等待戈多
文/陳革非
二個(gè)人在等待戈多
越來(lái)越多的人加入其中
不用問(wèn)
大家知道彼此在等誰(shuí)
父親拉著我的小手
擠在人群中
他頭向后仰 呵欠連連
人群中 有人開(kāi)始站著挖耳屎
有人坐著摳鼻孔
有人脫下一只鞋
在暮色中反復(fù)傾倒鞋中的沙
我問(wèn)父親 戈多是什么
"戈多……是一個(gè)人
準(zhǔn)確地說(shuō) 是希望本身"
漫長(zhǎng)的等待
使人們象掛在深秋的樹(shù)葉 逐漸飄零
幾年后 父親離開(kāi)了人世
他始終未等到戈多
我抬頭看看天空
不知道是否該
放棄等待
品詩(shī)
《等待戈多》是一首充滿象征意味的詩(shī)歌，借用了塞繆爾·貝克特的經(jīng)典戲劇《等待戈多》的主題，探討了人類對(duì)希望的追求與等待的虛無(wú)。詩(shī)歌通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和生動(dòng)的場(chǎng)景，描繪了一群人在等待“戈多”的過(guò)程中逐漸失去耐心、疲憊不堪的狀態(tài)，最終引發(fā)了對(duì)等待意義的深刻思考。
“戈多”在詩(shī)中不僅是具體的人物，更是希望的象征。正如父親所說(shuō)，“戈多……是一個(gè)人 / 準(zhǔn)確地說(shuō)，是希望本身”。這種等待代表了人類對(duì)未來(lái)的期待，對(duì)某種救贖或改變的渴望。
然而，等待的過(guò)程是漫長(zhǎng)而無(wú)果的，正如現(xiàn)實(shí)生活中的許多期望，往往在時(shí)間的流逝中逐漸消磨。
詩(shī)中描繪了等待的人群，他們的行為充滿了無(wú)聊與疲憊：挖耳屎、摳鼻孔、倒鞋中的沙。這些細(xì)節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)了等待的枯燥與無(wú)意義，暗示了人們?cè)诘却兄饾u失去方向感與目標(biāo)感。
這種集體等待的場(chǎng)景也反映了社會(huì)中普遍存在的盲目跟從現(xiàn)象，許多人并不知道自己在等待什么，只是隨波逐流。
父親的去世象征著希望的破滅。他一生都在等待戈多，但最終未能等到。這不僅是個(gè)人的悲劇，也是對(duì)等待本身的質(zhì)疑：如果等待的結(jié)果是虛無(wú)，那么等待的意義何在？
父親的離去也讓敘述者（“我”）開(kāi)始反思是否應(yīng)該繼續(xù)等待，這種反思體現(xiàn)了對(duì)生命意義的探尋。
詩(shī)歌的結(jié)尾，“我抬頭看看天空 / 不知道是否該 / 放棄等待”，充滿了迷茫與無(wú)奈。天空象征著無(wú)限的可能性，但也象征著虛無(wú)與不可知。敘述者在等待與放棄之間徘徊，反映了人類在面對(duì)未知時(shí)的普遍困惑。
這首詩(shī)通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和場(chǎng)景，深刻地探討了人類存在的困境。等待戈多的過(guò)程象征著人類對(duì)希望的追求，但這種追求往往是徒勞的。詩(shī)中的父親代表了那些一生都在等待某種救贖或改變的人，而他們的離去則揭示了等待的虛無(wú)。敘述者的迷茫則反映了現(xiàn)代人在面對(duì)不確定的未來(lái)時(shí)的普遍心態(tài)。
詩(shī)歌的結(jié)尾沒(méi)有給出明確的答案，而是留給讀者去思考：是否應(yīng)該繼續(xù)等待？等待的意義是什么？這種開(kāi)放式的結(jié)尾使得詩(shī)歌具有了更強(qiáng)的哲學(xué)意味，引發(fā)讀者對(duì)生命、希望與存在的深刻反思。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)通過(guò)細(xì)膩的描寫和象征手法，成功地傳達(dá)了人類在等待中的無(wú)奈與迷茫，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和哲學(xué)深度。
這首詩(shī)的構(gòu)思巧妙，以戲劇內(nèi)核等待戈多來(lái)結(jié)構(gòu)，樸實(shí)的語(yǔ)言將人們對(duì)美好生活的向往表現(xiàn)出可視的現(xiàn)場(chǎng)感，哲理性的層次深度，象征手法的運(yùn)用產(chǎn)生強(qiáng)烈的詩(shī)性魅力。（文/汪道波）
陳革非，（網(wǎng)名 漾漾得逸），湖南邵陽(yáng)市人。深圳市作協(xié)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。有詩(shī)歌，散文，小說(shuō)散見(jiàn)多網(wǎng)刊與紙刊，并多有獲獎(jiǎng)?，F(xiàn)為大型文學(xué)季刊《當(dāng)代文學(xué)家》編輯。
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