心智=“大腦”+身體+環(huán)境。
140億年前，“無”中生“有”，宇宙誕生。
大概40億年前，生命從非生命中產(chǎn)生，物種開始進(jìn)化。這里沒有波瀾、更不存在思考或渴望。
隨后，變化發(fā)生了……10億年后，目標(biāo)從無目標(biāo)中產(chǎn)生，心智之旅拉開帷幕。今日，我們這群由有機(jī)體演化而來的生物，開始了比以往任何時(shí)刻都更加強(qiáng)烈的哲學(xué)追問：
從細(xì)菌到智人，“心智”價(jià)值何在？
AI更強(qiáng)，人類存在的意義是什么？
回答這組追問，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師徐英瑾認(rèn)為《心智簡史》是一本“恰逢其時(shí)的好書”。
恰逢其時(shí)，說的是這本書正好能被用作一方解毒劑，以便用于對抗正彌漫于學(xué)界與業(yè)界的“人工智能狂躁癥”——“心智不僅僅是數(shù)據(jù)，更是身體、團(tuán)隊(duì)與都市?！?/strong>
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理解這本書，會(huì)讓你變得深刻。從心智漫長演化的歷史視角看，人工智能、宇宙、數(shù)學(xué)、人生規(guī)劃，這些看似毫無關(guān)聯(lián)的問題都能獲得全新的思考與答案。
讀懂這本書，會(huì)讓你感到豁達(dá)。地球上每一種生命的存在本身就是奇跡，生命始終處于永恒的變化中：要么生長，要么死亡；要么繁盛，要么衰敗。每個(gè)人都應(yīng)該領(lǐng)略生命的奇跡和獨(dú)特的生存智慧，每個(gè)人都應(yīng)該知曉我們的來時(shí)路。
近400頁，35萬余字，《心智簡史》這本大部頭，為技術(shù)狂潮中的“清醒者”，混沌生活中的“思索者”，烏卡時(shí)代的“樂觀者”而寫著——
如果我們正生活在一個(gè)心智終將戰(zhàn)勝混沌，或與混沌僵持不下的宇宙中，那么你生活中所采取的每一個(gè)行動(dòng)都將產(chǎn)生永恒的回響。
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橫跨30億年的史詩級心智演化史:心智運(yùn)作的四個(gè)原則
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這是一本用淺顯易懂的語言，介紹心智在自然界中如何進(jìn)化的科普書，涉及的物種從古菌、變形蟲到蒼蠅、青蛙、哺乳類，不一而足。很多人會(huì)問：此類知識，別的科普書也會(huì)涉及，這本書又有何新奇呢？
這本書的可貴之處在于提出了心智運(yùn)作的四個(gè)原則。
1.具身思維原則
身心合一，生存驅(qū)動(dòng)
該原則換言之，心身不分離，有身才有心。身體的任務(wù)有兩個(gè)：
1．通過感受器從環(huán)境獲取與生存相關(guān)的信息。
2．通過執(zhí)行器給出動(dòng)作，解決特定問題。
心智，就是連接二者的關(guān)鍵。。
大語言模型或許會(huì)告訴你怎么泡碗方便面，但是它自己不會(huì)泡。你得給它安裝一個(gè)身體，但將抽象的規(guī)則變成準(zhǔn)確的身體動(dòng)作并不是那么簡單，正如很多飛機(jī)設(shè)計(jì)師未必是優(yōu)秀的飛行員一樣。
2.籃球比賽原則
團(tuán)隊(duì)協(xié)作，群體互動(dòng)塑造個(gè)體智能
按照該原則，一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員的心智不僅僅由其腦殼里發(fā)生的事情決定，更是由別的籃球運(yùn)動(dòng)員的現(xiàn)場表現(xiàn)與他本人的當(dāng)下活動(dòng)共同構(gòu)成。
即使是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，也會(huì)在賽場上被“豬隊(duì)友”所害。需要注意的是，這里的“豬隊(duì)友”可不是一個(gè)固定的標(biāo)簽，因?yàn)橐粋€(gè)優(yōu)秀的隊(duì)友偶爾失常的表現(xiàn)，也會(huì)影響你當(dāng)下心智的發(fā)揮。
