一部人類文明史，就是一部全球化的歷史。
智人席卷世界，農(nóng)業(yè)傳播到全球，工商業(yè)拓展到世界，全球化的歷史跌宕起伏。無(wú)數(shù)波全球化浪潮中，尤以近現(xiàn)代的兩次最為徹底，它們遍及地球的任何一個(gè)角落，徹底打破了世界獨(dú)立分割的可能：
一次是19世紀(jì)興盛并持續(xù)至今的以歐美、尤其是以英美為主導(dǎo)的全球化時(shí)代；一次是早在16世紀(jì)便已經(jīng)發(fā)生的伊比利亞全球化時(shí)代。
今天的世界，人們對(duì)第二波全球化“英美全球化”格外熟悉，只要討論全球化，基本上談?wù)摰木褪怯⒚廊蚧?。但人們顯然忘了在它之前還有一個(gè)偉大的伊比利亞時(shí)代——
是伊比利亞時(shí)代的全球化，開(kāi)啟了大航海與現(xiàn)代全球化的格局，它是如今歐美全球化的先聲，它對(duì)世界帶來(lái)的深刻影響，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)下的歐美全球化。
◎第一次真正意義上的全球化
伊比利亞半島，歐洲大陸最西端，它挺立著兩個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的世界強(qiáng)國(guó)：西班牙與葡萄牙。達(dá)·伽馬、哥倫布、麥哲倫，這些西班牙與葡萄牙的航海家，在1500年前后繞過(guò)好望角、發(fā)現(xiàn)新大陸、完成環(huán)球航行。
自此，大航海時(shí)代開(kāi)始，人類歷史的伊比利亞時(shí)代開(kāi)啟。
大航海的意義是非凡的、超越歷史的。在伊比利亞時(shí)代之前，世界就有很多互動(dòng)交流，但這種交流多局限于歐亞大陸，很難說(shuō)是一場(chǎng)徹底的全球化。葡萄牙與西班牙第一次將人類歷史的中心從大陸移向海洋，他們的貿(mào)易、商品、槍炮遍布世界各地，他們所建立的海洋帝國(guó)，是人類歷史上第一個(gè)真正意義上的“全球性帝國(guó)”，他們開(kāi)啟的伊比利亞全球化，是人類歷史上第一次真正意義上的全球化。
以至于“日不落帝國(guó)”的稱號(hào)，最先是形容西班牙的，而非后來(lái)的大英帝國(guó)。
◎一場(chǎng)沒(méi)有歐洲中心主義的全球化
今日的全球化是有中心的，它以歐美、尤其是以英美為主導(dǎo)，甚至可以說(shuō)，今日全球化就是歐美模式在全世界的模仿復(fù)制。
相比之下，16世紀(jì)的伊比利亞全球化更貼近一種全球的互動(dòng)交流，而非某一方的絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)。在當(dāng)時(shí)，歐洲剛剛邁入新世界，還沒(méi)有形成強(qiáng)烈的文明優(yōu)劣意識(shí)，對(duì)于東方與中國(guó)，他們的記錄也多是仰慕與贊美，甚至還經(jīng)常以中國(guó)文明為尺度來(lái)衡量其他地區(qū)的文明。在美洲，他們建造了新墨西哥城，但是在東方，他們不得不將自己融入中國(guó)、日本、印度莫臥兒帝國(guó)原有的框架。
但世界確實(shí)在伊比利亞人的聯(lián)結(jié)下融為一體，正如16世紀(jì)西班牙詩(shī)人維加（Lope de Vega）所說(shuō)：“經(jīng)由菲利普二世之王土，可以走遍世界?！?
◎真正塑造人類世界的一次全球化
如果說(shuō)今日的歐美全球化，帶給世界的多是文化與制度的形塑，那么16世紀(jì)開(kāi)啟的伊比利亞全球化，則從更根本上形塑了人類世界。
伊比利亞全球化帶來(lái)了一場(chǎng)史無(wú)前例的物種大交換，各種農(nóng)作物、動(dòng)物、植物、病毒、細(xì)菌在全球交換，它們影響的是人類最根本的食物與生存問(wèn)題。來(lái)自美洲的玉米、馬鈴薯、番薯在明末傳入中國(guó)，解決了中國(guó)數(shù)千來(lái)持續(xù)不斷的饑餓問(wèn)題，自此中國(guó)迎來(lái)人口大爆發(fā)，在清朝達(dá)到4億人口的頂峰。而來(lái)自外界的新病菌，則讓美洲沒(méi)有天然抗體的印第安人成批次死亡。
▲物種大交換
自1500年前后，世界沿著伊比利亞人的道路踏入一個(gè)新世界。 這里有新的文化，新的宗教，新的語(yǔ)言，也有新的食物，新的病菌，新的技術(shù)。 1580年，西班牙哈布斯堡國(guó)王菲利普二世將葡萄牙與西班牙合并，一個(gè)更加廣袤的全球性帝國(guó)“西葡帝國(guó)”誕生，一場(chǎng)更加徹底的全球化也隨之加劇。
今天，回望伊比利亞全球化時(shí)代，不僅對(duì)于梳理人類全球化歷史有著重要意義，更能將我們從當(dāng)下歐美全球化的敘事框架中拉脫出來(lái)，將歷史視野看向更久遠(yuǎn)、沒(méi)有中心的天地。
為此，店長(zhǎng)薦書(shū)誠(chéng)摯推薦一部重新揭開(kāi)伊比利亞時(shí)代歷史、力圖擺脫歐洲中心主義與今日歐美全球化敘事的好書(shū)，法國(guó)歷史學(xué)家格魯金斯基所著《世界的四個(gè)部分：一部全球化歷史》。
書(shū)中，作者跳脫出長(zhǎng)期以來(lái)的歐洲中心主義，將世界平等地分為歐、美、亞、非四個(gè)部分，探討了世界的四個(gè)部分是如何在第一次全球化時(shí)代中互動(dòng)交流的，而不是探討一部征服與被征服的叢林歷史。
李雪濤老師評(píng)價(jià)本 書(shū)說(shuō)： “《世界的四個(gè)部分》是一部真正意義上的全球史著作”；
著名學(xué)者施展說(shuō)： “作者將視角偏移，不再以歐洲為中心，向我們揭示了另一種全球化——伊比利亞全球化。 這是一種基于世界各個(gè)部分交流與互動(dòng)的全球化，而非后來(lái)的歐美思想體系在世界各地模仿復(fù)制的全球化。 ”
這是一部絕對(duì)能給我們帶來(lái)新的歷史認(rèn)知與世界觀的書(shū)籍。感興趣的書(shū)友，識(shí)別下圖二維碼，即可一鍵收藏（還可在規(guī)格中選擇“伊比利亞全球化時(shí)代”四書(shū)）：
添加：Leonardo2010317
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