蘇東坡和蘇州的緣分，如今我們只記得那句名言：來(lái)蘇州而不游虎丘，乃憾事也！
但是其實(shí)東坡先生和蘇州可不止就這點(diǎn)回憶，他曾六次經(jīng)過(guò)蘇州，他和蘇州交往頗深，都姓“蘇”，而且他還有很多摯友、知己都在蘇州，還留了50多首詩(shī)詞，涉及到虎丘和寒山寺的很多。
交友里有兩個(gè)很有名的，閭丘和卓契順。
閭丘孝終是蘇州人，曾任黃州太守，東坡在黃州時(shí)曾是他的老部下。閭丘孝終非常欣賞東坡的才華，兩人也成為了無(wú)話不談的摯友。
東坡每次游歷蘇州，必定會(huì)去閭丘孝終居住的小巷拜會(huì)這位老友，也就是現(xiàn)今蘇州城中的閭邱坊巷。
而卓契順的故事更加讓人動(dòng)容，這是定慧寺的一個(gè)小和尚，蘇東坡一向和寺院有很深的淵源，因此在佛家有著很深的知名度，按照現(xiàn)在的理解就是粉絲很多。
東坡晚年時(shí)被貶謫嶺南，山河相阻，家書(shū)不通，蘇州定慧寺里一個(gè)平平無(wú)奇的小和尚卓契順，向長(zhǎng)老守欽主動(dòng)請(qǐng)纓，要幫蘇家人去惠州去送信。
他說(shuō)“惠州又不是在天上，走路能走到的地方，怕什么呢”。
于是契順一人，涉江渡嶺，露宿徒行，穿過(guò)嶺南層層瘴霧，走到蓬頭垢面，雙腳長(zhǎng)滿繭子，才終于到了惠州，把家信交給蘇東坡。
余謫居惠州......嶺海隔絕。諸子不聞?dòng)嗪?，憂愁無(wú)聊。蘇州定慧院學(xué)佛者卓契順謂邁曰：“子何憂之甚，惠州不在天上，行即到耳，當(dāng)為子將書(shū)問(wèn)之?！?紹圣三年三月二日，契順涉江度嶺，徒行露宿，僵仆瘴霧，黧面繭足以至惠州，得書(shū)徑還...... 蘇軾《書(shū)歸去來(lái)兮辭贈(zèng)契順》
東坡之前甚至一次都沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，連定慧寺的長(zhǎng)老守欽，他也是首次聽(tīng)聞。
但正是這兩個(gè)陌生人，或者說(shuō)陌生的粉絲，在東坡最艱難的時(shí)候，用普通人最樸素最直接的行動(dòng)，為他帶去了家人的慰藉。
這是此生只有一次的會(huì)面，卓契順，這個(gè)平凡的小和尚，因?yàn)闁|坡，在歷史上留下了完整的名字，和這段不平凡的故事。
和其他城市不同，蘇東坡和蘇州的故事是隱性的，是需要我們翻閱資料才能找到的，這些故事又是讓人動(dòng)容的，看似平凡的故事卻讓人回味不已。
一次次的擦肩而過(guò)，卻又留下了無(wú)數(shù)次的久別重逢，如同一壇老酒，需要慢慢地品味。
于是有了這樣一本書(shū)《在蘇州尋找蘇東坡》?。?！
這是一本從蘇州視角書(shū)寫(xiě)的“蘇東坡傳”。通過(guò)對(duì)蘇東坡的作品和相關(guān)歷史資料的整理，結(jié)合蘇州的文化遺存，揭示了東坡與蘇州的不解之緣，展現(xiàn)了這位“千古第一文人”的宦游、婚戀、敵友、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)等人生側(cè)面，以及卓契順、閭丘孝終、陸龜蒙等蘇州人對(duì)蘇東坡的深遠(yuǎn)影響。
這也是一本從蘇東坡視角出發(fā)的“蘇州文人心靈成長(zhǎng)史”。它深度發(fā)掘了文徵明、吳寬、沈周、唐寅、王鏊等人和蘇東坡跨越時(shí)空的心靈互動(dòng)，再現(xiàn)了蘇州文人如何從東坡身上汲取精神力量，用以塑造自己的人生道路。
這更是一本別具一格的“蘇州文化旅行指南”。蘇東坡就是那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“導(dǎo)游”，他將帶領(lǐng)大家重走他曾走過(guò)的姑蘇路，暢游虎丘、垂虹橋、太湖、怡園、石湖、甪直、網(wǎng)師園、耦園、雙塔等蘇州知名景點(diǎn)，并幫助每個(gè)人收獲全新的生命啟迪。
這本書(shū)的作者叫蔣理，作家，攝影師，傳統(tǒng)文化研究者。出生成長(zhǎng)于四川眉山，從小受東坡文化影響。求學(xué)工作于北京，曾供職于新京報(bào)、新浪網(wǎng)，色影無(wú)忌。2015年移居蘇州，建立光影墅文化空間，致力于江南文化傳播。2021年入選“敦煌文化守望者”，著有《敦煌守望四十天》（中華書(shū)局出版）。
本書(shū)大概還有15天后入庫(kù)，入庫(kù)后第一時(shí)間約蔣理老師上款簽名。整體時(shí)間大約在20-25天左右。
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