換言之，心智不僅僅是個(gè)體的事情，而且是群體的事情，否則我們就很難解釋“孟母三遷”這個(gè)故事的合理性——孟母顯然希望通過自主選擇一個(gè)良好的社會(huì)微環(huán)境，使得該微環(huán)境中的團(tuán)體智能得以協(xié)助孟子的個(gè)體智能的成長。
3.大都市原則
模塊協(xié)同進(jìn)化催生新層級
根據(jù)該原則，不同的心智組件的聚集會(huì)自動(dòng)衍生出新的心智處理層次，由此為整個(gè)心智機(jī)器的精密化做出貢獻(xiàn)。
此過程正如大都市的形成：城市各個(gè)功能組件的良好運(yùn)作與彼此配合，能夠催生出新的城市服務(wù)模塊，由此使得整座城市變得更加繁榮。
都市生活就具有一種“我為人人且人人為我”的特征，而使得這一特征得以浮現(xiàn)的基礎(chǔ)，恰恰是各個(gè)更小的城市組件自身的生存意志。
4.互補(bǔ)性思維原則
物質(zhì)之旅與心智之旅并非彼此隔離
心智之旅是能動(dòng)性的敘事編年史：通過有目標(biāo)的行動(dòng)，心智在混沌的階梯上不斷攀登，從微觀上升至星際。思維的動(dòng)態(tài)重塑了物質(zhì)的形態(tài)與軌跡，如果沒有心智的干預(yù)，這些永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。
我們短暫一生中所分享或保留的愛與尊重將會(huì)影響到所有未來心智的塑造，乃至影響在久遠(yuǎn)未來的某一天將囊括所有現(xiàn)實(shí)的終極心智的塑造。實(shí)際上，這一展望為所有相信自由意志的生命提供了明確的道德評價(jià)原則：你一直以來選擇的行動(dòng)，應(yīng)該有利于發(fā)展出一位慈悲的神，而不是一位殘酷自私的神。
宇宙中的終極互補(bǔ)性思維是無目標(biāo)物質(zhì)和有目標(biāo)思維之間跳不完的探戈，它結(jié)合在混沌—心智的坦達(dá)瓦中，追尋著自己的宇宙目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)造未來，或者說創(chuàng)造時(shí)間本身。
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《心智簡史》這本書也時(shí)時(shí)刻刻在暗示不同發(fā)展階段的心智體運(yùn)作原則的“可計(jì)算性”，并由此使得心智進(jìn)化史本身就具備了引導(dǎo)通用人工智能研究的巨大參考意義。譬如：
· 你是否知道古菌的心智就具備了初步的記憶能力？
· 你是否知道水螅的心智就能進(jìn)行多任務(wù)處理？
· 你是否知道蒼蠅就具有了初步的表征能力？
· 你是否知道對于空間位置模塊的確定，需要晚到老鼠的心智階段才能出現(xiàn)？
· 你是否知道要了解人腦的時(shí)間模塊是如何運(yùn)作的，你得先了解鳥腦的時(shí)間模塊的運(yùn)作方式？
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[目錄]
推薦序一 心智不僅僅是數(shù)據(jù)，更是身體、團(tuán)隊(duì)與都市
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
推薦序二 從心智演化洞察生命智慧
陳睿
自然科普作家、科學(xué)教育專家
譯者序 心智的進(jìn)化是一場不斷創(chuàng)新的挑戰(zhàn)
前言 在混沌世界，初代心智正努力將光明從黑暗中分離出來……
第一部分 分子心智，從無心智中創(chuàng)造出心智
第1章 初代心智關(guān)注目標(biāo)，地球上第一次有目標(biāo)的思考
第2章 古菌心智朝向目標(biāo)，從無目標(biāo)到有目標(biāo)的轉(zhuǎn)化
