整理:楊玉容
編輯:千葉飄飄

佛教的活動場所叫寺院。道教的活動場所叫道觀。佛教和道教的場所也可以都稱為廟。佛教活動場所的由來可以追溯到東漢明帝時期。當時,天竺攝摩騰等攜帶佛教經像來到洛陽,并最初住在接待外賓的官署鴻臚寺。后來,這座官署被改建為佛教建筑,被稱為白馬寺,這也是中國最早的佛教寺院。從此以后,“寺”成為了佛教建筑的通稱。

道教的活動場所有叫宮的,也有叫觀的,更有叫洞的。宮的本義是指古代對房屋的統(tǒng)稱,只在秦漢以后宮這一稱謂漸漸演變?yōu)榈弁跛臃课莸膶7Q,并且出于長生的追求,竭力模擬先秦觀念中的仙山神府,其建筑往往華麗異常表現的是帝王所住宮殿就好似神仙居所,追求精神上的滿足。明代《正統(tǒng)道藏》正一部《道書援神契-宮觀》云:古者王侯之居,皆曰宮,城門之兩旁高樓,謂之觀。研究發(fā)現一般稱宮的道教修行場所都有皇帝敕封,如成都青羊宮。觀:最初的解釋觀就是古代天文學家觀察星象的天文觀察臺。道作為中國古代一種至高的精神追求,凡人皆以仰望,故借觀;觀道,如同觀察星象一樣,深不可測,只能揣摩,觀之,覺而明慧。道教的基本信仰是道,認為道是虛無之樂,造化之根,神明之本,天地之元,宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。在全國的宗教活動場所的名稱中,觀是屬于道教專屬的,其他宗教場所并沒有命名為觀的。全國比較出名的道觀有:北京白云觀,蘇州玄妙觀等。另外,道教的場所也有叫院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、府的,反正很多。

風水場所叫什么呢?以前是沒有統(tǒng)一的。現代風水奠基人、量子風水創(chuàng)始人賀益民先生定義了風水場所的名稱:風水建筑的名稱應以軒、居命名??稍诿Q前加風水師的名字。如張某某風水軒、李某某風水居等。
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作者簡介:楊玉容,男,喜歡搬磚。
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