一、定義
漢簡，是指中國兩漢時(shí)代遺留下來的簡牘。早在北周時(shí)代就有人在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)過漢竹簡書，北宋人也曾在今甘肅等地獲得過東漢簡。
二、分類
漢簡根據(jù)出土地點(diǎn)可以分為兩大類：
1、邊塞漢簡：這類漢簡主要分布在漢代西北邊塞地區(qū)遺址里，如敦煌、居延等地。根據(jù)地理位置，邊塞漢簡進(jìn)一步可分為：
敦煌漢簡：主要發(fā)現(xiàn)于敦煌及其周邊地區(qū)，包括斯坦因在1907年和1914年發(fā)現(xiàn)的一批。
居延漢簡：主要分布在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗的黑城東南和甘肅張掖郡的居延都尉轄區(qū)，1930年至1931年由西北科學(xué)考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)，1973年至1974年甘肅省居延考古隊(duì)進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)掘。
羅布泊漢簡（樓蘭漢簡）：1930年至1934年黃文弼在新疆羅布泊北岸的漢代防戍遺址發(fā)現(xiàn)。
2、墓葬漢簡：這類漢簡發(fā)現(xiàn)于漢代的墓葬中，如甘肅省武威市的磨嘴子漢墓、湖南長沙馬王堆漢墓等。墓葬漢簡的內(nèi)容通常包括墓主的私人信件、衣囊封檢、歷譜、醫(yī)方等，反映了墓主生前的生活和身份。
三、簡介
居延漢簡
居延漢簡是1913年出土于我國內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗的居延地區(qū)的古代簡牘。
其內(nèi)容絕大部分為漢代邊塞上的屯戍檔案，一小部分是書籍、歷譜和私人信件等。
率意急就，不拘一格，字體應(yīng)時(shí)代演化而分派，書風(fēng)順潮流而易變異。與官方銘刻體相比，簡牘書法在日常應(yīng)用中，生氣活躍，自由流動，呈現(xiàn)出多樣書體，多種書風(fēng)。這些來自民間和下層千百萬不知名的書家所創(chuàng)立的書法藝術(shù)成果，是人民群眾辛勤勞動的產(chǎn)物，具有高度的藝術(shù)性和永恒的生命力。隨著歷史年代的推移，越顯示出它藝術(shù)的可貴。
居延漢簡對研究漢朝的文書檔案制度、政治制度具有極高的史料價(jià)值，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國檔案界的四大發(fā)現(xiàn)之一”。同時(shí)，出土的古代漢簡中的書法墨跡，極大程度地豐富了漢代隸書的研究內(nèi)容，為中國書法史填寫了濃墨重彩的一筆。
敦煌漢簡
中國甘肅省敦煌市、玉門市和酒泉市漢代烽燧遺址出土的簡牘。統(tǒng)稱敦煌漢簡。時(shí)代約自西漢武帝末年（公元前1世紀(jì)）至東漢中期（公元1世紀(jì)），其中以西漢中、晚期及東漢早期簡居多。
簡文所見紀(jì)年最早為西漢武帝太始元年（公元前96年），內(nèi)容多為邊戍文書，有來往公文、烽燧紀(jì)事、廩給簿記、物料帳冊等。另有《倉頡》、《急就》、《力牧》等古書片斷和歷譜、醫(yī)方、私人書信以及有關(guān)日忌、方術(shù)、技藝等雜簡；敦煌漢簡對研究漢代的屯戍制度和敦煌地區(qū)的歷史、地理具有重要意義。
武威漢簡
在甘肅省武威市漢墓中出土的簡牘統(tǒng)稱武威漢簡。其中包括1957年7月在武威磨嘴子6號漢墓中出土的儀禮簡，1959和1981年磨嘴子漢墓出土的王杖詔書令簡和1972年11月在旱灘坡漢墓出土的醫(yī)藥簡。
其中儀禮簡對于研究漢代經(jīng)學(xué)和《儀禮》版本提供了第一手資料，并且書寫工整秀麗，是漢代墨寫隸書的上品。王杖詔令簡是研究漢代養(yǎng)老制度的重要資料。醫(yī)藥簡牘則是研究中國古代醫(yī)學(xué)，特別是漢代醫(yī)藥學(xué)的重要資料。
武威漢簡內(nèi)容豐富、史料可貴，是中國簡牘學(xué)的重要組成部分，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化鮮明的特色，留存了華夏文明向西傳播清晰的印跡，見證了絲路文化傳播交流的盛況，也彰顯了武威歷史文化名城深厚的文化底蘊(yùn)。
馬王堆漢簡
1972年至1974年在湖南省長沙市東郊的馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)。
馬王堆漢墓簡的書寫者頗能隨心所欲地將剛?cè)岵煌墓P畫揉和在一起。結(jié)構(gòu)上，其中宮緊湊，四周舒展，左右避讓，上下呼應(yīng)，顧盼有情。特別是其波挑披拂之處，有一種變化奇麗的特殊意蘊(yùn)。
從整體布局上看，該簡的黑白布局隨意自然，疏朗有致，毫無匠氣而顯得神采飛揚(yáng)。馬王堆漢墓出土的大批帛書和書簡，在反映漢初文字的隸變情況方面最具代表性。這些簡的簡幅較寬，書寫時(shí)便于發(fā)揮書法特性。
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