還是繼續(xù)說胡適。
其實我也沒想到，我黑胡適這么多年，居然會有一天要給胡適辯護。
當然，無論在網(wǎng)上胡適已經(jīng)被黑成什么樣了，在學術(shù)界，胡適的地位依然是不可撼動的，粉絲一大把，而且還都是已經(jīng)成名成家的學者教授什么的。
甚至周作人在八十年代以來的文化語境下，粉絲都很多。很多研究看上去是把他和魯迅并列，實則是打著魯迅的幌子，推崇周作人。
其實我覺得我的意思應該還是表達清楚了的，胡適有胡適的問題，但他和汪精衛(wèi)是兩回事。
因為他畢竟沒有越過屈身事敵做漢奸這條最后的紅線，而汪精衛(wèi)和周作人都越過了這條紅線。
但即使做漢奸，也有分別。哪怕是本應領兵殺敵、保家衛(wèi)國的將領，最后投降了日軍，也是有分別的。
之前我說過，龐炳勛在臺兒莊之戰(zhàn)中立了大功，不是他死守臨沂，堅持到張自忠來增援，臺兒莊大捷可能就沒有了。
但在最后他在和日軍作戰(zhàn)中，和部隊走散，東躲西藏很多天，最后被叛徒出賣被俘，被迫屈身事敵。
即使如此，在八十年代火遍兩岸三地的電影《臺兒莊大捷》中，他的形象也是很正面的。
馬占山就更不用說了，雖然后來也被迫投降了，但畢竟有江橋抗戰(zhàn)之功，所以這些年也拍了不少影視劇，宣傳他的抗日功勞。武松和李云龍都曾化身馬占山，抗日態(tài)度是十分堅決的。
還有衡陽會戰(zhàn)中的方先覺，以一軍之力硬扛日軍47天，甚至有人認為是抗戰(zhàn)期間殲敵最多的一戰(zhàn)，但最后城破之時，也被迫投降。
這和那種貪生怕死、貪圖榮華富貴投降當漢奸的將領，也是不同的。
以關(guān)二爺?shù)闹伊x，“竹可焚而不毀其節(jié)，玉可碎而不改其白”，尚且有土山之困，約三事降曹之舉，何況其他人呢？
而在這些被迫投降的將領中，多數(shù)都是心態(tài)崩了，不是對抗戰(zhàn)前途沒有信心了，而是對常公和國民政府、國軍徹底絕望了。
都知道投降日軍的偽軍中，相當一部分是西北軍和東北軍出身，但也要看一看他們投降之前，奮力抗日之時，常公和國民政府是怎么對他們的。
因為西北軍和東北軍失去了原來的根據(jù)地，兵源和軍餉都只能依賴于常公，而常公在抗戰(zhàn)中對這些部隊都蓄意消滅，兵源損失不給補充，裝備損失也不給補給，其中一些人在發(fā)現(xiàn)之后，就轉(zhuǎn)而消極抗日，乃至主動投敵，以保存實力，以待將來。
方先覺更是按照原先的命令，在衡陽死守47天，但說好的援軍遲遲不能到達。所以最后投降的時候，他對部下講話說，不是他們不愿意為國盡忠，他們堅守47天，對得起國家，現(xiàn)在是國家對不起他們。為了生存，只能暫時屈身事敵。
哪怕是張自忠，在抗戰(zhàn)初期，因為奉命留在華北一帶與日軍周旋，也被舉國上下視為漢奸，南京許多人甚至認為應該斬張自忠以謝天下，以明軍令。
而在之后的臺兒莊之戰(zhàn)中，張自忠以戴罪之身效力軍前，殺敵報國，一雪前恥。到棗宜會戰(zhàn)時，他又以死殉國。在戰(zhàn)前他給馮治安的信中說，國家到了今天這個地步，我們作為軍人，除了為他死，已經(jīng)毫無辦法?？梢哉f，他是主動求死去的，最后求仁得仁。
可以說，國民政府的政策和常公一直在為淵驅(qū)魚，很多最后投降當了偽軍的將領都不是對抗日前途絕望，而是對常公本人感到絕望，又找不到其它出路，才走上了錯誤的道路。
統(tǒng)兵將領尚且如此，平時袖手談心性的知識分子們就更不用說了。在這種歷史大動蕩中，有些人還能享受優(yōu)待，提前撤離，而更多的人都因為各種原因，被迫留在了淪陷區(qū)，成了日軍統(tǒng)治下的順民。
胡適確實發(fā)表過不少悲觀消極的言論，甚至主張割地求和，以爭取時間，但畢竟他不是勸常公直接對日本投降，也沒有主張完全投降。
危難之際，他奉命擔任駐美大使，去爭取美援，其實超出了他的能力，談政治和干政治是兩碼事，他擅長談論，但并不擅長實干。在實干方面，丁文江、翁文灝、蔣廷黻這些人都要比他強多了。
即使爭取美援勞而無功，也不能和投降了的漢奸相提并論。
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