在吳哥城的東郊，曾經(jīng)的東池南岸，矗立著氣勢恢宏的比粒寺。公元961年，為了供奉印度教濕婆神，羅貞陀羅跋摩一世下令修建這座寺院。但是，人們普遍認為，這里是古代皇族進行火葬儀式的地方——
2025年2月3日下午，游覽完東梅奔寺以后，我乘坐嘟嘟車來到南邊約1.5公里處的比粒寺。寺院的主要建筑均用紅磚壘砌而成，在夕陽余輝的照射之下，散發(fā)出鮮紅火熱的光芒。莊嚴肅穆，浴火重生，更加讓人相信這里曾經(jīng)是一座“火葬場”。
比粒寺坐西朝東，位于兩層平臺上，四周環(huán)繞著兩圈兒圍墻，東西長約130米，南北寬約120米。在第一層平臺東面，有五座磚砌的塔殿，其他三面均修建有長廳。我從東塔門進入，在一片陰影之中，攀登至臺基頂部，周圍充滿沉重的氣氛。
在第二層平臺東面，修建有兩座藏經(jīng)閣，東北角有一座碑亭，周圍環(huán)繞著九座長廳。在藏經(jīng)閣之間，擺放著一座長方形的石槽，上面曾經(jīng)覆蓋著一個蓋子，也被稱為“石棺”。
據(jù)說，石棺是火化遺體的地方，碑亭是清洗遺骨的地方，旁邊是傾倒骨灰的水槽。站在臺基之上，向下俯瞰石棺，想到當年進行火葬儀式的場景，瞬間讓人感到一陣陣陰森之氣。
在第二層平臺中央，修建著三層寺廟山，模仿印度教神話里的須彌山，底部邊長46米，頂部邊長34米，高達12米。在第一層臺基上，每面修建有四座，總計十二座供奉著林迦石雕的小型磚砌塔殿。
在第三層臺基頂部，矗立著五座磚砌塔殿，中央最大的塔殿高達17米，曾經(jīng)供奉著統(tǒng)治者羅耶德羅布哈德雷什瓦拉，正門開設(shè)于東側(cè)，其他三側(cè)是假門。后來，改名為拔陀羅濕婆廟，供奉著真臘的守護神。
站在臺基頂部的西南角，向遠處的森林深處望去，火紅的太陽緩緩地落下山去，人們沐浴于美麗的霞光之中。一天的疲憊，瞬間消失不見；三天的吳哥古跡之旅，到這里就全部結(jié)束了！
從南側(cè)的臺階，走下高大的臺基，回望雄偉的比粒寺。在陽光的照耀中，沉重陰暗的氣息蕩然全無，反而令人心中升起希望之情。難怪比粒寺也被稱為“變身塔”，故去的身體在這里火化，在另一個世界繼續(xù)前行……
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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》
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