第3章 細(xì)菌的心智I，發(fā)明情景決策的能力
第4章 細(xì)菌的心智II，記憶因挑戰(zhàn)而涌現(xiàn)
第5章 變形蟲的心智，社會(huì)行為首次出現(xiàn)
第二部分 神經(jīng)元心智，從認(rèn)知營地到心智大都市
第6章 大都市原則，驅(qū)動(dòng)心智邁向更高階段
第7章 水螅的心智，開啟多任務(wù)處理的新階段
第8章 線蟲的心智，首次實(shí)現(xiàn)思維的集中控制
第9章 三角渦蟲的心智，貨真價(jià)實(shí)的大腦出現(xiàn)了
第10章 蒼蠅的心智，表征促動(dòng)模塊心智出現(xiàn)
第三部分 模塊心智，不同心智模塊的共振如何產(chǎn)生意識
第11章 自我的數(shù)學(xué)統(tǒng)一性，所有心智都遵循同一個(gè)原則
第12章 魚的心智，看見不存在的邊界
第13章 青蛙的心智，無意識地從“這里”到“那里”
第14章 陸龜?shù)男闹?，“知曉”你在觀看何物的超然體驗(yàn)
第15章 老鼠的心智，有意識地“看到”物體
第16章 鳥類的心智，跨越單個(gè)心智的二重唱
第17章 獼猴的心智，情感驅(qū)動(dòng)下更明智的社會(huì)決策
第18章 黑猩猩的心智，意識聯(lián)盟為超級心智鋪平道路
第四部分 超級心智，從寓居于身體到脫離血肉之軀
第19章 暗影之下，社會(huì)成就自我也粉碎自我
第20章 心智再攀混沌階梯，只有人類擁有語言
第21章 創(chuàng)造文明，智人共享一個(gè)超級心智
第22章 我意識到我，凝視心智上的無限鏡屋
第23章 自由之光，我的良知就是超級心智的良知
第24章 慈悲還是殘酷，終極心智何去何從
致謝
注釋和參考文獻(xiàn)
2
這本書出自誰手
奧吉·奧加斯
OgiOgas
神經(jīng)科學(xué)家、哈佛大學(xué)教育研究生院“黑馬計(jì)劃”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、科學(xué)作家。
著有《成為黑馬》《獵藥師》《十億個(gè)邪惡想法》《收縮》等作品，用跨界之眼重塑認(rèn)知圖譜，曾在《華爾街日報(bào)》《波士頓環(huán)球報(bào)》等多家知名媒體發(fā)表多篇具有深度的文章，憑借獨(dú)特的視角，為迷霧中的數(shù)字文明開辟新的認(rèn)知甬道。
賽·加達(dá)姆
SaiGaddam
計(jì)算神經(jīng)科學(xué)家、科技企業(yè)家，《十億個(gè)邪惡想法》的合著者。
橫跨科學(xué)與商業(yè)領(lǐng)域，憑借敏銳的洞察力和創(chuàng)新精神，成功創(chuàng)辦了一家前沿科技初創(chuàng)公司，致力于開發(fā)人工智能教育產(chǎn)品，用科技的力量重塑教育未來，為全球?qū)W習(xí)者帶來創(chuàng)新體驗(yàn)。
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這是一本恰逢其時(shí)的好書。恰逢其時(shí)，說的是這本書正好能被用作一方解毒劑，以便用于對抗正彌漫于學(xué)界與業(yè)界的“人工智能狂躁癥”。這種“狂躁癥”的“患者”一般堅(jiān)信：只要不停地搜尋數(shù)據(jù)、購買圖形處理器，并投入大量的人力與物力，通用人工智能的理想很快就能實(shí)現(xiàn)……一部分“患者”由此陷入了恐慌：瞧，它們可能馬上就要產(chǎn)生自己的意識，并接管我們?nèi)祟惲恕?/p>
治療這些“患者”的第二步，則是讓他們好好讀讀這本書。這是一本用淺顯易懂的語言，介紹心智在自然界中如何進(jìn)化的科普書……這本書的可貴之處是從更抽象的角度提出了心智運(yùn)作的四個(gè)原則。
——徐英瑾
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
解決問題是每一種生物在復(fù)雜多變、危機(jī)四伏的自然界中賴以生存的本領(lǐng)，是獨(dú)特的生存智慧，是生命得以創(chuàng)造奇跡的根本原因。生物的身體和行為體現(xiàn)了清晰可見的進(jìn)化歷程，背后則是肉眼不可見且持續(xù)發(fā)生的心智演化，這種表與里、外與內(nèi)、跨越時(shí)空界限的關(guān)聯(lián)與統(tǒng)一，實(shí)在令人驚嘆，也令人著迷……
