■鐘任平
《天尚鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與思考》是由王國(guó)燦先生主編的一部關(guān)于鄉(xiāng)村振興的重要著作。該書(shū)匯集了多位專家學(xué)者的研究成果，旨在為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。以下是該書(shū)的重點(diǎn)內(nèi)容解析：
一、鄉(xiāng)村振興的哲學(xué)思維
在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，天尚集團(tuán)體現(xiàn)了整體與部分辯證關(guān)系的哲學(xué)思維?？h域是連接城市與鄉(xiāng)村的橋梁，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興的重要戰(zhàn)場(chǎng)，而鄉(xiāng)村是縣域高質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分。天尚集團(tuán)以鄉(xiāng)村振興為己任，從單一業(yè)態(tài)（民宿）發(fā)展到鄉(xiāng)村綜合體，再到單村運(yùn)營(yíng)，進(jìn)而構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體（共同富裕片）的宏大藍(lán)圖，將個(gè)體的繁榮匯聚成區(qū)域的共同富裕。這體現(xiàn)了把鄉(xiāng)村這個(gè)部分放到縣域高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)整體中去謀劃，通過(guò)各個(gè)部分的發(fā)展推動(dòng)整體的進(jìn)步，同時(shí)整體的發(fā)展也為部分提供了更廣闊的空間，實(shí)現(xiàn)了整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一。
天尚集團(tuán)在多年的實(shí)踐中，通過(guò)技術(shù)和創(chuàng)新思維，不斷探索鄉(xiāng)村運(yùn)營(yíng)模式。從最初的單一業(yè)態(tài)嘗試，到后來(lái)構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體的實(shí)踐，都是在不斷地實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，天尚集團(tuán)充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，如鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)和文化價(jià)值等，根據(jù)這些實(shí)際情況制定相應(yīng)的發(fā)展策略，體現(xiàn)了基于實(shí)事求是，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和改造鄉(xiāng)村的哲學(xué)思維。
鄉(xiāng)村發(fā)展面臨著諸多矛盾，天尚集團(tuán)運(yùn)用矛盾分析法來(lái)解決這些問(wèn)題。當(dāng)前鄉(xiāng)村價(jià)值的實(shí)現(xiàn)陷入四重困境，如新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)培育難、生態(tài)涵養(yǎng)乏、養(yǎng)生養(yǎng)老養(yǎng)人優(yōu)勢(shì)弱、鄉(xiāng)村文化建設(shè)困等。天尚集團(tuán)通過(guò)聯(lián)合·聯(lián)動(dòng)·聯(lián)創(chuàng)的三聯(lián)模式，統(tǒng)籌資源，解決鄉(xiāng)村發(fā)展中的矛盾。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，積極推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，發(fā)展特色高效農(nóng)業(yè)、生態(tài)友好型農(nóng)業(yè)，通過(guò)科技創(chuàng)新和模式創(chuàng)新提高農(nóng)產(chǎn)品的科技含量和附加值，解決新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)培育難的問(wèn)題；在生態(tài)建設(shè)方面，強(qiáng)化農(nóng)村環(huán)境綜合整治，推行綠色生產(chǎn)生活方式，加大對(duì)鄉(xiāng)村工業(yè)污染源的整治力度，解決生態(tài)涵養(yǎng)乏的問(wèn)題等。通過(guò)抓住鄉(xiāng)村發(fā)展中的主要矛盾和矛盾的主要方面，有針對(duì)性地采取措施，推動(dòng)鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。
以發(fā)展的眼光看待鄉(xiāng)村振興。多年來(lái)，天尚集團(tuán)從單一業(yè)態(tài)發(fā)展到鄉(xiāng)村綜合體，再到構(gòu)建鄉(xiāng)村共同體，體現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)態(tài)把握。隨著時(shí)代的發(fā)展和鄉(xiāng)村實(shí)際情況的變化，天尚集團(tuán)不斷調(diào)整發(fā)展策略，適應(yīng)新的發(fā)展需求。同時(shí)，鄉(xiāng)村振興也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要持續(xù)不斷地努力和探索。天尚集團(tuán)邁向縣域鄉(xiāng)村價(jià)值創(chuàng)造中心的嶄新階段，正是以發(fā)展的眼光，不斷追求更高層次的鄉(xiāng)村發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興而努力。
二、文化特質(zhì)：傳承與創(chuàng)新的融合
鄉(xiāng)村振興是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一環(huán)。《天尚鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與思考》作為一部聚焦鄉(xiāng)村振興的著作，不僅深刻總結(jié)了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更從文化特質(zhì)與社會(huì)價(jià)值的角度，為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興提供了理論支撐與實(shí)踐指導(dǎo)。本文將從文化特質(zhì)與社會(huì)價(jià)值兩個(gè)維度，探討該書(shū)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要意義。
