導(dǎo)語(yǔ)：蔡羽，明代文學(xué)家、書(shū)法家、書(shū)法理論家，“吳門(mén)十才子”之一。
在吳門(mén)書(shū)派的全盛時(shí)期，與祝允明、文徵明同輩的文藝翹楚中，除了唐寅這顆明星特別耀人眼目外，蔡羽也是一位不可忽視的人物。
盡管蔡羽在詩(shī)、文方面的造詣更受人注目些，但他在書(shū)法方面也有相當(dāng)?shù)脑煸?，主要是上溯二王，直追晉韻。
由于他又是“吳門(mén)四家”之一的王寵的老師，因此他對(duì)王寵早其書(shū)風(fēng)的影響相當(dāng)大。
14次落榜，64歲貢生
蔡羽，字九逵，自號(hào)林屋山人，又稱(chēng)左虛子，江蘇吳縣西山人。與著名的“吳門(mén)才子”祝允明、文徵明等人先后享譽(yù)世間。
蔡羽從小喪父，由母親親自教授讀書(shū)。12歲自己能用筆寫(xiě)作文，是個(gè)不折不扣的神童。更大一點(diǎn)的時(shí)候，便把家里的書(shū)都讀完了，后師從王鏊。鄉(xiāng)試14次皆落第，嘉靖十三年64歲獲貢生，授南京翰林院孔目。三年后退休回西山，卒于東蔡故居，享年七十一歲，葬于谷堆山祖墓，文徵明為其作有墓志銘。
蔡羽文章學(xué)先秦兩漢，詩(shī)似“詩(shī)鬼”李賀，他自己曾說(shuō)：“吾詩(shī)求出魏晉上，今乃為李賀耶!”自視甚高，有時(shí)候臨蘭亭十七帖，有人在旁邊說(shuō)他臨得不像，他說(shuō)：“不然，吾非臨右軍，吾乃教之?！敝小读治荨?、《南館》二集傳世。
其所著《書(shū)說(shuō)》，立論精辟，充滿(mǎn)辯證法觀點(diǎn)。他說(shuō)：渾厚而英發(fā)，清新而淆括，散散漫漫而剛介勁拔，趨趨蹌蹌而優(yōu)閑裕斡；疾者如脫，徐者如待。疏不容加，密不容遣，華不可凋，禿不可少，筆行而志自從，趣動(dòng)而機(jī)不已。書(shū)體的千姿百態(tài)，通過(guò)其生動(dòng)描繪，躍然紙上。
《書(shū)說(shuō)》論述古代書(shū)法的論文
蔡羽與文征明齊名，審美觀亦相似。自言詩(shī)文不在秦漢以下，作書(shū)標(biāo)榜超過(guò)王右軍，雖有形骸放浪之嫌，但亦能管窺出他是明代中期書(shū)壇“古典主義”審美觀忠實(shí)的踐行者。
每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)理論均是相互影響的，《書(shū)說(shuō)》雖是書(shū)法文論，但從廣義上看則屬于文學(xué)范疇。加之蔡羽的書(shū)法也是踐行“古典主義”審美觀，《書(shū)說(shuō)》撰寫(xiě)的特點(diǎn)亦是“復(fù)古”。所以，《書(shū)說(shuō)》就是在這種背景下撰寫(xiě)而成的。
《書(shū)說(shuō)》，既是一件珍貴的法書(shū)真跡，同時(shí)又是一篇論述古代書(shū)法的論文，主要論述“用筆”之道。這篇論文有以下兩個(gè)方面的特點(diǎn)：
刪繁就簡(jiǎn)，短小精悍：
《書(shū)說(shuō)》全文共有674字，多針對(duì)用筆方法的問(wèn)題，進(jìn)行闡述。所論一針見(jiàn)血，可謂要言不煩。
形象喻知、批評(píng)到位：
傳統(tǒng)書(shū)法文論中使用的批評(píng)方法主要有“形象喻知法、經(jīng)驗(yàn)描述法、字如其人”等。
他提出的斷與連、虛與實(shí)、疾與徐、奇與正、疏與密、華與禿，在用筆時(shí)經(jīng)常遇到的各種對(duì)立因素的處理原則，富有哲學(xué)的思辯。他本人的書(shū)法，正鋒渾融而富有變化，師法“二王”，又自出新意，以禿筆取勁，姿盡骨全。正好印證了他的理論。
