芒女士出品，汪民安先生擔(dān)任策展人。這不僅是翟永明從詩(shī)人到藝術(shù)家身份的拓展，也是頌藝術(shù)中心為觀眾傳遞向美而行精神世界的又一次嘗試。
當(dāng)春日成為隱喻：覺醒的女性與山的意象
在全球范圍內(nèi)，女性藝術(shù)創(chuàng)作正以更為多元的方式被看見。在「她物語：醒時(shí)春山」中，Lea Woo的作品通過柔韌且富有生命力的筆觸，塑造了一群游走于自然與精神世界之間的女性形象。她們是春天的書寫者，也是山林的棲居者，更是覺醒的象征。正如當(dāng)代女性身份的多維性，這些畫面中的女性不受既定敘事規(guī)訓(xùn)，她們既有自然的溫潤(rùn)，也帶有野性的自由，在山川間生長(zhǎng)，在春天中覺醒。
“山”在中國(guó)文化中承載著超越地理形態(tài)的象征意義。它不僅是天地相接之所，更是精神皈依的場(chǎng)域。在本次展覽中，山成為女性的隱喻，成為身體、思想乃至生命狀態(tài)的象征。正如人類在山林中探尋本源，Lea Woo畫中的女性亦在春天的意象下尋回自我，她們是創(chuàng)造者，是自然的延展者，是茶湯中緩緩浮現(xiàn)的時(shí)光哲思。
茶的時(shí)間性：在回甘之間觸及人與自然的連結(jié)
茶，在東方文化中象征時(shí)間的沉淀，亦是人與自然互動(dòng)的媒介。在展覽空間的構(gòu)建中，茶不僅是一種物質(zhì)性的存在，更是感知世界的隱喻。霸王茶姬品牌的支持，使“茶”成為展覽的重要情感紐帶，引導(dǎo)觀眾在一盞茶的回甘之中，感受生命的律動(dòng)與春山的復(fù)蘇。茶道所強(qiáng)調(diào)的慢時(shí)間體驗(yàn)，與本次展覽對(duì)春日生長(zhǎng)、女性覺醒的探討相呼應(yīng)，使藝術(shù)體驗(yàn)超越視覺層面，延展至身體感知與精神體驗(yàn)。
《春醒之宴》通過三角形裝置的空間構(gòu)造，與「她物語：醒時(shí)春山」展覽形成呼應(yīng)，當(dāng)我們?cè)谌切沃腥雸?chǎng)，當(dāng)指尖拂過花瓣，當(dāng)春日氣息彌漫于空氣，「她物語」便在此刻延展，成為一場(chǎng)跨越藝術(shù)、自然與精神的春日覺醒之旅。
在東方美學(xué)的構(gòu)境中，詩(shī)意地棲居
「她物語：醒時(shí)春山」并不僅是對(duì)春天的描繪，而是一場(chǎng)跨越時(shí)間與空間的感知旅程。展覽通過作品、空間與茶飲體驗(yàn)的結(jié)合，構(gòu)建出一處現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交錯(cuò)的詩(shī)意場(chǎng)域。它既是對(duì)東方美學(xué)的當(dāng)代表達(dá)，也是對(duì)女性自由精神的頌歌。當(dāng)觀眾步入展廳，便如同進(jìn)入春山之間，感知生命的流轉(zhuǎn)、山川的回響，以及那一場(chǎng)關(guān)于自由、生長(zhǎng)與覺醒的春日之夢(mèng)。
當(dāng)我們?cè)谶@場(chǎng)花與茶交織的春宴中落座，是否能在一盞茶的溫潤(rùn)回甘中，重新思考自己的位置？在女性、自然與世界的交匯點(diǎn)，我們或許能找到屬于自己的答案。
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