（1）傳統(tǒng)文化的傳承
《天尚鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與思考》深刻挖掘了鄉(xiāng)村文化中的傳統(tǒng)元素，強(qiáng)調(diào)以文化振興推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。書(shū)中指出，鄉(xiāng)村是中華文化的根脈所在，傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗藝術(shù)、鄉(xiāng)土建筑等文化符號(hào)不僅是鄉(xiāng)村的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，更是凝聚人心、增強(qiáng)文化自信的重要載體。通過(guò)保護(hù)與傳承這些文化遺產(chǎn)，鄉(xiāng)村振興得以在文化層面獲得持久動(dòng)力。
（2）現(xiàn)代文化的創(chuàng)新
在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，該書(shū)也強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代文化的創(chuàng)新與融合。通過(guò)引入現(xiàn)代科技、教育、藝術(shù)等元素，鄉(xiāng)村文化得以煥發(fā)新生。例如，書(shū)中提到通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+文化”模式，將鄉(xiāng)村文化推向更廣闊的市場(chǎng)，既提升了文化價(jià)值，也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新活力。這種傳承與創(chuàng)新的融合，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的文化特質(zhì)。
（3）天尚鄉(xiāng)村創(chuàng)新融合現(xiàn)代文化的路徑與實(shí)踐
在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，天尚鄉(xiāng)村通過(guò)創(chuàng)新融合現(xiàn)代文化，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入了新的活力。以下是天尚鄉(xiāng)村在文化融合方面的主要實(shí)踐路徑：
數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村文化傳播
“互聯(lián)網(wǎng)+文化”模式
天尚鄉(xiāng)村利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將傳統(tǒng)民俗、節(jié)慶活動(dòng)、手工藝等文化內(nèi)容數(shù)字化，通過(guò)短視頻、直播等形式推廣，吸引了大量年輕受眾。例如，天尚鄉(xiāng)村的“非遺文化直播間”成為網(wǎng)紅打卡地，不僅提升了文化影響力，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜魏褪止に嚻返匿N售。
智慧鄉(xiāng)村建設(shè)
通過(guò)建設(shè)智慧鄉(xiāng)村文化中心，天尚鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)了文化資源的數(shù)字化管理與共享。村民和游客可以通過(guò)手機(jī)APP了解鄉(xiāng)村文化歷史、參與文化活動(dòng)，增強(qiáng)了文化體驗(yàn)的便捷性與互動(dòng)性。
（4）現(xiàn)代藝術(shù)與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合
藝術(shù)駐留計(jì)劃
天尚鄉(xiāng)村邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家駐村創(chuàng)作，將現(xiàn)代藝術(shù)元素融入鄉(xiāng)村景觀和建筑設(shè)計(jì)中。例如，藝術(shù)家以鄉(xiāng)村田園風(fēng)光為靈感創(chuàng)作的壁畫(huà)、雕塑等作品，成為鄉(xiāng)村的文化新地標(biāo)，吸引了大量游客。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
通過(guò)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，天尚鄉(xiāng)村將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，推出了具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，以傳統(tǒng)刺繡為靈感設(shè)計(jì)的時(shí)尚服飾、以鄉(xiāng)土元素為主題的文創(chuàng)紀(jì)念品等，不僅提升了文化價(jià)值，還創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益。
（5）城鄉(xiāng)文化互動(dòng)與融合
城鄉(xiāng)文化節(jié)
天尚鄉(xiāng)村定期舉辦城鄉(xiāng)文化節(jié)，邀請(qǐng)城市居民參與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流。例如，文化節(jié)期間，城市藝術(shù)家與鄉(xiāng)村手藝人共同創(chuàng)作，展現(xiàn)了城鄉(xiāng)文化的融合與碰撞。
文化志愿者計(jì)劃
通過(guò)招募城市文化志愿者，天尚鄉(xiāng)村引入現(xiàn)代文化資源，為村民提供文化培訓(xùn)與指導(dǎo)。例如，志愿者組織現(xiàn)代舞蹈、音樂(lè)、戲劇等文化活動(dòng)，豐富了村民的文化生活，提升了鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代性。
（6）可持續(xù)發(fā)展與文化保護(hù)
——生態(tài)文化融合
天尚鄉(xiāng)村將生態(tài)保護(hù)與文化建設(shè)相結(jié)合，打造了“綠色文化”品牌。例如，通過(guò)舉辦生態(tài)文化節(jié)，宣傳環(huán)保理念，倡導(dǎo)綠色生活方式，形成了獨(dú)具特色的生態(tài)文化。
