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火筆傳神

匠心獨(dú)蘊(yùn)

?烙筆熨燙翰墨香

丹青描繪綻芬芳?

被譽(yù)為“南陽(yáng)三寶”之一的南陽(yáng)烙畫(huà)，歷史悠久，匠心獨(dú)運(yùn)。其以“火為墨、鐵為筆”的創(chuàng)作方式，展現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。

在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的指引下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳播呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。南陽(yáng)烙畫(huà)卻未能通過(guò)文化數(shù)字化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，依舊面臨著“受眾窄”、“傳承難”等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

因此，“創(chuàng)藝無(wú)界”社會(huì)實(shí)踐小組深入南陽(yáng)調(diào)研，從南陽(yáng)烙畫(huà)廠的實(shí)際情況出發(fā)，借鑒“非遺破圈”等創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀案例，把握消費(fèi)市場(chǎng)主力偏好變更趨勢(shì)，綜合考慮南陽(yáng)烙畫(huà)的歷史優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)有挑戰(zhàn)，以解碼南陽(yáng)烙畫(huà)的文化基因與傳承困境。

以探索“文化消費(fèi)+文旅融合”的雙驅(qū)發(fā)展路徑為目標(biāo)，力求構(gòu)建“數(shù)字化傳播”的立體傳播矩陣，形成可復(fù)制的非遺活化方法論與政策建議，助力南陽(yáng)烙畫(huà)的影響力提升與知名度擴(kuò)大。

深入實(shí)地推進(jìn)調(diào)研

力破烙畫(huà)發(fā)展困境

壹

實(shí)地參觀

帶著對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)以及對(duì)非遺現(xiàn)代化傳承的熱忱，小組聯(lián)系了南陽(yáng)烙畫(huà)廠的相關(guān)負(fù)責(zé)人并來(lái)到烙畫(huà)廠實(shí)地進(jìn)行考察。

參觀過(guò)程中，秀美的烙畫(huà)作品讓人嘆為觀止，獨(dú)特的激發(fā)、工藝更是令人贊嘆不已——南陽(yáng)烙畫(huà)作品以花鳥(niǎo)、人物、風(fēng)景、事件等門(mén)類(lèi)為主，兼具歷史底蘊(yùn)與時(shí)代風(fēng)采。

烙畫(huà)手工藝品承載形式多種多樣，除了有傳統(tǒng)的布帛、紙張、木板，還被呈現(xiàn)在了木制碗筷、折扇、各類(lèi)擺件上。

在一位傳承人的指導(dǎo)下，小組成員還親身體驗(yàn)了烙畫(huà)創(chuàng)作，體味“以火為筆”的獨(dú)特技藝。

貳

街頭宣傳與調(diào)查

實(shí)踐隊(duì)在人流量較大的南陽(yáng)府衙街舉辦小型宣傳活動(dòng)。

通過(guò)在活動(dòng)區(qū)域放置海報(bào)立牌，在活動(dòng)區(qū)域周?chē)职l(fā)烙畫(huà)主題問(wèn)卷，對(duì)南陽(yáng)市民就烙畫(huà)為話題進(jìn)行街頭采訪等方式，提升南陽(yáng)市民的非遺傳承與保護(hù)意識(shí)，擴(kuò)大南陽(yáng)烙畫(huà)的關(guān)注度。

叁

深度訪談

針對(duì)烙畫(huà)廠在職非遺傳承人進(jìn)行深度訪談。傳承人以業(yè)內(nèi)人士視角對(duì)南陽(yáng)烙畫(huà)創(chuàng)作及傳承發(fā)展困境進(jìn)行解讀，實(shí)踐小組取得對(duì)南陽(yáng)烙畫(huà)技藝特色與傳承挑戰(zhàn)等課題更為深刻的認(rèn)知。下面為部分對(duì)傳承人的采訪問(wèn)題及答復(fù)。

1.Q：您創(chuàng)造出一副作品的時(shí)候，一般要經(jīng)歷怎樣的構(gòu)思流程？

A：一般都是先想好要畫(huà)什么題材，然后先在紙上畫(huà)個(gè)草的（圖），然后大致標(biāo)出來(lái)顏色深淺的地方就開(kāi)始在木板上畫(huà)了。尤其是畫(huà)山水之類(lèi)的，比較復(fù)雜，對(duì)原圖和烙出來(lái)的成品的構(gòu)圖都有很多要求。

有時(shí)候會(huì)復(fù)刻一些比較有名的畫(huà)，就對(duì)著原作畫(huà)。不過(guò)這也有講究，比如烙一個(gè)西方的那種女郎肖像，他們（那些西方畫(huà)家）用的顏色不一樣嘛，我們要用烙畫(huà)這個(gè)淡黃到褐黑的顏色來(lái)替代。

