從灶王爺說起
“澠池小縣亦屏商，主將英雄卻異常。吐霧神駒真鮮得，地行妙術(shù)更難量。二王年少因他死，五岳奇謀為爾亡。惟有智多楊督運(yùn)，騰挪先殺老萱堂。”
這是《封神演義》的文字，姜子牙率領(lǐng)的西岐大軍的勝利在望，未曾料到在澠池黃飛虎、崇黑虎、聞聘、崔英、蔣雄魂魄歸榜，被封作“五岳神”。
我們常說的東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山的山神便來源于此。
守衛(wèi)澠池的是張奎，“臘月二十三，老灶爺上天”，供奉的便是灶老爺張奎?！艺f，要是我封澠池的城隍爺，一定就是這個(gè)張奎了。
想不到吧，這個(gè)和藹的灶王爺原來這么厲害。
張奎是個(gè)孝子，最后還是楊戩使詐斬殺張奎；張奎的老婆高蘭英，是被哪吒所殺。
澠池，這是一個(gè)神奇的地方。過年出去玩了幾天，我來回都住在澠池同一家店，吃同一家面。
雖然“澠”這個(gè)字生僻，我卻小小就會(huì)讀會(huì)寫。這個(gè)字上教材次數(shù)太多了，我那個(gè)上學(xué)的時(shí)候是個(gè)愛
學(xué)習(xí)的好娃娃。
蘇軾的澠池
一個(gè)人一首詩，就能讓人記住一個(gè)城市——我說的是蘇軾，說的就是澠池。
那個(gè)時(shí)候的蘇軾還不叫蘇東坡。
嘉祐元年（1056），蘇洵蘇軾蘇轍“三蘇”進(jìn)京赴考，路過澠池在廟內(nèi)借宿，在壁上題詩。
嘉祐六年（1061），26歲的蘇軾被派到鳳翔府（今陜西鳳翔）任職，路過澠池舊地重游時(shí)，有感寫下此詩《和子由澠池懷舊》，作為蘇轍一詩的應(yīng)和。
那個(gè)時(shí)候父子三人，老和尚還在；這次只是他一個(gè)人，老和尚早已逝去，已經(jīng)埋入了新塔。年輕的蘇軾已經(jīng)感受到了人生的無常。
人生到處知何似， 應(yīng)是飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪， 鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔， 壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否， 路長人困蹇驢嘶。
過年出去轉(zhuǎn)，我去的時(shí)候晚上住宿在澠池，吃了一碗羊肉燴面；回來的時(shí)候，我又一次住宿澠池，去同一個(gè)地方吃同樣的一碗羊肉燴面。
我不是有意追隨蘇軾，只是陰錯(cuò)陽差，住了兩個(gè)晚上的城市，我還是挺在意的。
藺相如的澠池
第一次住澠池，一大早起來就去找秦趙會(huì)盟碑。
秦趙會(huì)盟碑所在的地方叫做澠臺(tái)，“盟臺(tái)夕照”是澠池八景之首，不過我是一大早去的。這里是藺相如的舞臺(tái)，秦昭襄王和趙惠文王都是配角。
故事就不贅述了，當(dāng)時(shí)秦趙已經(jīng)打了好多年的仗，戰(zhàn)場上沒有得到的想在外交上獲得。
在藺相如這個(gè)“二桿子”的表演下，最后雙方“從實(shí)力的角度出發(fā)”，趙王為秦王鼓瑟，秦王為趙王擊缶，秦國脅令趙國割15城給秦王祝壽沒有成功，自然秦國割都城咸陽給趙王祝壽也是笑話。
大國之間的外交沒有那么容易，不管事實(shí)如何，這個(gè)故事流傳了上千年，我們記不清是那個(gè)秦王那個(gè)趙王，但是藺相如的名字卻記得清清楚楚。
——所以說職務(wù)的高低是一時(shí)的，能流傳千古的都不是慫人。
一個(gè)“藺”字，一個(gè)“澠”字，兩個(gè)生僻字，中國人卻都認(rèn)得。
澠臺(tái)歷代重建，一直到民國，國民黨第一戰(zhàn)區(qū)司令長官衛(wèi)立煌和章士釗等倡儀重修，頂部豎一碑塔，東面鐫刻寇遐隸書“古秦趙會(huì)盟臺(tái)”六個(gè)大字，這個(gè)碑現(xiàn)在還在。
現(xiàn)存的會(huì)盟臺(tái)是1985年重新修建的，寇遐所書碑還在。臺(tái)高14米，臺(tái)上有亭高8，亭正中豎一四方碑碣，西面為“重修古秦趙臺(tái)碑記”。
東、南、北三面分別為中國著名書法家舒同、楚圖南、肖勞的題詞。
從民族“童年的歌聲”到盛世酒廠的煙花
返回西安的時(shí)候，我還是選擇在澠池住了一晚，還是吃了同一家燴面。
不過回來的早，住店前先參觀了仰韶文化博物館，這是一個(gè)免費(fèi)的博物館。
余秋雨曾說：“仰韶文化的發(fā)現(xiàn)，就是我們民族童年的歌聲，使一個(gè)壯士重新站立在地球上?！?/p>
上學(xué)歷史課本上都學(xué)過仰韶文化，總覺得要是過而不往，總是一個(gè)缺陷，而且博物館距離城區(qū)也就幾公里的路程。
博物館的設(shè)計(jì)挺現(xiàn)代，陳列物品也很豐富，不過我是走馬觀花，對(duì)于這個(gè)7000年前史前新石器文化文化遺存只是例行打卡。
仰韶文化最主要的特征就是絢麗的彩陶，因此也被稱為“彩陶文化”，彩陶中出土的最有名的物件就是小口尖底瓶。
這算是一個(gè)古老的謎團(tuán)，很多人都猜測這個(gè)瓶子的用途。
一般認(rèn)為這是一個(gè)汲水器，也有說是祭祀用品的，現(xiàn)在在里面發(fā)現(xiàn)了一些酒的遺存，也說明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)糧食有了盈余，已經(jīng)開始釀酒了。
就是就要說說仰韶遺址旁邊的仰韶酒，這是中國白酒史上獨(dú)一無二的陶融型白酒：“陶屋制曲，陶泥發(fā)酵，陶甑蒸餾，陶壇儲(chǔ)存”的四陶釀酒。
我愛喝酒但是現(xiàn)在喝不成酒，晚上吃飯忍住沒有喝仰韶酒，但是在仰韶酒廠的煙花爆竹中入眠的。
現(xiàn)在的仰韶酒據(jù)說是河南酒中銷量最好的，酒廠這幾年掙了錢，過年的時(shí)候天天財(cái)大氣粗放煙花。
沒有喝仰韶酒，聽著財(cái)大氣粗的仰韶?zé)熁?，也值了?/p>
這里有過我們民族童年的歌聲，有個(gè)戰(zhàn)國隆隆的鼓聲，現(xiàn)在聽到盛世的煙花聲，我也不嫌吵。
一個(gè)小小的地方，蘇軾過往兩次，我也過往兩次；蘇軾留下一個(gè)成語“雪泥鴻爪”，我也只能留下這點(diǎn)兒文字了。
最后補(bǔ)充一個(gè)知識(shí)：澠池之名源于古水池名，本名黽池，以池內(nèi)注水生黽(一種水蟲)而得名。
信步荒野，訪路探幽，鄉(xiāng)俗俚語，負(fù)暄問道。走向山林鄉(xiāng)野，探索身邊美景，感受民情風(fēng)俗
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