蔡羽《書(shū)說(shuō)》中大量篇幅涉及用筆的方法，用“形象喻知法”進(jìn)行書(shū)法批評(píng)，既陳述又引用，如：“草備玄機(jī)，亦南風(fēng)氣；籀文三變，六像具存；雖云道藝，蓋通神明；子云心畫(huà)，類(lèi)別正邪；中郎筆論，散懷恣情。……”這種批評(píng)方法的使用多象征意義。選取自然界的一種和多種物象，來(lái)比況書(shū)法的美感和書(shū)家的藝術(shù)風(fēng)格。
這種批評(píng)方法多出現(xiàn)在宋代之前的書(shū)法文論中，如南朝袁昂的《古今書(shū)評(píng)》、唐代呂總的《續(xù)書(shū)評(píng)》等，宋以后鮮有使用，僅有米芾的《書(shū)評(píng)》、趙子昂的《評(píng)宋人十一家帖》、桂馥的《國(guó)朝隸品》、康有為的《廣藝舟雙楫·碑評(píng)》等文獻(xiàn)，使用這種批評(píng)方法。
誠(chéng)然，這種批評(píng)方法使用的聯(lián)想則有明顯的個(gè)人傾向，缺少普遍的理論意義。至宋代，則很快被“經(jīng)驗(yàn)描述法”所代替了。
流媚多姿，遒美逸韻
蔡羽工詩(shī)詞，善書(shū)法。書(shū)法工行書(shū)、 草書(shū)、 楷書(shū)。 常以禿筆作書(shū)，意趣獨(dú)到。傳世真跡甚少，所以更顯珍貴。
蔡羽用筆提多于按，故筆畫(huà)粗細(xì)相近。他沒(méi)有以粗細(xì)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)激勵(lì)欣賞者，而是均衡如一地貫串在每一字中。提筆輕巧，費(fèi)墨不多，一路瀟灑。在急行中有時(shí)還來(lái)幾個(gè)很舒展的行楷。這樣的寫(xiě)法自然掀不起欣賞者的情感大波，卻能讓人從卷舒取舍似的大虛片云、寒塘雁跡之中感悟到了一種靜遠(yuǎn)空靈。
他的點(diǎn)與線也極具特色，“點(diǎn)”如美目盼兮，生動(dòng)跳躍，凡運(yùn)用點(diǎn)，即使點(diǎn)數(shù)很多，都在蔡羽筆下化為不同形態(tài)、不同著落點(diǎn)。
而“線”的延展也是蔡羽的一個(gè)重點(diǎn)，他的用線比較突然，通常的線條并不長(zhǎng)，只是婉轉(zhuǎn)而行，但到了某一處，卻突然有一溜長(zhǎng)線條落下來(lái)，有意的使線條的功能擴(kuò)大化，以此來(lái)達(dá)到氣度的展開(kāi)和連貫。
從整體上看，這類(lèi)長(zhǎng)線條并不為整篇增色，反而有脫離整體氣氛而獨(dú)樹(shù)一幟之嫌，相比起來(lái)，“點(diǎn)”的運(yùn)用比“線”的運(yùn)用來(lái)得成功。
《臨解縉詩(shī)》
此卷書(shū)法深得王羲之筆意，尤其得力于《集王圣教序》和《蘭亭序》。筆勢(shì)遒逸俊美，流媚多姿，宛轉(zhuǎn)得勢(shì)，結(jié)字清秀。
《游金陵詩(shī)》
書(shū)法結(jié)字古質(zhì)，筆法精練。線條提頓之勁健及捺筆收峰殊類(lèi)鐘繇，呈現(xiàn)端嚴(yán)古樸、勁健遒美之意韻。蔡羽能在質(zhì)地硬而滑的灑金箋紙上書(shū)寫(xiě)精麗小楷，足見(jiàn)其功力精深。
《書(shū)說(shuō)》
氣韻平和婉轉(zhuǎn)，沒(méi)有絲毫火暴氣息，通篇流暢自如，猶如一條順暢的情緒鏈，使人感到了他的輕松，點(diǎn)線圓和，透出靈氣。從內(nèi)容上可以看出他對(duì)書(shū)法創(chuàng)作有著自己的體會(huì)，提出了諸如“疏不容加，密不容遺，華不可凋，禿不可少”的美學(xué)見(jiàn)解。自己的筆墨寫(xiě)自己的文章，可謂得之于心而應(yīng)之于手。
總之，明代蔡羽的《書(shū)說(shuō)》言之有物，又是其原創(chuàng)書(shū)法文論，非當(dāng)時(shí)那些抄纂拼湊的書(shū)法文論可比。
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