——文化保護(hù)機(jī)制
在創(chuàng)新融合現(xiàn)代文化的同時(shí)，天尚鄉(xiāng)村注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)。通過(guò)建立文化保護(hù)基金、制定文化保護(hù)條例，確保傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中不被邊緣化，實(shí)現(xiàn)了文化的可持續(xù)發(fā)展。
三、社會(huì)價(jià)值：經(jīng)濟(jì)與民生的雙重提升
1.推動(dòng)鄉(xiāng)村數(shù)字化與綠色發(fā)展
書(shū)中提出數(shù)字化技術(shù)賦能鄉(xiāng)村治理的路徑，例如利用信息化平臺(tái)優(yōu)化公共服務(wù)、構(gòu)建農(nóng)旅融合體系等，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)和生態(tài)保護(hù)提供技術(shù)支撐。同時(shí)，結(jié)合浙江“兩山”理念，探索綠色生產(chǎn)體系與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡。
2.助力共同富裕與城鄉(xiāng)融合
通過(guò)分析浙江未來(lái)鄉(xiāng)村、和美鄉(xiāng)村建設(shè)案例，該書(shū)為破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、縮小貧富差距提供了實(shí)踐范例，強(qiáng)調(diào)以文化賦能和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新帶動(dòng)農(nóng)民增收，助力共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)3。
3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎
鄉(xiāng)村振興不僅是文化的振興，更是經(jīng)濟(jì)的振興?！短焐朽l(xiāng)村振興的實(shí)踐與思考》提出，通過(guò)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化資源配置、推動(dòng)城鄉(xiāng)融合，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。書(shū)中以天尚地區(qū)的實(shí)踐為例，展示了如何通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。
4.民生改善的基石
鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)是改善民生，提升農(nóng)民的生活質(zhì)量。該書(shū)從教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等多個(gè)方面，系統(tǒng)闡述了鄉(xiāng)村振興對(duì)民生改善的推動(dòng)作用。例如，通過(guò)建設(shè)鄉(xiāng)村學(xué)校、完善醫(yī)療保障體系、改善交通條件，鄉(xiāng)村居民的生活水平得到了顯著提升。這種以民生為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐，體現(xiàn)了其深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值。
四、實(shí)踐與思考：理論與現(xiàn)實(shí)的橋梁
1.理論指導(dǎo)實(shí)踐
《天尚鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與思考》不僅總結(jié)了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更從理論高度提出了鄉(xiāng)村振興的路徑與方法。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村振興必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者的協(xié)同作用，形成多方參與的合力。這種理論與實(shí)踐的結(jié)合，為鄉(xiāng)村振興提供了科學(xué)指導(dǎo)。
2.現(xiàn)實(shí)推動(dòng)理論
同時(shí)，該書(shū)也通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興理論的不斷深化。例如，書(shū)中提到天尚地區(qū)在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn)與解決方案，為其他地區(qū)提供了寶貴的借鑒。這種從實(shí)踐中提煉理論、以理論指導(dǎo)實(shí)踐的循環(huán)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的活力與潛力。
黨的二十屆三中全會(huì)提出，加強(qiáng)關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)新領(lǐng)域新賽道制度供給，建立未來(lái)產(chǎn)業(yè)投入增長(zhǎng)機(jī)制，完善推動(dòng)新一代信息技術(shù)、人工智能、航空航天、新能源、新材料、高端裝備、生物醫(yī)藥、量子科技等戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和治理體系，引導(dǎo)新興產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。
3.培育現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)
培育現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要舉措。以下是根據(jù)搜索結(jié)果得出的一些關(guān)鍵點(diǎn)：
——產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效與新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的培育
