很少會有人會認為自己是個“欺騙者”而感到自豪，
因為這個標簽太明顯，太具有批判性，
與此同時，這個標簽還帶有一股子“小人心思”的惡臭味，
并且其中摻雜著道德失禁的可憐氣息。
然而盡管如此，欺騙者的身份，以及欺騙者說引發(fā)的貪婪效應(yīng)，
也確實讓一些人陷入到難以自拔的困境之中：
其實想要自救很簡單，
但如果他們就是想陷進去呢？
欺騙和貪婪的關(guān)系并非直來直去的因果捆綁，
而更像是一種條件反射式的存在：
既然欺騙了，何不貪婪呢？
貪婪成行，那么欺騙必然成列。
即便是那些將貪婪和欺騙描繪成人性之中微不足道的小缺點的人們，
也不能忽視那些因此而導(dǎo)致勾心斗角的場面，
畢竟，如果忽視了，搞不好就會“傷到自己”。
因此，不管是誰在大張旗鼓的將貪婪渲染成一種另類的美德，
還是某些腦子不堪好使之人，硬要高高舉起欺騙，
試圖作為一面精神圖騰，并以此“勇闖天涯”。
是的，欺騙與貪婪可以顛覆道德規(guī)范，
但與此同時，
它們也可以組建自己的“卑鄙規(guī)范”。
比如，形成一套密集型的輿論產(chǎn)業(yè)鏈，
牢牢掌控說辭上的高地，以壓制所有試圖提及道德，素質(zhì)等禁用詞，
然后廣泛鼓勵那些“投靠者“的行為，大肆宣傳他們行為的正確性，
并且貶低那些富有涵養(yǎng)，有素質(zhì)，有良心的聲音，
扣帽子，潑臟水，再加上“飯圈化”的經(jīng)營理念，
這就能夠使其在一定程度上立于不敗之地，
當(dāng)然，如果超過了這個所謂的“一定程度”，
那么他們又會強調(diào)素質(zhì)和道德的重要性，
畢竟他們很清楚一個極其粗淺的道理，
他們之所以能通過欺騙獲利，
并不是他們的貪婪之舉多么高明，
而是那些比他們素質(zhì)更高，道德水準更高的人太多了。
而如果真的到了“全盤低素質(zhì)”的境地，
他們反而無法盈利，甚至他們的貪婪都顯得格外幼稚，
所以在他們看來，
成也道德，敗也道德，
能成功，是因為有道德的人太多，
而他們的失敗原因，
自然是顯而易見的存在了：
在他們引以為傲的欺騙史上，
存在著一處臭名昭著的敗筆，
那就是他們必須要以來高素質(zhì)，有道德的條件，
來鋪設(shè)他們欺騙眾人的溫床，
盡管這種十足的荒唐感，讓他們的行為無法用常理去解釋，
但也許這種非常理的存在越多，
越能顯現(xiàn)出常理的重要性。
互聯(lián)網(wǎng)輿論的發(fā)展趨勢告訴人們一個“新生代道理”，
那就是有些事實的存在，可能是這個時代的毒藥，
但同時，也可以是這個時代的補藥。
閉上欺騙的嘴巴，并不能有效防止那些滋生在內(nèi)心深處的陰暗重現(xiàn)光明，
但至少能避免更多的正常人，讓他們不至于被惡臭的欺騙說熏倒，
至于減緩貪婪問題的發(fā)酵速度，也不可能以澄清玉宇一般的效果，
普度值得被普度的蕓蕓眾生，
但也能讓一些顯而易見的，具備破壞社會公序良俗的問題，
至少從解決的角度而言，被消滅，被扼殺在本就不該出現(xiàn)的搖籃里：
有人管，便是解決這一切問題的開端，
但有沒有人管，誰來負責(zé)，
恐怕也是引發(fā)這一切問題的開端。
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