而社會(huì)、國家和文明正是在這種生物與環(huán)境的持續(xù)互動(dòng)中誕生的，單個(gè)的智人心智，因相近的語言、認(rèn)知和情感體驗(yàn)而凝聚成一個(gè)整體，得以共享同一個(gè)超級心智。這種超級心智的形成，又引發(fā)了對個(gè)人與集體的存在及價(jià)值的思考。作者僅用“我的良知就是超級心智的良知”便給出了答案，這無疑也是這本書的另一層魅力所在。
——陳睿
自然科普作家、科學(xué)教育專家
何為心智？這是個(gè)尚無定論的問題，但對人類和當(dāng)前正在改變?nèi)祟惖娜斯ぶ悄苡兄e足輕重的意義?！缎闹呛喪贰窂墓啪骄€蟲，再到哺乳動(dòng)物，對與心智有關(guān)的現(xiàn)象做了生動(dòng)形象的描述，提供了一定的科學(xué)解釋和規(guī)則性總結(jié)，易于理解。作者擁有計(jì)算神經(jīng)科學(xué)的博士學(xué)位，對心智有系統(tǒng)性的觀察和分析。此書值得對心智問題感興趣的每一位讀者擁有。
——曹立宏
中國傳媒大學(xué)腦科學(xué)與智能媒體研究院院長
中國人工智能學(xué)會(huì)智能媒體專委會(huì)副主任
科學(xué)探索無禁區(qū)。腦科學(xué)研究證明了神經(jīng)元能夠產(chǎn)生電磁波，揭示了意識的本質(zhì)就是電磁波?；卮鹫軐W(xué)三連問“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”不能沒有科學(xué)家的參與。
《心智簡史》這本書橫跨30億年，站在科學(xué)視角為古老問題尋找新的答案，拓展了人類的認(rèn)知邊界。
——孫作東
腦科學(xué)家
“新世紀(jì)百千萬人才工程”國家級人選
黑龍江省亞歐腦科學(xué)研究院院長
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在《心智簡史》推薦序的末尾，徐英瑾教授對當(dāng)下流行的大語言模型進(jìn)路與生物學(xué)意義上的心智進(jìn)化路線進(jìn)行了對比論述：
人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的確是對人腦機(jī)制的某種片面模仿。然而，這種模仿畢竟是片面的，因?yàn)樗]有涉及心智各個(gè)模塊是如何在進(jìn)化歷程中以怎樣的邏輯次序而被組合在一起的，而只能用還原主義的方式將一切平攤到神經(jīng)元的層面上去看待。
如果這種做法是正確的話，那么羅貫中先生就只好這樣改寫許攸投靠曹操后二人的對話了：
曹：許兄，袁紹在官渡作戰(zhàn)的兵策究竟是怎樣的？
許：丞相您看，他昨天神經(jīng)元活動(dòng)的動(dòng)態(tài)圖譜是這樣的，這是小弟我的數(shù)學(xué)建模。他的詞向量矩陣?yán)锏倪@些節(jié)點(diǎn)經(jīng)常被激活，這里有一些有趣的統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律……
曹：但這究竟是啥意思？說人話。
許：得算，不過，這需要更多的圖形處理器。對了，只有打敗了袁紹，我們才能獲得這些處理器。
曹：滾……
謹(jǐn)將此書獻(xiàn)給一切“大語言模型癡迷癥患者”，此類“患者”的職業(yè)包括但不限于科技投資人、IT從業(yè)者與各類媒體人。而對于有哲學(xué)基礎(chǔ)的讀者來說，雖然這不是一本哲學(xué)書，但是假若你事先涉獵過黑格爾、尼采、叔本華、柏格森和西田幾多郎的哲學(xué)思想的話，相信你能從中看到一些與他們的核心哲學(xué)觀點(diǎn)相互印證的科學(xué)材料。
本期策劃：xiaoyu
編輯：小伍/蘆丁
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