不過(guò)這都得是做了好幾年才能一遍成，有些比較新的徒弟，就得畫(huà)好多遍才能出一個(gè)（成品）。干這活還是得熟練才行。

2. Q：您是否認(rèn)可這門(mén)技藝的文化價(jià)值呢？您覺(jué)得它在現(xiàn)代社會(huì)有什么作用呢？

A：那肯定啦。咱們這個(gè)烙畫(huà)歷史都是千年流傳，技術(shù)也是祖上研究出來(lái)的嘛，還是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那含金量自然沒(méi)的說(shuō)。

作用的話，我覺(jué)得烙畫(huà)首先就是它的觀賞價(jià)值。現(xiàn)在很多年輕人喜歡“國(guó)潮”“文創(chuàng)”之類(lèi)的嘛，咱們烙畫(huà)也是能做文創(chuàng)的嘛，旅游創(chuàng)收。還有咱們這個(gè)文化傳承下來(lái)，本身就是一種審美價(jià)值的體現(xiàn)。咱們的烙畫(huà)還能烙在桌柜這種家具上，實(shí)用價(jià)值也很高。還有些搞數(shù)字化項(xiàng)目的，也會(huì)用到咱們的原畫(huà)去做VR，促進(jìn)非遺傳播。要開(kāi)發(fā)的話，我覺(jué)得潛力還是相當(dāng)可觀的！

一寸焦痕寫(xiě)圣賢

三分木色藏丘壑

煙霞疊嶂隱青田

火筆游龍溯漢年

詠·烙畫(huà)

歸納分析調(diào)研結(jié)果

探索非遺傳承新路

壹

問(wèn)題分析

?創(chuàng)新不足與傳承困頓

?傳統(tǒng)元素固化：南陽(yáng)烙畫(huà)多數(shù)以人物、山水、花鳥(niǎo)等傳統(tǒng)題材為主，應(yīng)探索符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提升市場(chǎng)吸引力。

?傳承人老齡化：烙畫(huà)傳承人年齡集中在中老年區(qū)間，應(yīng)積極吸引新生傳承力量加入。

?市場(chǎng)推廣與品牌建設(shè)薄弱

?知名度不足：南陽(yáng)烙畫(huà)主要依賴(lài)線下展會(huì)和傳統(tǒng)媒體宣傳，新媒體傳播力度有限，受眾范圍仍需得到擴(kuò)大。

?價(jià)格與成本矛盾：手工制作成本高，產(chǎn)品定價(jià)普遍偏高，應(yīng)通過(guò)降本增效等方式面向大眾消費(fèi)市場(chǎng)。

貳

總結(jié)分析

?原因分析

?文化認(rèn)知差異：大眾對(duì)烙畫(huà)的藝術(shù)傳承價(jià)值缺乏深入了解，烙畫(huà)傳承人可以通過(guò)數(shù)字化宣傳，破除“小眾化”“高門(mén)檻”偏見(jiàn)。

?產(chǎn)業(yè)鏈不完善：產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)鏈條較弱，知名度不高，可以通過(guò)探索數(shù)字化推廣等途徑，建設(shè)特色品牌。

?數(shù)據(jù)分析

①市場(chǎng)規(guī)模：2023年非遺相關(guān)市場(chǎng)規(guī)模約2500億元，但南陽(yáng)烙畫(huà)占比極小。

②消費(fèi)群體：70%以上購(gòu)買(mǎi)者為中老年收藏者，年輕消費(fèi)者占比不足20%。

叁

解決方案探索

?數(shù)字文化傳承

實(shí)踐小組實(shí)地拍攝制作參觀vlog、傳承人專(zhuān)訪視頻與街頭采訪視頻，發(fā)表于嗶哩嗶哩平臺(tái)。同時(shí)對(duì)相關(guān)文字素材進(jìn)行加工并撰寫(xiě)宣傳稿、推文等，發(fā)表于“大學(xué)生云報(bào)”、公眾號(hào)等平臺(tái)。小組成員運(yùn)用多樣化數(shù)字媒介，提升南陽(yáng)烙畫(huà)的關(guān)注度與認(rèn)可度。

?開(kāi)發(fā)實(shí)用型文創(chuàng)

小組成員設(shè)計(jì)烙畫(huà)手機(jī)殼、鏡子等日常用品，同時(shí)探尋結(jié)合IP聯(lián)名等方式提升文創(chuàng)吸引力，擴(kuò)展南陽(yáng)烙畫(huà)知名度。