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什么是中國(guó)畫(huà)的最高境界，我們一輩子都在追求，那么我們的目標(biāo)是什么呢？中國(guó)古代的畫(huà)論中把畫(huà)分為神、逸、妙、能四品，古人認(rèn)為神品和逸品才算是達(dá)到了最高境界。我們這里說(shuō)的“從心所欲而不逾矩”的“矩”，不是一般的規(guī)矩，而是指中國(guó)畫(huà)的最高學(xué)理法度，甚至可說(shuō)是中國(guó)畫(huà)的“道”。如果一個(gè)畫(huà)家的基本功非常扎實(shí)，對(duì)中國(guó)畫(huà)理法的理解很深，文化積淀和審美力也很高，對(duì)人生、天地、宇宙的體悟很深，就能把從傳統(tǒng)中學(xué)到的和從生活中感悟到的所有東西打通，在他的“心源”中化通一體，這就是真正的“第二度神化”。達(dá)到這個(gè)狀態(tài)后，怎么畫(huà)怎么是，畫(huà)畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是性情、功夫和修養(yǎng)的自然流露而已，如云布于天、水行于地，無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)心而得真心，怎么畫(huà)都不會(huì)違反中國(guó)畫(huà)的規(guī)律，又能超越傳統(tǒng)。這是真正有高度審美價(jià)值的體現(xiàn)，是我們畢生追求的最終目標(biāo)，也是我一生追求的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)不分年齡大小，誰(shuí)跑到前面誰(shuí)就是冠軍，這是中國(guó)畫(huà)的最高境界。
這要求我們有淵博的知識(shí)、深厚的修養(yǎng)、圓通的能力。大思想家、大藝術(shù)家，才能稱(chēng)得上圓通，不管什么問(wèn)題，都可以納入他的思想和藝術(shù)的體系當(dāng)中，能化掉它，這個(gè)本事就太大了。比如李可染，有人批評(píng)他的畫(huà)是“黑板”，又黑又板，但他內(nèi)心對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，他明白他在探索什么。他要把中國(guó)畫(huà)的墨法和背光、逆光相結(jié)合，要在這個(gè)課題上拿出一個(gè)結(jié)果，達(dá)到一個(gè)高度。他要是和大家爭(zhēng)辯的話(huà)，也說(shuō)不清楚，他最后用自己的畫(huà)來(lái)說(shuō)話(huà)。他的思想是圓通的，他不是把西畫(huà)中的逆光、背光和中國(guó)畫(huà)的黑白關(guān)系拼在一起，不是這樣做的，如果是這樣的話(huà)，肯定成了不三不四的東西。他的圓通使他達(dá)到了創(chuàng)作的最高境界了。
再說(shuō)一下黃賓虹，晚年黃賓虹的藝術(shù)達(dá)到了自由之境，即使眼睛已看不見(jiàn)了，一筆下去，無(wú)論大點(diǎn)、小點(diǎn)、方點(diǎn)、圓點(diǎn)都很好，絕對(duì)和別人不一樣，功夫就練到這個(gè)程度了。對(duì)于藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)也很到家了。他反對(duì)“作家氣”，卻又從作家來(lái)。對(duì)一般畫(huà)家來(lái)說(shuō)，能成為作家就不容易了，還有什么資本反對(duì)。很多人練了多少年，下了多少功夫才當(dāng)上畫(huà)家了。畫(huà)家里的“作家”就是以技術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)并達(dá)到相當(dāng)水平的畫(huà)家。但是黃賓虹反對(duì)“作家氣”，要求畫(huà)家把筆法、筆意以及一些繪畫(huà)方法和技法全部忘干凈。一個(gè)畫(huà)家一生中所做的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、思考、研究、感悟都是為了掌握藝術(shù)規(guī)律，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱苦的過(guò)程。可是黃賓虹認(rèn)為最后要把窮其一生掌握的藝術(shù)法則和規(guī)律忘掉，進(jìn)入“無(wú)法之法”的最高境界。
當(dāng)然，大家不要誤解，這里說(shuō)的忘掉不是真的忘掉，而是說(shuō)不要讓這些東西變成你藝術(shù)創(chuàng)作的累贅和束縛，成為“法障”。打個(gè)比方，我們培養(yǎng)小孩，在小孩的成長(zhǎng)過(guò)程中，要讓他逐步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，好事壞事，好人壞人都要讓他知道，正確的和不正確的都要讓他學(xué)會(huì)判斷。可是他長(zhǎng)大以后，要讓他盡量只做好事，而且最好不為名、不為利，甚至做了好事也要不放在心上，這就達(dá)到了“空”境和自由之境，我小時(shí)候常聽(tīng)母親語(yǔ)“人行好事莫問(wèn)前程”，就是這個(gè)意思。這樣作人才是高境界的。黃賓虹反對(duì)作家氣的意義就是這個(gè)意思。
說(shuō)道這里，我想到兩點(diǎn)體會(huì)送給同學(xué)們。一，寫(xiě)意的敵人：一是“寫(xiě)實(shí)”（這里的寫(xiě)實(shí)不完全指西畫(huà)）；二是筆下故作大、野、粗、狂而失精微。二，“神化”的敵人：一是“寫(xiě)實(shí)”；二是故作“奇”“異”。
當(dāng)然，學(xué)藝術(shù)要分幾個(gè)階段，我們不要過(guò)早地追求超越。我們現(xiàn)在對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)的積累都還不夠，當(dāng)你積累夠了，就可以開(kāi)始忘掉它，超越它。其實(shí)等你積累夠了，你想忘也忘不掉的，你要將它變成一種下意識(shí)、無(wú)意識(shí)。這就是所謂的“忘掉了”。歷代的大師都是這樣的，他們一下筆就自然合乎法度，筆法、筆意俱足，不刻意要合法，但無(wú)不合法。功夫沒(méi)有完全成熟，法度沒(méi)有熟練掌握，談不上反作家氣，那怕欠一兩年的火候都不行。黃賓虹、齊白石在六十歲以前都沒(méi)達(dá)到這個(gè)階段，齊白石七十變法，黃賓虹也在七十歲以后，是真正的成熟圓通了，達(dá)到了中國(guó)畫(huà)的最高境界。
好漢留步！留個(gè)言再走！
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