新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有效選擇，是盤(pán)活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)資源、促進(jìn)城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn)，是強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)的助推器。
——產(chǎn)業(yè)鏈延長(zhǎng)、價(jià)值鏈升級(jí)
新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈延長(zhǎng)、價(jià)值鏈升級(jí)、全產(chǎn)業(yè)融合、生產(chǎn)要素優(yōu)化形成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)，包括農(nóng)產(chǎn)品加工、特色種養(yǎng)、智慧農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等新產(chǎn)業(yè)，以及農(nóng)村電商、精品民宿、森林康養(yǎng)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等新業(yè)態(tài)。
——綠色轉(zhuǎn)型與資源利用效率
新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)通過(guò)生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)型，提高資源利用效率，保護(hù)和改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，增進(jìn)了農(nóng)村居民的生態(tài)福祉。應(yīng)用綠色低碳技術(shù)，推進(jìn)品種培優(yōu)、品質(zhì)提升、品牌打造和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，促進(jìn)全產(chǎn)業(yè)鏈綠色低碳發(fā)展。
——農(nóng)文旅融合發(fā)展
優(yōu)化鄉(xiāng)村休閑旅游
隨著游客對(duì)品質(zhì)、特色、體驗(yàn)等的日益重視，單純的采摘、觀光游逐漸式微，來(lái)得了還得住得下、住得好，成為不少游客奔赴鄉(xiāng)村的新追求，這也為提升鄉(xiāng)村旅游附加值明確了方向。在依托綠水青山、鄉(xiāng)土文化等資源，發(fā)展田園養(yǎng)生、研學(xué)科普等休閑農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)的同時(shí)，鄉(xiāng)村民宿也需在提升硬件、優(yōu)化服務(wù)品質(zhì)等方面狠下功夫，并進(jìn)一步豐富內(nèi)涵、規(guī)范發(fā)展、創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，以增強(qiáng)其增收致富功能。
以生態(tài)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，農(nóng)文旅實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，持續(xù)釋放生態(tài)紅利，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的雙贏。
——政策支持與全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展
培育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)離不開(kāi)政策對(duì)全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的持續(xù)支持。各地應(yīng)繼續(xù)支持創(chuàng)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)集群等建設(shè)，這些支持措施將在政策、資金和示范引領(lǐng)等方面，為鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的培育釋放更多積極效應(yīng)。
——城鄉(xiāng)融合與新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展
在培育發(fā)展鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)過(guò)程中，要在城鄉(xiāng)融合發(fā)展大框架下，順應(yīng)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和生產(chǎn)生活方式變化，科學(xué)把握城市鄉(xiāng)村的差異性，進(jìn)一步創(chuàng)新理念和模式，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，分類施策，讓鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)在繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大農(nóng)民增收渠道及促進(jìn)共同富裕等方面發(fā)揮更大作用。
總之，通過(guò)上述措施，可以有效地培育和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興和城鄉(xiāng)融合發(fā)展。
《天尚鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與思考》以其獨(dú)特的文化特質(zhì)與深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值，為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興提供了重要啟示。通過(guò)傳承與創(chuàng)新文化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善、實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，該書(shū)不僅為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。在未來(lái)，天尚鄉(xiāng)村將繼續(xù)探索文化融合的新模式，為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)更多智慧與力量。
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